芳林新葉催陳葉流水前波讓後波歌頌説明了什麼精神

芳林新葉催陳葉流水前波讓後波歌頌的精神是：新事物代替舊事物是事物發展的普遍規律。意思是萬物欣欣向榮，樹木新葉催換舊葉;江河奔騰不息，前面的波浪讓給後面的波浪。用來比喻世間萬物的新陳代謝和生生不息。

芳林新葉催舊葉,流水前波讓後波歌頌什麼精神

“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波”歌頌的精神是：自我革新的擔當精神。

大意：樹林裏新生的樹葉催換着舊的樹葉，流水中前面的波浪讓位給後面的波浪。

“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波”這兩句是針對白居易因痛逝故人情緒感傷而寫的，這意味着新陳代謝是自然的法則，和生死都很常見，沒有必要難過——在春天樹木被迫用新的替換舊的葉子，河流湍急，背後的波前讓海浪前進。

詩人擺脱了一般悼亡詩的感傷情感，通過對景物的描寫來表達對生死的看法，認為生死是不可避免的規律，不受人意志的支配。表現積極向上、勤奮不斷的精神。在生動的比喻中，有一種深刻的謹慎哲學，這兩句話現在通常被用來比喻新舊交替的必然性。

出處：唐劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》。

詩詞賞析

這是一首傷逝之作，引發無限的人生感慨。

首聯寫作者讀了白居易寄來的兩首絕句，有感於朋友的離世，也作詩一首抒發感慨。頷聯寫到友人逐漸離開人世，祭文自然增加，對於友人去世的傷痛和無奈之情，還有自己的孤獨之感都一起溢於言表。

頸聯“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波”，乃千古名句，體現了劉禹錫的哲學思想。春天萬物復甦，樹林裏新長的葉子催換着老葉；奔騰的激流中，前面的波浪主動讓位給後面的波浪。

這裏的“陳葉”、“前波”可指元稹和二崔等已經逝去的好友，也引申指舊事物；“新葉”“後波”可指晚輩，也指新事物。

芳林新葉催陳葉流水前波讓後波歌頌説明了什麼精神

芳林新葉催陳葉流水前波讓後波歌頌的精神是：新事物代替舊事物是事物發展的普遍規律。意思是萬物欣欣向榮，樹木新葉催換舊葉江河奔騰不息，前面的波浪讓給後面的波浪。用來比喻世間萬物的新陳代謝和生生不息。

《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》全詩如下：

吟君歎逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。

世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。

芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。

萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。

譯文

吟誦起您寄來的哀悼亡友的兩首絕句，使我心中無限感慨寫下這首短歌。

我徒然驚歎世上的老朋友越來越少，只覺得文集中的祭文越來越多。

芳林中的新葉不斷催換着舊葉，流水裏前波總是讓位給後波。

從古到今人人都有哀悼逝者的憾事，即使為亡友流盡眼淚又將如何?

      作者簡介

劉禹錫(772年—842年)，字夢得，籍貫河南洛陽，生於河南鄭州滎陽，自稱“家本滎上，籍佔洛陽” ，其先祖為中山靖王劉勝(一説是匈奴後裔) 。唐朝時期大臣、文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。

劉禹錫的詩句芳林歌頌什麼精神

“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波”歌頌的是自我革新的擔當精神，出自劉禹錫的《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》。

《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》

唐·劉禹錫

吟君歎逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。

世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。

芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。

萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。

譯文

吟誦起您寄來的哀悼亡友的兩首絕句，使我心中無限感慨寫下這首短歌。

我徒然驚歎世上的老朋友越來越少，只覺得文集中的祭文越來越多。

芳林中的新葉不斷催換着舊葉，流水裏前波總是讓位給後波。

從古到今人人都有哀悼逝者的憾事，即使為亡友流盡眼淚又將如何?

賞析

首聯寫讀了白居易寄來的兩首絕句後有感於友朋之離世，亦作詩抒發感慨。頷聯，寫到友人一一離開人間，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，對於友人去世之傷痛無奈之情，自己的孤獨之感溢於言表。頸聯乃千古名句，亦最能體現劉禹錫的哲學思想，體現出作者的樂觀豁達的人生觀。