唐代山水田園詩派的代表性詩人是

唐詩到玄宗開元、天寶年間，進入了全盛時期。這時詩壇出現了兩大詩派，即山水田園詩派和邊塞詩派。

前者有王維、孟浩然、儲光羲、裴迪、常建、丘為、祖詠等人，而孟浩然、王維則是此詩派的領軍人物。

孟浩然，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山，閉門讀書，以詩自娛。

開元十六年赴長安，求仕無獲。曾漫遊江淮、吳越等地。二十二年至二十四年間，韓朝宗任山南東道採訪使，欲薦孟面君，但因其與友人飲酒未赴而未果。

二十五年，張九齡貶荊州長史，邀孟為從事。孟浩然不久辭職，仍歸家隱居。二十八年，王昌齡來遊襄陽，相見甚歡。

當時，孟所患背疽醫治將愈，因縱情宴飲，不幸食鮮疾發而卒。孟浩然是唐代大力寫作山水詩的第一人。

今存詩二百六十餘首，多為五言，而以律詩和排律為多。這些作品，大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數作品寫的是田園村居生活。他的山水詩中，雖然也有對祖國山川壯觀雄偉之景的描繪，但更多的卻是表現大自然的清幽之景，如“散發乘夕涼，開軒卧閒敞。

荷風送香氣，竹露滴清響”（《夏日南亭懷辛大》），通過清幽之景襯托出山林隱逸者瀟灑脱俗的情趣。他的山水詩中，還含蓄地表達欲出仕而不得的惆悵心情，孟浩然的田園詩，把田園風光同自身的隱逸生活融合起來，抒寫了他和農民的交往及鄉村的景色。如另一名篇《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”全詩幾無藻飾，只是如話家常般娓娓道來，所寫的又都是鄉村中極為普通的田園景色與農家的日常生活。然而正是這些凡俗之景經過詩人的點染，便將作者那份悠閒、灑脱、與自然合一的情趣自然而然地體現了出來。

詩風自然清淡，運筆一氣渾成，妙在自然流走，無刻畫之跡，不求工而自工當然，也應該看到孟詩題材不夠廣闊，觸及社會現實不多，藝術上也缺少變化，但它衝破了初唐詩歌應制、詠物的狹窄境界，更多地抒寫個人懷抱，描摹祖國山川。所作《夏日南亭懷辛大》《秋登萬山寄張五》《夜歸鹿門歌》《與諸子登峴山》等詩均為傳世名篇，《春曉》《宿建德江》《過故人莊》傳誦尤廣，給盛唐詩壇帶來了新鮮氣息，對後世影響甚大。王維，字摩詰，號摩詰居士。

河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。青年時期曾寓居洛陽與嵩山東溪。

開元九年中進士，任太樂丞。因伶人舞黃獅子（黃獅舞為皇帝享宴之樂，非對皇帝不舞）而坐罪，被貶為濟州（今山東長清）司倉參軍。開元二十三年，由宰相張九齡薦，任右拾遺，後調任監察御史。開元后期，出使涼州，為河西節度使幕府判官。

天寶初，召為左補闕，歷侍御史、庫部員外郎、郎中。後遭逢母喪，加之對官場生活的厭倦和擔心，於是長期退居長安郊外藍田輞川別墅，過着亦官亦隱的生活。

安史亂起，叛軍陷長安，被迫受偽職。亂平後論罪，因陷賊時曾作《凝碧池詩》思念唐室，且其弟王縉請削己官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，後復累遷至給事中，官終尚書右丞，故世稱王右丞。退朝之後，過着參禪拜佛的隱居生活。

作為盛唐山水田園詩派成就最高的詩人，王維在開元時期就被公認為“天下文宗”“獨步當代”。他現存詩近四百首，各體均擅，尤長五言律絕。他還是最早創作六言律絕的詩人，所作《田園樂》是由七首六言絕句構成的組詩，寫自己退居輞川別墅與大自然親近的樂趣，故又題作《輞川六言》。

其早期有用世之志，所作邊塞、遊俠、抒懷詩氣骨遒勁，具有盛唐蓬勃向上之進取精神；後期歷經變亂挫折，思想消沉，奉佛持齋，所作則以描寫山水田園景物、表達閒情逸致、宣揚隱士生活和佛教禪理為主。王維的田園詩數量不多，僅十餘首，通過對田園風光與隱士生活的描繪，曲折地表達出對理想的追求和對官場的厭惡。他在詩中雖以陶潛自況，但陶潛是真隱士，又對勞動生活有一定的體會；王維則是亦官亦。