民聊不生的聊生是什麼意思

民不聊生中的聊”指依靠，依賴，生”指生活。

該成語本義指百姓沒有辦法生活下去，形容生活極端困苦，在句中多作謂語、分句，也作定語、補語。成語相關典故最早出自於《戰國策·秦策四》。

近義詞：火熱水深、生靈塗炭、哀鴻遍野、民生凋敝、民窮財盡。

反義詞：豐衣足食、飽食暖衣、安居樂業、民康物阜、國泰民安。

例句：

1、很久以前山裏頻頻發生瘟疫災荒，民不聊生。

2、在那些年月，軍閥混戰，土匪橫行，民不聊生。

3、安史之亂後，百姓流離失所，民不聊生，最終使唐朝走向了滅亡。

成語寓意：

民不聊生”用來形容勞動人民在剝削階級的殘酷統治下極端貧困，無法生存。民以食為天，食以糧為主。國家要安寧，就需要保障人民的生活穩定，保證人民的物質文明和精神文明的發展。在改革開放的現代社會，人民羣眾的生活水平逐步在提高。人民生活的幸福美滿才可以讓社會更和諧，讓國家更加繁榮富強。但是如果人民羣眾的生活得不到保障，那麼社會一定不安穩，就更難以建設一個和諧的社會環境，所以這需要大家共同的努力，使之民心所歸，大事可成。

成語故事：

秦朝末年，秦二世昏庸殘暴，人民生活困苦不堪，各地紛紛舉起反抗的義旗，其中，以陳勝、吳廣率領的大澤鄉農民起義軍規模最大。有兩個義士也前來投奔，一個叫張耳，一個叫陳餘，兩人都是大梁人，住得相距不遠，是非常要好的朋友。陳餘從小就喜歡讀書，而且特別喜歡到處遊玩，曾經到過趙國很多地方，對趙國也非常熟悉。

陳勝派吳廣為假王，監督諸將，西攻滎陽。吳廣出征後，張耳、陳餘因為得不到陳勝的重用，也想乘此請戰，離開陳縣，於是陳餘向陳勝獻計，出奇兵攻佔趙國，既可以牽制秦軍，又可以安定趙地人民。陳勝聽了之後，也覺得這是好計策，但因為陳餘是新來歸附的，還不是很放心，就派遣老部下武臣為將軍，張耳、陳餘分別擔任左右校尉，帶領精兵三千，直撲趙地。張耳、陳餘因為心中另有打算，也不在乎官職大小，就和武臣一起往北開拔。

這支部隊從白馬津（今滑縣北）渡過黃河北上，打了很多勝仗，沿途民眾紛紛響應，隊伍很快發展到數萬人，連續攻下趙地十多座城池。他們一路上安民護城，很得老百姓擁護，沿路的老百姓一聽説是他們來了就紛紛出來迎接。武臣等人藉機向老百姓做宣傳，揭露秦朝的殘暴統治，號召百姓參加義軍造反。

他們宣傳説：秦朝實行殘暴的統治已經整整十年，我們百姓受的苦已經夠多了。他們連年攤派苦役，強徵戍卒，殘害百姓，弄得財匱力盡，民不聊生……”義軍的號召打動了許多貧苦百姓，他們羣情激憤，都覺得加入義軍反抗暴秦才是自己的出路，所以義軍的隊伍很快就壯大到了幾萬人。

趙地的秦朝官員見武臣農民軍聲勢浩大，不敢抵抗，紛紛望風而降，武臣很快就引軍進駐邯鄲（今河北邯鄲西南）。武臣進駐邯鄲之後，經張耳、陳餘勸説，於公元前209年8月自立為趙王。