![柳永八聲甘州賞析]( "柳永八聲甘州賞析")
- 《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》是宋代詞人柳永的作品，此詞抒寫了作者漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨。八聲甘州的賞析詞的開頭總寫秋景，雨後江天，澄澈如洗，頭兩句用“對”字作領字，勾畫出詞人正面對着一幅暮秋傍晚的秋江雨景，詞的上片寫作者登高臨遠，景物描寫中融注着悲涼之感...
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![八聲甘州賞析]( "八聲甘州賞析")
- 八聲甘州賞析：這是柳永的雅詞。這首詞的主題是遊子思歸。陳廷焯稱此詞為古今傑構，是耆卿集中僅見之作，王國維更以此與蘇軾《水調歌頭》媲美，認為此二作皆格高千古，不能以常調論也。由此可見它在詞史上的地位。《八聲甘州》是宋代詞人柳永的作品。此詞抒寫了作者漂泊江湖的愁思...
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![柳永八聲甘州不減唐人高處是哪句]( "柳永八聲甘州不減唐人高處是哪句")
- 柳永《八聲甘州》中被贊為“此語於詩句不減唐人高處”的詩句是：漸霜風悽緊，關何冷落，殘照當樓。《八聲甘州》原文是：對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。歎年來蹤跡，何事...
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![八極指哪八極]( "八極指哪八極")
- 八極指東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個方向。古時謂八方極遠之地：自東北方曰方土之山。曰蒼門；東方曰東極之山，曰開明之門；東南方曰波母之山，曰陽門；南方曰南極之山，曰暑門；西南方曰編駒之山曰白門；西方曰西極之山，曰閶闔之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山...
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![八月濤聲吼地來下一句是什麼]( "八月濤聲吼地來下一句是什麼")
- 八月濤聲吼地來下一句：頭高數丈觸山回。出處：《浪淘沙·其七》唐代·劉禹錫；原文：八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。須臾卻入海門去，捲起沙堆似雪堆。1、譯文：八月的濤聲像萬馬奔騰般驚天吼地而來，數丈高的浪頭衝向了岸邊的山石又被撞了回來。2、片刻之間退向江海匯合之處再回歸大...
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![八月十八潮]( "八月十八潮")
- “八月十八潮，壯觀天下無。”這是宋代詩人蘇軾詠贊錢塘秋潮所作下的古詩《催試官考較戲作》。意思是在八月十八這一天，錢塘江的景觀是天下都無法比擬的。每年農曆八月十八，錢江湧潮最大。海潮來時，聲如雷鳴，排山倒海，蔚為壯觀。八月十五夜，月色隨處好。不擇茅檐與市樓，況我...
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![風聲雨聲讀書聲是誰寫的]( "風聲雨聲讀書聲是誰寫的")
- “風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。”這是明代東林黨首領顧憲成為“東林書院”撰寫的一副對聯。上聯寫書院學子的讀書聲和自然界的風雨聲交織一起，與天籟齊鳴；下聯寫書院的讀書人並非埋頭讀書，不問世事，而是國事、家事、天下事，事事關心。上下句合起來，就是説既...
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![八卦陣的八門是哪八門]( "八卦陣的八門是哪八門")
- 八卦陣的八門是哪八門的答案是：開門；休門；生門；傷門；杜門；景門；驚門；死門八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關係很大。八門在五行上各有所屬，開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三凶門，杜門、景門...
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![風聲雨聲讀書聲聲聲入耳的下一句]( "風聲雨聲讀書聲聲聲入耳的下一句")
- “風聲雨聲讀書聲聲聲入耳”的下一句是“家事國事天下事事事關心”。説的是明朝“東林書院”的事兒。這個對聯是“東林黨”的顧憲成編撰的，以為湯顯祖的《桃花扇諸宮調》裏有這方面的描寫而廣為流傳。顧在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往評議朝政。後來人們用以提倡“讀書不...
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![八旗是哪八旗]( "八旗是哪八旗")
- 明萬曆二十九年，努爾哈赤整頓編制，初置黃、白、紅、藍4色旗，編成四旗。萬曆四十三年增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4旗，八旗之制確立。入關前，正黃、鑲黃兩旗由汗王（皇帝）直接統領，其它六旗分別由汗王的子侄統領。順治帝親政後，收多爾袞所轄正白旗歸皇帝統領，形成了上三旗與下五旗。八...
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![風聲雨聲讀書聲的作者是誰]( "風聲雨聲讀書聲的作者是誰")
- “風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。”這是明代東林黨首領顧憲成為“東林書院”撰寫的一副對聯。上聯寫書院學子的讀書聲和自然界的風雨聲交織一起，與天籟齊鳴；下聯寫書院的讀書人並非埋頭讀書，不問世事，而是國事、家事、天下事，事事關心。上下句合起來，就是説既...
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![八仙有哪八仙]( "八仙有哪八仙")
- 《八仙過海》是“八仙”最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵枴李建議不搭船而各自想辦法，就是後來“八仙過海、各顯神通”的起源。民間傳説鐵枴李拋下自己的法器鐵枴，漢鍾離扔了芭蕉扇...
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![八卦是哪八卦]( "八卦是哪八卦")
- 八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兑duì。亦稱經卦、單卦、三爻卦、小成之卦，由陽爻yáo“—”、陰爻yáo“--”排列而成，是由三個爻yáo自下而上排列而成的記號。有的人亦用漢字“三求平未，鬥非半米”來記八卦符號。將兩個單卦上下組合，即為...
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![八識是哪八識]( "八識是哪八識")
- 八識是謂眼、耳、鼻、舌、身、意、意根（又名末那）、如來藏（又名阿賴耶、真如等）。前五識是幫助人認識物質世界的認識，第六識“意識”是認知了別知識，通過意識，才有根據前面五識來建立對事物的基本認識。然而意識不是總能做出正確的認知了別。末那時是第七識，也叫做思量之時，是阿賴...
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![風聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關心]( "風聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關心")
- “風聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關心”是寫在無錫東林書院的一幅對聯，表現的是讀書人既認真讀書，又關心國家大事的胸懷。1.此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰。在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往評議朝政。後來人們用以提倡“讀書不忘救國”，至今仍有積極意義。2.上聯...
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![聲聲慢歌詞]( "聲聲慢歌詞")
- 聲聲慢歌詞：尋尋覓覓的那天/冷冷清清的那夜/悽悽慘慘的冬天/我又重來一遍/蘇三又離了紅桐縣吹散了/這春天該有的/桃花月我又開始想念你/悄悄走的那天/我默默閉上雙眼/風偷偷吹散紅線/我又重來一遍/娘子離開了我房間/安靜的煙圈飄散成/你的臉怎逼我再想念/怨言倒流回我呼吸...
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![八仙是哪八仙]( "八仙是哪八仙")
- 八仙指的是中國民間傳説中廣為流傳的八位神仙，分別為：漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵枴李、曹國舅、呂洞賓、藍采和，以及何仙姑。相傳，八仙均為凡人，而且都有多彩多姿的凡間故事，之後才得道，他們與一般神仙神聖莊嚴的形象截然不同，所以深受民眾喜愛。俗稱八仙所持的檀板、扇子、洞簫...
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![風聲雨聲雷聲聲聲入耳下一句是什麼]( "風聲雨聲雷聲聲聲入耳下一句是什麼")
- 風聲雨聲雷聲，聲聲入耳下一句是：家事國事天下事，事事關心。譯文：校園（書院）裏，無論是周圍環境的聲音還是讀書的聲音都很好聽。表示學生要好好讀書。但是光讀好書對一個讀書人來説是不夠的，小到家事，大到國家大事，都要關心。此聯為明代東林黨領袖顧憲成所撰，為《東林書院門前對聯》，顧...
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![聲吶是超聲波還是次聲波啊]( "聲吶是超聲波還是次聲波啊")
- 聲吶利用的是超聲波。超聲波的應用之一就是聲吶，聲吶是利用超聲波方向性強，並且傳播距離遠的特點，從而進行距離的測定。聲吶分為兩種，是主動聲吶和被動聲吶。主動聲吶是由簡單的迴聲探測儀器演變而來的，它可以主動地發射超聲波，然後通過收測回波來進行計算。聲吶主要適用於暗礁...
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![發聲技巧八個步驟]( "發聲技巧八個步驟")
- 發聲技巧八個步驟是深吸慢呼氣息控制延長練習，深吸慢呼數字練習，深吸慢呼長音練習，託氣斷音練習。先學會“蓄氣”，先壓一下氣，把廢氣排出，然後用鼻和舌尖間隙像“聞花”一樣，自然鬆暢地輕輕吸，吸的要飽，然後氣沉丹田，慢慢地放鬆胸肋，使氣像細水長流般慢慢呼出，呼得均勻，控制時間越長越...
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![風聲雨聲讀書聲聲聲入耳是在哪個學院]( "風聲雨聲讀書聲聲聲入耳是在哪個學院")
- 説到顧憲成，或許很多人都不瞭解，但他那句"風聲雨聲讀書聲聲入耳，家事國事天下事事事關心"千古名聯想必是家喻户曉的，這畢竟激勵過一代代心懷國家的讀書人。風聲雨聲讀書聲聲聲入耳是在哪個學院是東林書院。東林書院，位於江蘇省無錫市解放東路867號，亦名龜山書院，是我國古代著...
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![八月濤聲吼地來出自哪裏詩]( "八月濤聲吼地來出自哪裏詩")
- 八月濤聲吼地來出自唐代詩人劉禹錫所作組詞之一--《雜曲歌辭·浪淘沙》。原文：九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。1、洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊沙。2、無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。3、汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。4、君看渡口淘沙處，渡...
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![風聲雨聲讀書聲聲聲入耳是誰説的]( "風聲雨聲讀書聲聲聲入耳是誰説的")
- “風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。”這是明代東林黨首領顧憲成為“東林書院”撰寫的一副對聯。上聯寫書院學子的讀書聲和自然界的風雨聲交織一起，與天籟齊鳴；下聯寫書院的讀書人並非埋頭讀書，不問世事，而是國事、家事、天下事，事事關心。上下句合起來，就是説既...
- 24158
![聲聲慢賞析]( "聲聲慢賞析")
- 《聲聲慢》是宋代女詞人李清照所作。作者通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發自己因國破家亡、天涯淪落而產生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒，具有濃厚的時代色彩。此詞開頭連下十四個疊字，形象地抒寫了作者的心情；下文“點點滴滴”又前後照應，表現了作者孤獨寂寞的憂鬱情緒和動盪...
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![八福是哪八福]( "八福是哪八福")
- 聖經裏的八福是屬靈的喜樂和滿足，這種福不受任何環境的影響，就足以讓我們度過痛苦、難過和悲傷。八福主要包括:虛心的人有福、哀慟的人有福、温柔的人有福、飢渴慕義的人有福、憐恤人的人有福、清心的人有福、使人和睦的人有福、為義受逼迫的人有福這八福。《聖經》是猶太...
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