衣食足而知榮辱 倉廩實而知禮節意思

衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節的意思是：衣食飽暖就懂得榮辱，糧倉充實就知道禮節。這句話出自西漢司馬遷的《史記.管晏列傳》，原文：廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。

釋義為：糧倉充實就知道禮節;衣食飽暖就懂得榮辱;君王的享用有一定製度，六親就緊緊依附;禮、義、廉、恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。頒佈政令就好像流水的源頭，要能順乎民心。

背景：

春秋爭霸形勢圖[1]司馬遷在《史記.管晏列傳》中描述戰國時期，管仲擔任齊相主持政務後，與百姓同好惡，流通貨物，積累資財，使得齊國很快走上國富兵強的道路。管仲所説的"倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱"也成為齊國自強求富的指導思想。人民生活富裕，府庫財富充盈，禮儀就能得到發揚，政令才能暢通無阻。管仲抓住了治國的根本，經過多年的治理，齊國很快強盛起來，成為春秋第一霸，歷史上也有了齊桓公"九合諸侯，一匡天下"的記載。由於管仲指導思想的正確及齊桓公的成功，"倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱"歷來為後世傳頌，用現代眼光看這句話完全符合唯物主義有關"物質決定意識"、"經濟基礎決定上層建築"、"物質文明決定精神文明"等相關觀點，在當時那個王室式微、諸侯欲動的年代，國家統治者能有這種意識是很難能可貴的。

後世孔子感歎説："微管仲，吾披髮左衽已!"，孟子在與齊宣王的對話中這樣説："是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。然後驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉?"從正反兩方面向君王充分論證了經濟基礎對上層建築的決定作用。

糧倉充實、衣食飽暖，榮辱的觀念才有條件深入人心，老百姓也才能自發、自覺、普遍的注重禮節、崇尚禮儀。