犧牲玉帛,弗敢加也,必以信是什麼意思

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”的意思是，祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報誇大數目，一定對上天説實話。犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。加：虛報誇大。以：按照。句子出自先秦左丘明的《曹劌論戰》。

原文片段：

乃入見。問：何以戰?”公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：小惠未遍，民弗從也。”公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：小信未孚，神弗福也。”公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

片段譯文：

於是入朝去見魯莊公。曹劌問：您憑藉什麼作戰?”魯莊公説：衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答説：這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公説：祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報誇大數目，一定對上天説實話。”曹劌回答説：小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公説：大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據誠心（合理裁決）。”曹劌回答説：這才盡了本職一類的事。可以（憑藉這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”

《曹劌論戰》的賞析：

《曹劌論戰》出自《左傳·莊公十年》。講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，並在戰時活用一鼓作氣，再而衰，三而竭（譯文：作戰，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了）”的原理擊退強大的齊軍的史實。

文章説明了在戰爭中如何正確運用戰略防禦原則——只有取信於民（取得人民的信任）”，實行敵疲我打（集中兵力，主動進攻，以殲滅敵人）”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時機，才能以小敵大，以弱勝強。

左丘明簡介：

左丘明（前502年—前422年），姓左，名丘明（一説複姓左丘，名明，也有説姓丘，名明），春秋末期魯國人，歷史學家。山東省肥城市石橫鎮東衡魚村（春秋時魯國都君莊）人。左丘明博覽天文、地理、文學、歷史等大量古籍，學識淵博。