楷書是誰發明的

王次仲。

《晉書·衞恆傳》：上谷王次仲始作楷法。寫明王次仲是楷書的創始人。

王次仲，名王仲，字次仲，東漢書法家（一説秦代書法家）。上谷郡沮陽縣（今河北省懷來縣大古城附近）人。少有異志，年及弱冠，變倉頡舊文為今隸書。

王次仲，名王仲，字次仲。

東漢書法家（一説秦書法家），東漢上谷郡沮陽縣（今河北省懷來縣大古城附近）人。少有異志，年及弱冠，變倉頡舊文為八分。秦始皇時官務繁多，行文山積，以次仲文簡，便於事要，奇而召之。然次仲三徵而輒不至。始皇怒其不恭之至，令檻車送之，竟於道上化為大鳥，出在車外，翻然而去。是時，落二翮於斯山，故其峯巒有大翮小翮之名矣。次仲以楷字法侷促，遂引而伸之為八字之分，故號八分。按張懷瓘曰：“王愔（yīn）雲：次仲建國中以隸草作楷法。蕭子良雲：靈帝時王次仲飾隸為八分。二傢俱言後漢而兩帝不同。或雲：後漢亦有王次仲為上谷太守，非上穀人。陶宗儀曰：次仲與程邈同時，增廣隸書為八分。或雲：東漢末人。又云：有二王次仲，皆非也。”無書跡存世。

我們今天所寫的楷書，又叫正書、真書。自創始至今，幾千年來一直通行中國。它的創始人和確切年代説法很不一致。不過歷代多數書家認為創始人是王次仲。東漢末年蔡瑁《勸學篇》中説：“上谷次仲，初變古形”。《晉書·衞恆傳》:“上谷王次仲,始作楷法。王愔《文字志》説:“王次仲始以古書方廣少波勢;建國中以隸草作楷法,字方八分,言有楷模。”宋《宣和書譜》：“字法之變，至隸極矣。然猶有古焉，至楷法則無古矣，東漢章帝建初(76-84年)，有王次仲者，始以隸書作楷法，所謂楷法者，今日之正書是也。”

可見，是王次仲把複雜費事的隸書改造成簡便易行的楷書。有的記載也説他是秦代人，是書法八分體的創始人。無論哪一種説法，王次仲都為中國書法做出了巨大貢獻，是中國最早的書法家。但是我們對王次仲的生平卻知之甚少，現存的文獻是把他作為神仙看待的。《太平廣記》就這樣記載：王次仲是古時的神仙。那時正是周朝末年戰國時代，各國互相紛爭征伐，策士們到處遊説“合縱連橫”策略，第三次仍然如此。這下可把秦始皇惹火了，派了一千精兵，趕上一輛囚車，殺氣騰騰來到上谷，一進門就把王次仲鎖了，打入囚車，然後翻箱倒櫃把他平日寫的書簡全部抄走了。臨走，對他老父親説：“到了咸陽，你兒子要給皇上效力還算罷了，如果不識抬舉，就連你抓去一塊殺了。

第二天，王次仲被押到居庸關，他想到秦始皇殘暴無道，一股怒氣，直達上蒼，想到老父親要因自己遭難，一陣哀思，直通地府。他恨不得蹬碎囚車，肋生雙翅，飛回家去。説來也怪，這王次仲想什麼來什麼，立時覺得渾身上下有了無窮的力量，一晃肩膀，囚車散了，瞬息間，變成了一隻大鵬，一展翅便衝上了天空，直向西北方向飛去。飛到家鄉，他想到秦兵還會再來抓老父親，便拔下兩根羽毛化作兩座山峯，把他家擋在深山背後了。這兩座山峯就是今天赤城的海陀山。後來，人們為了紀念他，還在山腳下修了座王次仲廟，每到節令就去祭祀一番。傳説雖然與史實距離不小，但是也從一個側面説明，只要對人民、對社會做出了貢獻，歷史是不會忘記他的。