公墓使用權多少年

公墓使用權多少年的答案是：五十年或者七十年

法律依據：《中華人民共和國城鎮國有土地使用權出讓和轉讓暫行條例》 第十二條 土地使用權出讓最高年限按下列用途確定：

（一）居住用地七十年；

（二）工業用地五十年；

（三）教育、科技、文化、衞生、體育用地五十年；

（四）商業、旅遊、娛樂用地四十年；

（五）綜合或者其他用地五十年。

北京市殯葬協會相關負責人表示，對於北京期滿20年的“老墓”，民政部門、法制辦正在論證，清明後將出台具體續租辦法。墓地使用期限為20年，這是首次明確可以通過續費的方式繼續使用。續租老墓只需再繳土地租賃費、墓穴管理費兩項費用，比初次繳納費用大減。

但“續租”的年限仍不能超20年。而對於“無主”超期老墓，國務院正在修訂的《殯葬管理條例》可能涉及該問題，屆時將依據國家立法處理。

儘管各個墓地的墓穴價格不一，收費後的配套項目也不同，但卻都有一個共同點，那就是與住宅類似，市民購買公墓後並非擁有其所有權，而只是20年的使用權，滿20年後還要交納管理費，逾期不交者將按無主墓處理。

根據《山東省殯葬管理條例》第十七條規定：在公墓內安葬骨灰，當事人應同公墓主辦單位簽訂骨灰安葬協議，並一次性交納有關費用。繳費期按年計算，最長不超過20年。期滿仍需保留墓穴(含骨灰堂存放格位)的，公墓主辦單位應當在期滿前180日內通知户主辦理繼續使用手續；逾期不辦理的，按無主墓處理。

有市民表示，後人為逝者購買墓穴時，只是考慮墓穴當時的價格和位置、材質等，一簽就是20年，很少有人去考慮20年以後的事，更不會追究20年以後怎麼收費。物價政策一天一變，購買墓地時，都是一次性繳納20年的使用費用，就算事先知曉20年後要再交管理費，那收費標準在購買時也無法確定啊，只能走一步看一步。 歷城區勞動人民安息園的墓地依據使用面積和地理位置劃分不同檔次，價格在9800—1000000元不等，這些費用包括了墓地面積、石碑、使用前20年的墓地管理費，20年之後再另外收取管理費。

濟南玉函山安息園根據墓石材料即大理石質地不同，有38000-76000不同價位的墓地，一次性使用期限為20年，費用中涵蓋清明等節日祭奠活動費用。

雙峯山陵園墓地最低價位為11600元，但此費用不含有墓碑石材及刻字的費用。不同的地理位置，墓地價位也會相應變化。購買後，購買者對墓地的使用年限同樣為20年，20年後需續交相應的管理費。

依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學説裏的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈，山中溪水如經絡一般從陵園兩側流過，注入響潭水庫。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”(《葬書》)認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。

“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裏，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面説到的“ 葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”(發音拱)，意思是雙手捧着，雙手並在一起捧着，形成了一箇中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以説葬字本身就體現了古人的殯葬觀。鳳凰山陵園背後的靠山，有利於抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山一個個山尖聳立，連綿不絕，猶似很多人立在前面，這種形勢在風水上叫做“百官朝立”。朝山與陵園之間，還有一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。陵園背靠居庸關長城，靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，遠朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，所以很多人看到鳳凰山陵園都認為把這裏做墓地非富即貴，是理想的墓地，堪稱墓地的典範。

過去的四合院，寺廟，對着大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建築，都體現了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衞星照片上看，有如北斗七星連在一起，正所謂：山重水複疑無路，柳暗花明鳳凰山。

古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人才，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小侷限的山谷。

現在的城市規劃裏，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裏，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。