信口雌黃中的雌黃是什麼東西

礦物。信口雌黃（拼音：xìn kǒu cíhuáng）是一則來源於歷史故事的成語，成語相關典故最早見於晉·孫盛《晉陽秋》。

古時寫字用黃紙，寫錯了就用雌黃塗抹後重寫。

後人就用“信口雌黃”來比喻不顧事實，隨口亂説，輕下論斷（信口：隨口。雌黃：一種礦物，可作黃色染料）。該成語在句中多作謂語、賓語、定語、狀語；含貶義。雌黃是一種礦物，其成分為三硫化二砷，檸檬黃色，多為細粒狀、片狀或柱塊狀，也有為腎狀者，多為珍珠光澤；在古時人們寫字時用的是黃紙，如果把字寫錯了，用這種礦物塗一塗，就可以重寫，所以，成語的源由就出於此。

西晉時代的知識分子，總是脱離現實，空談玄學，而且當時的學風也很壞：口裏高談虛無，可實際上四處鑽營，巴結權貴求官，官職越多越好，有的人身兼十幾職，二十幾職；表面上標榜清高，可實際上貪財納賄，廣積私產，奢侈淫靡成風。王衍，字夷甫，出身士族，琅邪臨沂（今山東臨沂北）人。他的堂兄王戎、弟弟王澄都是當時的大名士，崇尚清談。

王衍的妻子郭氏，與賈皇后有親戚關係。王衍的一個女兒被聘為晉惠帝的妃子，另一個女兒嫁給當時權勢煊赫的賈謐，還有一個女兒嫁給了裴遐。裴遐出身山西的望族，也是當時的名士，他的妹妹還是東海王司馬越的妃子。

王衍依靠着聯姻後的裙帶關係，歷任黃門侍郎、尚書令、中書令、太尉等職，權傾朝野。王衍也是當時出名的清談家。他少年時就伶牙俐齒，有一次，他在文學名家山濤府上做客，以清秀的儀表，文雅的談吐，贏得四座讚賞。

但山濤卻感歎道：“日後耽誤天下的，未必不是此人啊！”王衍成年後，喜好老子、莊子的學説，善於用老莊的道家思想解釋儒家經義，講授玄理。講的時候，他總是身穿寬袍大袖的衣服，手執玉柄拂塵，輕聲慢語，滿嘴都是玄妙空虛的怪話，但總是把義理講述得前後矛盾，漏洞百出，別人指出他的錯誤或提出質疑，他也滿不在乎，甚至不假思索，隨口更改。因此人們便嘲諷他是“口中雌黃”。魏晉時期，清談之風盛行。

有些人為了趕時髦也崇尚起清談玄學來，王衍就是其中的典型代表：他口談虛無，卻四處巴結鑽營；口談清高，卻貪財納賄、廣積私產；依靠裙帶關係拼命往上爬；即使解經講理，王衍也信口雌黃。雖然他確實有點才氣，但這種才氣最終轉化成了醜惡，他也落了個被活埋的下場。對於自己沒有全面瞭解的事情，不能輕易地做出判斷。只有透徹分析事情的方方面面，才能做出準確的判斷。

謹言慎行，對自己、對他人都是一種負責任的態度。

信口雌黃中的“雌黃”是什麼意思

一、“雌黃”在此處的意思是：黃色礦物，用作顏料。古人用黃紙寫字，寫錯了，用雌黃塗抹後改寫。

二、“信口雌黃”的意思是：不顧事實，隨口亂説或妄作評論。

三、出處：晉·孫盛《晉陽秋》：“王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。”白話釋義：王衍，字夷甫，能言善辯，感覺別人講的經義玄理中有什麼不妥當的地方，立刻就要進行批駁更改，（大家見王衍這樣喜歡更改別人的言論）於是便給他起了一個綽號——“口中雌黃”。擴展資料一、近義詞：妄下雌黃 [ wàng xià cí huáng ]釋義：不按客觀標準，任憑己意，亂改文字，亂加評論。雌黃：舊時刪改文字用的塗料。

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“校定書籍；亦何容易？自揚雄、劉向；方稱此職耳。觀天下書未遍；不得妄下雌黃。”翻譯：校閲書籍，談何容易？只有揚雄、劉向這樣的人，才有資格任職，天下的書沒有看遍，不能夠亂改文字、亂加評論。

二、反義詞：信而有徵 [ xìn ér yǒu zhēng ]釋義：信：確實；徵：徵驗，證據。可靠而且有證據。出處：春秋·左丘明《左傳·昭公八年》：“君子之言，信而有徵。

”翻譯：君子説的話，必須要有可靠的證據。

“信口雌黃”中的“雌黃”是什麼東西

雌黃包含有礦物和藥物兩種形態。中藥部分為硫化物類礦物雌黃的礦石，塊狀或粒狀集合體，呈不規則塊狀。

深紅色或橙紅色，條痕淡橘紅色，晶面有金剛石樣光澤。

質脆，易碎，斷面具樹脂樣光澤。微有特異的臭氣，味淡。精礦粉為粉末狀或粉末集合體，質鬆。脆，手捏即成粉，橙黃色，無光澤。

雌黃的化學成分是As2S3，晶體屬單斜晶系的硫化物礦物。單晶體呈板狀或短柱狀，集合體呈片狀、腎狀、土狀等。板狀解理極完全。

摩氏硬度低，為1.5-2，比重3.49。檸檬黃色，條痕鮮黃色，油脂光澤至金剛光澤。與自然硫相似，但自然硫不具完全解理。

雌黃即硫化亞砷，也稱三硫化二砷。在中國古代，雌黃經常用來修改錯字【見《夢溪筆談·卷一·故事一》：館閣新書淨本有誤書處，以雌黃塗之。嘗校改字之法：刮洗則傷紙，紙貼之又易脱，粉塗之則字不沒，吐數遍方能漫滅。

唯雌黃一漫則滅，仍久而不脱。古人謂之鉛黃，蓋用之有素矣。因此，在漢語環境中，雌黃有篡改文章的意思，並且有着“胡説八道”的引申義，如成語“信口雌黃”。

信口雌黃的雌黃是什麼?

雌黃：即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。信口雌黃 [ xìn kǒu cí huáng ]釋義：信：任憑，聽任；雌黃：即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。

古人用黃紙寫字，寫錯了，用雌黃塗抹後改寫。

比喻不顧事實，隨口亂説。出處：晉·孫盛《晉陽秋》：“王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。”譯文：王衍，字夷甫，能言善辯，感覺別人講的經義玄理中有什麼不妥當的地方，立刻就要進行批駁更改，（大家見王衍這樣喜歡更改別人的言論）於是便給他起了一個綽號——“口中雌黃”。用法：緊縮式；作謂語、賓語、定語；含貶義筆順成語故事：晉朝清談家王衍擔任元城縣令時很少辦公事，經常約人在一起沒完沒了地閒聊。

他最喜歡老子和莊子的玄理，清談時手裏拿着麈尾拂塵，侃侃而談，經常前後矛盾，漏洞百出，有人質疑時，他隨口更改，隨心所欲。人們説他是“口中雌黃”。晉代，都城洛陽名士雲集，人才輩出。

但大家最喜歡研究的並非經世之學，而是圍繞老子和莊子的學説展開清談，玄妙而又空虛。王衍，就是其中的代表人物之一，“信口雌黃”這個成語也因他而產生。史料記載，王衍，字夷甫，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，生於公元256年。

他出身名門望族，父親曾任平北將軍，“竹林七賢”中的王戎為其堂兄。王衍少年時隨家人在京城生活，他在當時可是非常有名的一個美男子，身姿俊秀，雙目如神，言談舉止安詳文雅，連名士山濤看到後也禁不住對朋友感慨道：“不知是哪位婦人，竟生出如此俊美的兒子！”王衍從小博覽羣書，才華出眾，長大後步入仕途，頻頻提升，年紀輕輕就做到了黃門侍郎這種皇帝侍從官的官職。由於受到當時社會風氣的影響，他漸漸地迷上了玄學。

他精通玄理，出口成章，為世人所傾慕。當時，人們清談時必定要手執一種用木條和獸毛做成的工具，名叫塵尾，它本是用於驅蟲﹑撣塵，但相沿成習就成為一種名流雅器。王衍常常拿持在手的塵尾很特別，柄為白玉做成。每當清談的時候，人們一邊聽着他的高談闊論，一邊看着他那和塵尾玉柄一樣白皙的手，無不目瞪口呆。

與友人談玄論道，王衍有一個習慣：感覺別人講的經義玄理中有什麼不妥當的地方，立刻就要進行批駁更改，有時甚至搞得連自己的話也前後矛盾。當時，人們用黃紙寫字，發現寫錯了，就拿黃色的雌黃來塗抹，然後再予更正。大家見王衍這樣喜歡更改別人的言論，於是便給他起了一個綽號——“口中雌黃”。崇尚玄談的王衍後來在官場上也出盡了風頭，曾經做過晉朝的尚書令、司空、司徒、太尉等重要官職，位極人臣。

經過“八王之亂”等政治動盪，西晉迅速走向衰亡，王衍56歲那年在一次兵敗後被人推倒牆壁砸死。

“信口雌黃”中的“雌黃”是指什麼？

雌黃是一種礦物，其成分為三硫化二砷，檸檬黃色，多為細粒狀、片狀或柱塊狀，也有為腎狀者，多為珍珠光澤。在古時人們寫字時用的是黃紙，如果把字寫錯了，用這種礦物塗一塗，就可以重寫.“信口雌黃”這句成語，其意思是有些人不顧事實，隨便亂説，信口二字人們容易明白，是隨口説話，但為何與一個礦物名字——雌黃聯在一起呢?於《晉書·王衍傳》。

王衍是東晉人，有名的清談家。

他喜歡老莊學説，每天談的多半是老莊玄理。但是往往前後矛盾，漏洞百出，別人指出他的錯誤或提出質疑，他也滿不在乎，甚至不假思索，隨口更改。於是當時人説他是“口中雌黃”。