蒙乃始就學的就什麼意思

單獨翻譯為從事。【作者】司馬光 【朝代】宋初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。

權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。

卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。當初，孫權對呂蒙説：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推託。

孫權説：“我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閲讀，瞭解歷史罷了。你説軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。

當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地説：“你現在的（軍事方面和政治方面的）才幹和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙説：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。該文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以文章是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。

文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。該文以對話為主，其他內容均簡説或不説。如對呂蒙的學習情況，僅以“蒙乃始就學”一句加以概括，至於他讀了哪些書，又如何用功則隻字未提。

後文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談論的是什麼話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚歎：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”呂蒙也僅説了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閲歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對話從側面展現出來的，他的驚歎襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、温國公，諡文正，為人温良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。

宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。

蒙乃始就學。＂就＂是什麼意思？

【意思】就，單獨翻譯為從事；就學，指從事學習。【原文】初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。

權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。

卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。【翻譯】當初，孫權對呂蒙説：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推託。

孫權説：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士（專掌經學傳授的學官）嗎？我只是讓你粗略地閲讀，瞭解歷史罷了。你説軍務繁多，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。

當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地説：“你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙説：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？”於是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。擴展資料司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟。

陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。西晉安平獻王司馬孚之後。

宋仁宗寶元元年（1038年），司馬光登進士第，累進龍圖閣直學士。宋神宗時，因反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左僕射兼門下侍郎。卒贈太師、温國公，諡文正，為人温良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。

以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。司馬光生平著作甚多，主要《温國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

“蒙乃始就學”中“就”是什麼意思？

“蒙乃始就學”中“就”是開始的意思。【釋義】呂蒙於是開始學習。

【出處】宋代：司馬光《孫權勸學》原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。

權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

註釋益：好處。乃：於是，就。始：開始。

就學：指從事學習。就，單獨翻譯為 從事。及：到了……的時候。

尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。論議：討論議事。

大：非常，十分。擴展資料一詞多義以：蒙辭以軍中多務。（介詞，用）自以為大有所益。（認為）當：但當涉獵。

（應當）當塗掌事。（掌管）見：見往事耳。（瞭解）大兄何見事之晚乎。

孫權勸學中，蒙乃始就學中的就是什麼意思

“蒙乃始就學”中“就”是開始的意思。【釋義】呂蒙於是開始學習。

【出處】宋代：司馬光《孫權勸學》原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。

權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

註釋益：好處。乃：於是，就。始：開始。

就學：指從事學習。就，單獨翻譯為 從事。及：到了……的時候。

尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。論議：討論議事。

大：非常，十分。擴展資料一詞多義以：蒙辭以軍中多務。（介詞，用）自以為大有所益。（認為）當：但當涉獵。

（應當）當塗掌事。（掌管）見：見往事耳。（瞭解）大兄何見事之晚乎。

孫權勸學中，蒙乃始就學的就是什麼意思

【意思】就，單獨翻譯為從事；就學，指從事學習。【原文】初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。

權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。

卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。【翻譯】當初，孫權對呂蒙説：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推託。

孫權説：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士（專掌經學傳授的學官）嗎？我只是讓你粗略地閲讀，瞭解歷史罷了。你説軍務繁多，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。

當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地説：“你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙説：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？”於是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。擴展資料司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟。

陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。西晉安平獻王司馬孚之後。

宋仁宗寶元元年（1038年），司馬光登進士第，累進龍圖閣直學士。宋神宗時，因反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左僕射兼門下侍郎。卒贈太師、温國公，諡文正，為人温良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。

以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。司馬光生平著作甚多，主要《温國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

孫權勸學中蒙乃始就學的就是什麼意思 孫權勸學中蒙乃始就學的就的意思

1、就，單獨翻譯為從事；就學，指從事學習。 2、初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。

權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。

卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

蒙乃始就學的意思？

【意思】就，單獨翻譯為從事；就學，指從事學習。【原文】初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。

權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。

卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。【翻譯】當初，孫權對呂蒙説：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推託。

孫權説：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士（專掌經學傳授的學官）嗎？我只是讓你粗略地閲讀，瞭解歷史罷了。你説軍務繁多，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。

當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地説：“你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙説：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？”於是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。擴展資料司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟。

陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家。西晉安平獻王司馬孚之後。

宋仁宗寶元元年（1038年），司馬光登進士第，累進龍圖閣直學士。宋神宗時，因反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左僕射兼門下侍郎。卒贈太師、温國公，諡文正，為人温良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。

以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。司馬光生平著作甚多，主要《温國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。