![“其價不貲”啥意思]( "“其價不貲”啥意思")
- 貲zī漢代對未成年者徵收人口税民不儋貲錢二十二。按,七歲至十四歲不任傜役,出貲錢二十三,所謂頭錢也。1、又如:貲課(賦税)計算物品的價格或數量隆又禁改之,所省復不貲。2、――《齊民要術》又如:貲計(計量;計算);貲算(計算)貲假借為“資”。4、――《廣雅》貲,財也。5、...
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![其可忽乎的其什麼意思]( "其可忽乎的其什麼意思")
- 其可忽乎的其指的意思是：怎麼。其可忽乎的意思是：怎麼可以疏忽大意呢？其可忽乎的出處：出自唐·魏徵《諫太宗十思疏》。相關原文：凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以...
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![其他與其它如何區分]( "其他與其它如何區分")
- 1、概念不同：“其他”是代指其餘的人、事或物，而“其它”只是代指除人以外的事或物。2、書寫規範不同：“其他”是標準用法，日常使用及規範的書面文件會使用，而“其它”只是日常用法。3、使用方法不同：“其他”代指事或物時，可用“其它”代替；而“其它”任何時候，都不能用“其他”...
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![其他和其它有什麼區別]( "其他和其它有什麼區別")
- 你知道其他和其它的區別是什麼嗎？區別在於：在寫文章時，不論指人還是指事物，用“其他”都是對的；而“其它”則只在指事物時才能用。規範的説“其他”用的對象是人，而“其它”用的對象是除人以外的任何東西（比如植物，動物，微生物，事物等）最初只有“其他”這個詞，“他”意思是“另外的”...
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![飲其流者懷其源,學其成時念吾師意思]( "飲其流者懷其源,學其成時念吾師意思")
- “飲其流者懷其源，學其成時念吾師”的意思是喝到河中的水，便想到了河水的源頭；學有所成的時候，便會感謝我的恩師；比喻不忘本。演變自南北朝時期的文學家、詩人庾信的《徵調曲》：落其實者思其樹，飲其流者懷其源。意思是吃到樹上結的果實，便想到了結果實的樹；喝到河中的水，便想到了河...
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![求其上得其中求其中得其下的意思]( "求其上得其中求其中得其下的意思")
- 求其上得其中求其中得其下意思是，做事情要有個高的標準，才能得到好的結果，如果期望值本來就定得低，最後的結果只會更低。出自《孫子兵法》：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必敗。”《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最...
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![問其故的其是什麼意思]( "問其故的其是什麼意思")
- 問其故的其意思是：代詞，代兩個小孩。故：緣故，原因。該句出自《兩小兒辯日》，是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。原文：孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰：我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近...
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![和其光,同其塵什麼意思]( "和其光,同其塵什麼意思")
- 和其光，同其塵指的意思是：和合它們的光彩，也共同吸納它們帶來的塵埃。和光：把所有的光中和在一起。同塵：與塵俗混同。和其光，同其塵的出處：出自《老子·第五篇道章[王弼本四章]》、《第十九篇德章[王弼本五十六章]》。相關原文片段：知者弗言，言者弗知。塞其兑，閉其門；挫其鋭，解...
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![安其居樂其業的翻譯]( "安其居樂其業的翻譯")
- 安其居樂其業的翻譯為：使他居住的安心，樂於、喜歡他所做的事情。安：安定;樂：喜愛，愉快;業：職業。出自《老子》第八十章：民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。【近義詞】：國泰民安、豐衣足食【反義詞】：民不聊生、水深火熱老子的主張基本上就是安其居，樂其業的表現：老子對當...
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![其他和其它的區別]( "其他和其它的區別")
- 1、“其他”和“其它”在概念上的區別：“其他”是代指其餘的人、事或者物;而“其它”只是代指除人以外的事或者物。2、“其他”和“其它”在書寫規範上的區別：“其他”是標準用法，日常使用以及規範的書面文件會使用;而“其它”只是日常用法。3、“其他”和“其它”在使用方...
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![其他和其它哪個正確]( "其他和其它哪個正確")
- 一般情況下，“其它”同“其他”。但在使用上還是有一些小區別的。正常情況下，“其它”只用於事情。另外，在人與動物方面，也有區別。一般情況下寫“其他”比較好，這個寫法是目前大多數書報刊上的寫法，也是《現代漢語詞典》等語文工具書所推薦的詞形。“其他”造句：1、一到課間，值...
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![蘇軾與其父其弟合稱為]( "蘇軾與其父其弟合稱為")
- 蘇軾與其父其弟合稱為”三蘇“，因為歐陽修的賞識和推薦，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子的文章很快聞名於世。宋朝文學家蘇軾和他的父親以及弟弟，他們的才華出眾，筆力驚人，在當時的文壇享有一定的名氣，當時的文人給了他們父子很高的評價，並給了他們一個合稱，究竟這個合稱是什麼呢？下面讓我們...
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![以公允價值計量且其變動計入其他綜合收益的金融資產的概述]( "以公允價值計量且其變動計入其他綜合收益的金融資產的概述")
- 以公允價值計量且其變動計入其他綜合收益的金融資產，是金融資產的一種。企業應當設置“其他債權投資”科目，核算分類為以公允價值計量且其變動計入其他綜合收益的金融資產。金融資產同時符合下列條件的，應當分類為以公允價值計量且其變動計入其他綜合收益的金融資產：企業管理...
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![其它與其他的區別]( "其它與其他的區別")
- 在日常生活中，很多人在使用“其他”與“其它”的時候總是會混用，認為它們沒有區別，其實二者是有區別的。那麼其它與其他的區別是什麼呢?首先，“其它”與“其他”的概念不同。“其它”只是代指除人以外的事或物。而“其他”是代指別的人、事或物。其次，二者的使用方法不一樣。...
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![月季有沒有其它價值]( "月季有沒有其它價值")
- 月季具有很好的綠化價值，無論是在南方地區，還是在北方地區，都可以被栽培到花壇、庭院，或者是作為盆景養護，有着很高的觀賞價值，還能作為切花在加養護。它是有着攀緣性的，所以用於園林綠化是比較好。此外，它還具有很不錯的淨化作用，可以吸收有害氣體，還能美化環境。月季花的應用價值...
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![其他人和其它人區別]( "其他人和其它人區別")
- 其他人和其它人區別的答案是：其他人和其它人區別在於其他人是規範寫法，而其它人是日常口語中的不規範用法它作為他的通假字，在歷史上有長期的使用由於常有人用其它代用其他，已漸漸成為普遍習慣，習非成是，其它也成為一個詞其他是標準用法，可以指代人和事物，建議日常及規範的書面文...
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![在其位謀其職什麼意思]( "在其位謀其職什麼意思")
- 在其位，謀其職的意思是：在那個職位上，就應該去考慮那個職位上的事情。在其位而謀其職的相反句子是不在其位，不謀其政，語句出自《論語·泰伯》：不在其位，不謀其政。含義是：不在那個職位上，就不去考慮那個職位上的事。拓展資料：泰伯是《論語》的一篇，共計21章，涉及到孔子及其學生...
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![親其師信其道什麼意思]( "親其師信其道什麼意思")
- 親其師信其道的意思：説一個人只有在親近、尊敬自己的師長時，才會相信、學習師長所傳授的知識和道理。親其師信其道的出處：《禮記》中的《學記》。原文：夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。譯文：能夠這樣，才能潛心學習，親敬師長，與同學相處融洽，而且信奉自己...
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![其印自落的其什麼意思]( "其印自落的其什麼意思")
- 其印自落的其：代詞，它上面的。其印自落：它上面的印記自己就掉落了。該句出自《活板》，是北宋官員、科學家沈括創作的一篇散文。原文選段：有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土，用訖再火令藥鎔，以手拂之，其印自...
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![安其學而親其師的意思]( "安其學而親其師的意思")
- 安其學而親其師，樂其友而信其道意思是：只有安心學習親近師長，樂於與羣眾交朋友，並深信所學之道。出自：先秦至西漢：七十子後學《學記》原文(節選)：故君子之於學也，藏焉修焉，息焉遊焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。《兑命》曰：敬孫務時敏，厥修乃來。其此...
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![視其所以觀其所由察其所安什麼意思]( "視其所以觀其所由察其所安什麼意思")
- 《論語·為政》共24篇，主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。《論語·為政》第十篇，孔子講的是認識他人的方法，孔子認為，對人應當...
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![亦各言其志也的其意思]( "亦各言其志也的其意思")
- 亦各從其志也中“其”的意思是自己的。1、讀音[jī]和[qí]。2、釋義其[jī]通“zhi諅”。週年。其[qí]。①第三人物代詞，相當於“他（她）”、“他們（她們）”、“它（它們）”；“他（她）的”、“他們（她們）的”、“它（們）的”：各得～所。莫名～妙。三緘～口。獨行～是。自食～果。②指示代詞，相當於“...
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![其他與其它的區別]( "其他與其它的區別")
- 一）網上漢語詞典查閲，通用，請看——（1）其他：qítā1.亦作"其佗"。（2）其它：qítā1.其他。1、規範的説“其他”用的對象是人，而“其它”用的對象是除人以外的任何東西（比如植物，動物，微生物，事物..........）最初只有“其他”這個詞，“他”意思是“另外的”，如：“王顧左右而言他”、“他日...
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![挫其鋭解其紛和其光同其塵什麼意思]( "挫其鋭解其紛和其光同其塵什麼意思")
- 挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵指的意思是：挫掉自己的鋒芒，解脱自己的紛擾；藴藏自己的光彩，混同自己於塵世之中。鋭：鋒芒。紛：紛擾。和光：把所有的光中和在一起。同塵：與塵俗混同。和其光，同其塵的出處：出自《老子·第五篇道章[王弼本四章]》、《第十九篇德章[王弼本五十六章]》。...
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![欲讓其亡,先令其狂]( "欲讓其亡,先令其狂")
- 欲讓其亡，先令其狂意思是想要一個人滅亡，必定先讓他瘋狂。也就是説失敗總是因為太狂妄，教導大家要保持謙遜的態度。原句為天欲令其滅亡，必先讓其瘋狂收錄於《增廣賢文》。後簡為天欲其亡，必令其狂。天欲其亡，必令其狂是出自老子，但是並沒有在老子的著作中體現，我們只能把他理解為...
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