![反其道而行之的意思是]( "反其道而行之的意思是")
- 反其道而行之的意思為採取與對方相反的辦法行事。出自《史記·淮陰侯列傳》：“名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅。”用法：連動式；作謂語。近義詞：反治其身。示例：1、家長們總教育孩子不要玩火，可很多孩子存在好奇心，反其道而行之，最後鬧出...
- 19627
![擇其善者而從之其不善者而改之是什麼意思]( "擇其善者而從之其不善者而改之是什麼意思")
- 擇其善者而從之其不善者而改之意思是我要選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的過錯和缺點。出自《論語‧述而》。全句：子曰：“三人行,必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”譯文：是三個人同行之中必定有我的老師。我要選擇他善的方面向他學習，...
- 23371
![鳴之而不能通其意而什麼意思]( "鳴之而不能通其意而什麼意思")
- 鳴之而不能通其意的意思：鳴：馬嘶。通其意：通曉它的意思。之：代詞，指千里馬。聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。鳴之而不能通其意的出處：唐代·韓愈《馬説》。原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。...
- 7853
![夫我乃行之反而求之不得吾心翻譯]( "夫我乃行之反而求之不得吾心翻譯")
- “夫我乃行之，反而求之，不得吾心”翻譯：我是根據我這個心理來辦事情的，做了之後我回過來求我自己的心，可是國內的老百姓不瞭解我的心。“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”出自先秦孟子及弟子的《齊桓晉文之事》。《齊桓晉文之事》通過孟子游説齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比...
- 15837
![策之不以其道的道什麼意思]( "策之不以其道的道什麼意思")
- 策之不以其道的道意思是：正確的方法。該句出自《馬説》，是唐代文學家韓愈創作的一篇論説文。原文選段：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無馬！嗚呼！其真無馬邪?其真不知馬也！譯文：鞭策它，卻不按照正確的方法，餵養它，又不足以使它充分發揮自己的才能，它嘶...
- 13196
![既其出則或咎其欲出者,而餘亦悔其隨之翻譯]( "既其出則或咎其欲出者,而餘亦悔其隨之翻譯")
- 既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之的翻譯為：我們出洞以後，就有人埋怨那主張退出的人，我也後悔跟他出來。這句話出自宋代王安石的《遊褒禪山記》，這篇文章是王安石在公元1054年從舒州通判任上辭職，在回家的路上游覽了褒禪山，三個月後以追憶的形式寫下的。原文：褒禪山亦謂之華山...
- 14343
![天之道利而不害,人之道為而不爭是什麼意思]( "天之道利而不害,人之道為而不爭是什麼意思")
- 1、“天之道，利而不害，聖人之道，為而不爭”的意思是：自然的規律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們，人的行為準則是為人處事，應該像大自然一樣多為善而不為惡，多付出而不索取。2、出處：出自《道德經》第八十一章，這是春秋時期老子的哲學作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是...
- 17532
![其人之道還治其人之身什麼意思]( "其人之道還治其人之身什麼意思")
- 以其人之道，還治其人之身是一個漢語詞彙，就是使用別人的辦法來對待那個人自己。出自宋朱熹《中庸集註》第十三章:"故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。"名句：故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。譯文：所以君子對人的懲治，就是用那個人的辦法，反過來懲治那個人本...
- 22886
![退其次而求之是什麼意思]( "退其次而求之是什麼意思")
- 退其次而求之的意思：退，退後。次，差一些的。得不到最好的，只有要相對好一些的了。比如有兩個目標，一個高一點，一個低一點，當高的目標達不到的時候，轉而去實現低一點的目標。這就是所謂的退而求其次。退而求其次出處：現代·曹靖華《歎往昔，獨木橋頭徘徊無終期》：凡事往往不得已...
- 20585
![有其聲而無其辭,乃為之辭以贈之翻譯]( "有其聲而無其辭,乃為之辭以贈之翻譯")
- 1，句意：有可演奏的樂曲而沒有唱詞,就為他寫了詞並贈送給他。2，出處：《醉翁操·琅然》宋代：蘇軾3，原文：琅琊幽谷，山水奇麗，泉鳴空澗，若中音會，醉翁喜之，把酒臨聽，輒欣然忘歸。既去十餘年，而好奇之士沈遵聞之往遊，以琴寫其聲，曰《醉翁操》，節奏疏宕而音指華暢，知琴者以為絕倫。然有其聲...
- 24142
![倍道而行怎麼造句]( "倍道而行怎麼造句")
- 我等數日倍道而行，人馬睏乏已極，不宜廝殺，再者賊眾我寡，又未與城中通得消息，孤軍疲旅，如何抵得住這數萬黃巾賊。腳下疾步而起，隨之倍道而行，朝着之前領取任務的那個“堅強的不死半男女”。吳軍倍道而行，不日便要兵臨城下，請丞相帶數百輕騎先行趕回，以解燃眉之急。貧道以為，有三計，上計...
- 21388
![其人之身還其人之道的意思]( "其人之身還其人之道的意思")
- 以其人之道，還治其人之身是一個漢語詞彙，就是使用別人的辦法來對待那個人自己。出處宋·朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”作者簡介朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今...
- 13695
![擇其善者而從之其不善者而改之的意思]( "擇其善者而從之其不善者而改之的意思")
- 擇其善者而從之，其不善者而改之的意思是：選擇別人的優點去學習，他們的缺點（如果我有）就改正它。善：好的，優點。其：代他們。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行...
- 13216
![素其位而行,不願乎其外的意思]( "素其位而行,不願乎其外的意思")
- 1、原句是“君子素其位而行，不願乎其外。2、”語出《中庸》，這句話的意思：君子安於所處的地位去做自己該做的事，而不願超越自己的本分。3、做好本分的事，是改善自身環境成功概率好的方法。4、一個有智慧的人可以通過自己的努力來改變環境。5、任何成功的追求、進取都是在對現...
- 13854
![擇其善者而從之的其是什麼意思]( "擇其善者而從之的其是什麼意思")
- 擇其善者而從之的其的意思：他們的。擇其善者而從之的意思：意思：我選擇他們的善的方面向他們學習。出處：戰國·孔子的弟子及再傳門人《論語·述而》。原文：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。翻譯：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向...
- 21413
![以其人之道,還治其人之身什麼意思]( "以其人之道,還治其人之身什麼意思")
- 1、“以其人之道，還治其人之身”的意思是：使用別人的辦法來對待那個人自己。2、拼音為：yǐqírénzhīdào，huánzhìqírénzhīshēn。3、自朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。4、”譯文：所以君子對人的懲治，就是用那個人的辦法，反過來懲治...
- 25898
![天之道，利而不害；人之道，為而不爭是什麼意思]( "天之道，利而不害；人之道，為而不爭是什麼意思")
- 天之道，利而不害；人之道，為而不爭的意思是：自然的規律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。聖人的行為準則是，做什麼事都不跟別人爭奪。天之道是自然的規律，人之道是人間的法則。利而不害是有利而無害，為而不爭是付與而不爭奪。這句話出自於：《老子·道德經·第八十...
- 14438
![聽其言而觀其行是什麼意思?]( "聽其言而觀其行是什麼意思?")
- 意思是：聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。成語名字：聽其言而觀其行成語發音：tīngqíyánérguānqíxíng成語解釋：聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。成語出處：先秦孔子《論語公冶長》：“始吾於人也，聽其言而信其行，今吾於人也...
- 24651
![即以其人之道，還治其人之身是什麼意思?]( "即以其人之道，還治其人之身是什麼意思?")
- 意思是：就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。成語名字：即以其人之道，還治其人之身成語發音：jíyǐqírénzhīdào，huánzhìqírénzhīshēn成語解釋：就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。成語出處：宋·朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其...
- 19219
![先行其言而後從之什麼意思]( "先行其言而後從之什麼意思")
- 先行其言而後從之指的意思是：先去實踐自己想要説的話，等到真的做到了以後才把它説出來。註釋：行：行動；而：連詞，表承接作用，接着；更進一步的意思。先行其言而後從之的出處：原文出自《論語·第二章·為政篇》：子貢問君子。子曰：先行其言而後從之。譯文；子貢問怎樣才能做一個...
- 2518
![用其人之道還治其人之身什麼意思]( "用其人之道還治其人之身什麼意思")
- 以其人之道，還治其人之身是一個漢語詞彙，就是使用別人的辦法來對待那個人自己。出自朱熹《中庸集註》第十三章："故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。"名句：故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。譯文：所以君子對人的懲治，就是用那個人的辦法，反過來懲治那個人本身。...
- 22650
![以其人之道，還治其人之身是什麼意思?]( "以其人之道，還治其人之身是什麼意思?")
- 意思是：以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。成語名字：以其人之道，還治其人之身成語發音：yǐqírénzhīdào，huánzhìqírénzhīshēn成語解釋：以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。成語出處：宋·朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”成...
- 6116
![得志與民由之不得志獨行其道翻譯]( "得志與民由之不得志獨行其道翻譯")
- 得志與民由之不得志獨行其道翻譯是：景春説公孫衍和張儀，難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發怒，諸侯就害怕，安靜下來，天下便太平無戰事。孟子説：這怎麼能算大丈夫呢?你沒有學過禮嗎?男子行成年禮，父親對他有所囑託;女子要出嫁，母親有所囑託，並送到大門口，告誡她説：到了你自己的家，必須恭...
- 6333
![策之不以其道的其是什麼意思]( "策之不以其道的其是什麼意思")
- 策之不以其道的其的意思：指示代詞，相當於那。策：馬鞭，這裏用作動詞，鞭打，駕馭。之：代詞，指千里馬。不以其道：不用正確的方法。該句出自《馬説》，是唐代文學家韓愈創作的一篇論説文。《馬説》原文選段：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無馬!嗚呼!其真無馬...
- 8140
![其存君興國而欲反覆之一篇之中三致志焉翻譯]( "其存君興國而欲反覆之一篇之中三致志焉翻譯")
- 其存君興國而欲反覆之一篇之中三致志焉翻譯是：他關心君王振興國家，想把楚國從衰弱的局勢中挽救過來，在《離騷》一篇作品裏再三表達這種意願。三是虛指，是多的意思，致是表達的意思。整句就是多次表達自己的志向。楚國人全抱怨子蘭，因為他勸説懷王去秦國卻未回來。屈原也痛恨他，雖...
- 28123
維知科普網
