水能載舟，亦能覆舟是什麼意思?

意思是：載：承載；覆：傾覆。比喻在平時要想到可能發生的困難和危險，事物有利有害

成語名字：水能載舟，亦能覆舟

成語發音：shuǐ néng zài zhōu，yì néng fù zhōu

成語解釋：載：承載；覆：傾覆。比喻在平時要想到可能發生的困難和危險，事物有利有害

成語出處：唐·陸贄《奉天論延訪朝臣表》：“故喻君為舟，喻人為水，言水能載舟亦能覆舟也，舟即君道，水即人情，舟順水之道則浮，違則沒。”

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語、分句；用於勸誡人

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 載舟覆舟  水可載舟，亦可覆舟 查看更多水能載舟，亦能覆舟的近義詞>>

成語例句：高陽《胡雪巖全傳·燈火樓台》：“水能載舟，亦能覆舟，電報亦是如此，非得託付給很妥當的人不可，否則機密容易外泄。”

水能載舟亦能覆舟的意思是什麼

“水能載舟，亦能覆舟”的意思是：統治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩地航行，也能將船推翻吞沒，沉於水中，表示事物用之得當則有利，反之必有弊害。

原文見《荀子·哀公》篇，是荀子講述孔子與魯哀公的一段對話。

故事：

戰國時，邯鄲籍著名思想家荀況，在他的不朽著作《荀子·王制》篇中，説：“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。”意思是説：統治者像是一條船，而廣大的民眾猶如河水，水既可以把船載負起來，也可以將船淹沒掉。

唐貞觀後期，魏徵在著名的《諫太宗十思疏》中説：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。”意思是説：怨恨不在於大小，可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船，所以應該高度謹慎。

唐太宗對荀子和魏徵的這一觀點十分欣賞，在與君臣討論國家的治理問題時，多次引用和發揮了這一觀點。他在《論政體》一文中説：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟。”

荀子、魏徵和唐太宗，都深深懂得人民的力量是極其偉大的，十分強調了依靠人民力量的重要性。他們的這一光輝思想，為歷代統治階級所接受。對歷代統治者尊重民情民意，執政為民，起到了積極參與的促進作用。

成語“水能載舟，亦能覆舟”“載舟覆舟”便源於荀子、魏徵和唐太宗談論君與民的關係及其重要性故事。

水能載舟，亦能覆舟，是什麼意思？

“水能載舟，亦能覆舟”的意思是把統治者比喻為船，老百姓比喻為水，水既能讓船在水面上安穩地航行，又能將船推翻淹沒，使船沉於水中。表示事物用之得當則有利，反之則弊害。

擴展資料：

出處：《荀子.哀公》，是荀子講述的孔子和魯哀公的一段對話。魯哀公問孔子曰：“寡人生於深宮之中，長於婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂 也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也。”孔子曰：“君之所問，聖君之問也，丘、小 人也，何足以知之？”魯哀公曰：“非吾子無所聞之也。”孔子曰：“君入廟門而右，登自胙階， 仰視榱棟，俯見幾筵，其器存，其人亡，君以此思哀，則哀將焉而不至矣？君昧爽而櫛冠， 平明而聽朝，一物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將焉而不至矣？君平明而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫必有在君之末庭者，君以此思勞，則勞將焉而不至矣？君出魯之四門，以望 魯四郊，亡國之虛則必有數蓋焉，君以此思懼，則懼將焉而不至矣？且丘聞之，君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？”

參考資料：百度百科_水能載舟，亦能覆舟

水能載舟亦能覆舟什麼意思？

“水能載舟，亦能覆舟。”字面的意思是：水，既能把船托起來，使之平穩地航行，也能把船掀翻，使之沉沒。

語出《貞觀政要·論政體》：“臣又聞古語云：‘君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。’陛下以為可畏，誠如聖旨。”其中的“臣”，是唐初宰相魏徵的自稱，其中的“陛下”，是魏徵對唐太宗的尊稱。

文中所説的古語，最早見於《荀子•哀公》篇：“且丘聞之，君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？”又見

《荀子·王制》篇：“庶人安政，然後君子安位。傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟’。”

以上三段古文，都是把君王比喻成船，把民眾比喻成水，水既可以把船載負託舉起來，也可以將船掀翻淹沒，強調了民心向背的決定性作用。