![其真不知馬也的其是什麼意思]( "其真不知馬也的其是什麼意思")
- 其真不知馬也的其的意思是：表示難道，表反問的語氣。其真不知馬也的意思是：難道真的沒有千里馬嗎？這句話出自於：唐朝·韓愈的《馬説》。作者把無馬和不知馬這一對矛盾（無馬是先天的自然缺陷，不知馬則是後天人為的犯罪）尖鋭地擺出來形成一個高潮，極盡沉鬱頓挫之致。原文：馬説1...
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![和其光,同其塵什麼意思]( "和其光,同其塵什麼意思")
- 和其光，同其塵指的意思是：和合它們的光彩，也共同吸納它們帶來的塵埃。和光：把所有的光中和在一起。同塵：與塵俗混同。和其光，同其塵的出處：出自《老子·第五篇道章[王弼本四章]》、《第十九篇德章[王弼本五十六章]》。相關原文片段：知者弗言，言者弗知。塞其兑，閉其門；挫其鋭，解...
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![求其上得其中求其中得其下的意思]( "求其上得其中求其中得其下的意思")
- 求其上得其中求其中得其下意思是，做事情要有個高的標準，才能得到好的結果，如果期望值本來就定得低，最後的結果只會更低。出自《孫子兵法》：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必敗。”《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最...
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![其他和其它有什麼區別]( "其他和其它有什麼區別")
- 你知道其他和其它的區別是什麼嗎？區別在於：在寫文章時，不論指人還是指事物，用“其他”都是對的；而“其它”則只在指事物時才能用。規範的説“其他”用的對象是人，而“其它”用的對象是除人以外的任何東西（比如植物，動物，微生物，事物等）最初只有“其他”這個詞，“他”意思是“另外的”...
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![其他和其它哪個正確]( "其他和其它哪個正確")
- 一般情況下，“其它”同“其他”。但在使用上還是有一些小區別的。正常情況下，“其它”只用於事情。另外，在人與動物方面，也有區別。一般情況下寫“其他”比較好，這個寫法是目前大多數書報刊上的寫法，也是《現代漢語詞典》等語文工具書所推薦的詞形。“其他”造句：1、一到課間，值...
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![其他與其它的區別]( "其他與其它的區別")
- 一）網上漢語詞典查閲，通用，請看——（1）其他：qítā1.亦作"其佗"。（2）其它：qítā1.其他。1、規範的説“其他”用的對象是人，而“其它”用的對象是除人以外的任何東西（比如植物，動物，微生物，事物..........）最初只有“其他”這個詞，“他”意思是“另外的”，如：“王顧左右而言他”、“他日...
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![知其白守其黑什麼意思]( "知其白守其黑什麼意思")
- 深知什麼是明亮，卻安於闇昧的地位。釋義：深知什麼是雄強，卻安守雌柔的地位，甘願做天下的溪澗。甘願作天下的溪澗，永恆的德性就不會離失，回覆到嬰兒般單純的狀態。深知什麼是明亮，卻安於闇昧的地位，甘願做天下的模式。甘願做天下的模式，永恆的德行不相差失，恢復到不可窮極的真理。釋...
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![其他和其它的區別]( "其他和其它的區別")
- 1、“其他”和“其它”在概念上的區別：“其他”是代指其餘的人、事或者物;而“其它”只是代指除人以外的事或者物。2、“其他”和“其它”在書寫規範上的區別：“其他”是標準用法，日常使用以及規範的書面文件會使用;而“其它”只是日常用法。3、“其他”和“其它”在使用方...
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![陳真是否真有其人]( "陳真是否真有其人")
- 歷史上陳真確有其人，但並不是傳説中的那樣，影視劇中陳真的故事是虛構的。陳真，1972年李小龍電影《精武門》人物，祖籍山東泰安，生於湖北襄陽，後居上海，中國清末武術家霍元甲的弟子。相傳是為被日本人害死的師父報仇之後，被日本人殺死。1、這個傳説曾被多次拍成電影和電視劇。2、很...
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![安其居樂其業的翻譯]( "安其居樂其業的翻譯")
- 安其居樂其業的翻譯為：使他居住的安心，樂於、喜歡他所做的事情。安：安定;樂：喜愛，愉快;業：職業。出自《老子》第八十章：民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。【近義詞】：國泰民安、豐衣足食【反義詞】：民不聊生、水深火熱老子的主張基本上就是安其居，樂其業的表現：老子對當...
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![其印自落的其什麼意思]( "其印自落的其什麼意思")
- 其印自落的其：代詞，它上面的。其印自落：它上面的印記自己就掉落了。該句出自《活板》，是北宋官員、科學家沈括創作的一篇散文。原文選段：有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土，用訖再火令藥鎔，以手拂之，其印自...
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![亦各言其志也的其意思]( "亦各言其志也的其意思")
- 亦各從其志也中“其”的意思是自己的。1、讀音[jī]和[qí]。2、釋義其[jī]通“zhi諅”。週年。其[qí]。①第三人物代詞，相當於“他（她）”、“他們（她們）”、“它（它們）”；“他（她）的”、“他們（她們）的”、“它（們）的”：各得～所。莫名～妙。三緘～口。獨行～是。自食～果。②指示代詞，相當於“...
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![小安東真有其人嗎]( "小安東真有其人嗎")
- 沒有，是虛構的。小安東是影視劇《功勛》中的人物，由王雷飾演，小安東是劇中非常具有代表性的人物。他也曾害怕戰爭，他也曾逃避過，可是他真的被李延年的話説通之後，隨後在戰場上也變得英勇無比。...
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![鳳凰于飛翽翽其羽的真正意思]( "鳳凰于飛翽翽其羽的真正意思")
- 1、“鳳凰于飛，翽翽其羽”的意思是高高青天鳳凰飛，百鳥展翅緊相隨。2、“鳳凰于飛”原意為鳳與凰在空中相偕而飛，一般用來祝福婚姻新人的生活幸福美滿。3、“翽翽其羽”的意思是指鳳和凰相偕而飛，比喻夫妻的和好恩愛。4、翽翽：鳥飛扇翅的聲音。5、出自先秦《詩經·大雅·卷阿...
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![其它與其他的區別]( "其它與其他的區別")
- 在日常生活中，很多人在使用“其他”與“其它”的時候總是會混用，認為它們沒有區別，其實二者是有區別的。那麼其它與其他的區別是什麼呢?首先，“其它”與“其他”的概念不同。“其它”只是代指除人以外的事或物。而“其他”是代指別的人、事或物。其次，二者的使用方法不一樣。...
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![安其學而親其師的意思]( "安其學而親其師的意思")
- 安其學而親其師，樂其友而信其道意思是：只有安心學習親近師長，樂於與羣眾交朋友，並深信所學之道。出自：先秦至西漢：七十子後學《學記》原文(節選)：故君子之於學也，藏焉修焉，息焉遊焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。《兑命》曰：敬孫務時敏，厥修乃來。其此...
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![親其師信其道什麼意思]( "親其師信其道什麼意思")
- 親其師信其道的意思：説一個人只有在親近、尊敬自己的師長時，才會相信、學習師長所傳授的知識和道理。親其師信其道的出處：《禮記》中的《學記》。原文：夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。譯文：能夠這樣，才能潛心學習，親敬師長，與同學相處融洽，而且信奉自己...
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![欲讓其亡,先令其狂]( "欲讓其亡,先令其狂")
- 欲讓其亡，先令其狂意思是想要一個人滅亡，必定先讓他瘋狂。也就是説失敗總是因為太狂妄，教導大家要保持謙遜的態度。原句為天欲令其滅亡，必先讓其瘋狂收錄於《增廣賢文》。後簡為天欲其亡，必令其狂。天欲其亡，必令其狂是出自老子，但是並沒有在老子的著作中體現，我們只能把他理解為...
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![問其故的其是什麼意思]( "問其故的其是什麼意思")
- 問其故的其意思是：代詞，代兩個小孩。故：緣故，原因。該句出自《兩小兒辯日》，是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。原文：孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰：我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近...
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![其他與其它如何區分]( "其他與其它如何區分")
- 1、概念不同：“其他”是代指其餘的人、事或物，而“其它”只是代指除人以外的事或物。2、書寫規範不同：“其他”是標準用法，日常使用及規範的書面文件會使用，而“其它”只是日常用法。3、使用方法不同：“其他”代指事或物時，可用“其它”代替；而“其它”任何時候，都不能用“其他”...
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![其可忽乎的其什麼意思]( "其可忽乎的其什麼意思")
- 其可忽乎的其指的意思是：怎麼。其可忽乎的意思是：怎麼可以疏忽大意呢？其可忽乎的出處：出自唐·魏徵《諫太宗十思疏》。相關原文：凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以...
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![飲其流者懷其源,學其成時念吾師意思]( "飲其流者懷其源,學其成時念吾師意思")
- “飲其流者懷其源，學其成時念吾師”的意思是喝到河中的水，便想到了河水的源頭；學有所成的時候，便會感謝我的恩師；比喻不忘本。演變自南北朝時期的文學家、詩人庾信的《徵調曲》：落其實者思其樹，飲其流者懷其源。意思是吃到樹上結的果實，便想到了結果實的樹；喝到河中的水，便想到了河...
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![斯特里克蘭真有其人嗎]( "斯特里克蘭真有其人嗎")
- 《月亮和六便士》是英國著名作家、“故事聖手”毛姆最重要的長篇小説代表作之一。小説中的英國畫家斯特里蘭克是以法國後期印象派大師保羅·高更為原型塑造的人物形象。主人公原本是位成功的證券經紀人，人屆中年後卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求...
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![挫其鋭解其紛和其光同其塵什麼意思]( "挫其鋭解其紛和其光同其塵什麼意思")
- 挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵指的意思是：挫掉自己的鋒芒，解脱自己的紛擾；藴藏自己的光彩，混同自己於塵世之中。鋭：鋒芒。紛：紛擾。和光：把所有的光中和在一起。同塵：與塵俗混同。和其光，同其塵的出處：出自《老子·第五篇道章[王弼本四章]》、《第十九篇德章[王弼本五十六章]》。...
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![視其所以觀其所由察其所安什麼意思]( "視其所以觀其所由察其所安什麼意思")
- 《論語·為政》共24篇，主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、温故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。《論語·為政》第十篇，孔子講的是認識他人的方法，孔子認為，對人應當...
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