四大名著是哪四本書呀

《三國演義》是中國第一部長篇章回體小説。《三國演義》故事開始於劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束於司馬氏滅吳開晉，以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭，展現了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲，併成功塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。

《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小説，以宋江領導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇鬥爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖鋭對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實。

《紅樓夢》是一部章回體長篇小説。述的是發生在一個虛構朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小説文學難以征服的頂峯"。

而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究。《西遊記》以民間傳説的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。《西遊記》前七回敍述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。

此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾説紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小説中偉大的浪漫主義文學作品。

“四大名著”這個名詞一半是“捧”出來的，一半是罵出來的，《水滸傳》、《紅樓夢》尤甚。清乾隆十八年、十九年連續下旨查禁《水滸傳》，稱：“《水滸傳》以兇猛為好漢，以悖逆為奇能，跳梁漏網，懲創蔑如。實為教誘犯法之書也。

”《三國演義》也曾遭出自名家的嚴厲批判。到了19世紀末20世紀初，受西方文學觀念的影響，人們對小説空前重視起來，甚至把救亡圖強的希望寄託到小説身上。於是有了對舊小説空前高的評價，如稱“《水滸》一書純是社會主義”、“倡民主、民權”云云。第一個將通俗小説排名的是金聖歎，按他的説法他當時計劃評點六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。

後清康熙年間毛宗崗父子委託金聖歎之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》。那時有“明代四大奇書”的説法，李漁在三國志演義序中最早提出四大奇書是三國演義，西遊記，水滸，和金瓶梅。它的提出亦當是書商們的商業手段，再後紅樓代替金瓶梅成為“明清四大奇書”，四大奇書至此定型。魯迅在《中國小説史略》中肯定了四大名著的説法。

“四大名著”做為是“四大奇書”的現代説法，時間自然也不會早了。因此，現在“四大名著”（四大奇書）的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。四大古典文學名著在中國文學史上地位的確立，首先當然是這些名著本身所具有的獨特魅力所致，但是也與這些小説刊刻之後，一大批眼光獨到的小説批評家們極力批點評説有極大的關係。李卓吾批評本《西遊記》、金聖歎批評本《水滸傳》、毛宗崗批評本《三國演義》、脂硯齋批評本《紅樓夢》使他們的名字在人們的心目中與四大古典文學名著密切相連。