什麼是玉器

用玉石琢治而成的器具或藝術品。

沿革

玉器在中國有着悠久的歷史。其發展可分為7個時期。

（1）原始社會美石時期(公元前5000～前2000)：這一時期玉器所用的玉石都是就地取材，屬於蛇紋石、透閃石、陽起石等美石，因而稱為美石時期。新石器時代，紅山文化玉器以不同深淺綠色和草黃色的蛇紋石琢治成龍、雲、馬蹄、龜、鳥等形狀的器具，具有雄壯豪放的北方風格。良渚文化玉器大多以透閃石、陽起石等為原料，做成大型的琮、璧，另有冠飾、帶勾以及魚、龜、鳥等形狀的器具。玉琮已有微微凹陷的弧面，並在上面淺刻細如髮絲的雲紋、鳥紋和獸面紋，具有清秀的南方風格。這些玉器標誌着美石玉器已經脱離了石器，成為獨立的手工藝。

（2）夏、商、西周時期（公元前 2000～前771）：河南安陽殷墟婦好墓出土的用新疆和田玉琢治成的玉器，揭開了以和田玉為主要原料的中國玉器史的第一章。商代王室的玉作是當時中國最大的玉器生產中心。商代玉器在繼承紅山、良渚文化傳統玉器的基礎上有了新的發展。它以象徵性、裝飾性的藝術手法琢治了大量的玉琮、玉璧等祭祀禮器，帝王和貴族們所執的玉圭、玉璋以及玉龍、玉象、玉虎、玉魚、玉蠶、玉蟬和玉人等佩飾品。玉人在造型上，省略不必要的細部，突出表現頭部的眼、口、齒，並施用圓潤婉轉的陽線或雙溝陰線加以刻畫，有着濃厚的裝飾趣味。玉魚則施以簡潔的陰線勾勒，形態生動。這些藝術手法對後世的玉器有着深遠的影響。西周時期的玉器以片狀為主，造型誇張，裝飾簡練，線條遒勁流暢，形成獨特的風格。

（3）春秋戰國時期（公元前771～前221）：玉器在各諸侯國的都邑紛紛興起。河南洛陽金村東周墓出土的玉器非常精美，代表當時的藝術水平。河南淅川下寺楚墓、安徽壽縣蔡侯墓、湖北隨縣曾侯乙墓、河南輝縣固圍村魏國墓、河北平山中山國王墓等出土的玉器，反映了這一時期的玉器由繁縟趨向華麗。河南輝縣魏國墓出土的大玉璜是由 7片碧玉、兩個鎏金饕餮頭組成，中間連以銅片。玉片上琢治卧馬、蟠螭、雲紋等，並熟練地運用了鏤空技法。湖北隨縣曾侯乙墓出土的玉珮以 5塊大小不同的玉分別琢治為夔龍、夔鳳等鏤空的13塊玉片和24個玉環，相互勾連成套環玉珮，這件玉器設計精心周密，製作巧妙，是戰國初期的瑰寶。

（4）秦、漢、魏晉南北時期(公元前221～公元589)：秦漢玉器發展迅速，並以西漢河北滿城劉勝墓、西漢昭帝平陵（陝西咸陽）、元帝渭陵（陝西咸陽）、東漢中山簡王劉焉墓（河北定縣）、中山穆王劉暢基（河北定縣）和南越王墓（廣州）等出土的玉器為代表，有鏤空白玉仙人奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪、龍螭乳丁紋玉璧、雞心玉珮、玉人、角形玉環以及玉具劍等。這些玉器玉質瑩潤，琢制精巧，氣韻生動，姿態自如。由於漢代崇尚厚葬，陪葬的玉器還有玉枕、玉衣、玉璜等。東漢時的玉器由西漢富有動勢、立體感強的藝術手法逐漸轉變為平面、線刻與繪畫相結合的藝術手法。魏晉南北時代的玉器基本上繼承了東漢玉器的風格，製作較為簡單，有的沒有紋飾。

（5）隋唐、五代和宋、遼、金時期(589～1279):隋代玉器遺存甚少。西安李靜訓墓出土的金扣白玉盞，質地温潤，金與玉互為襯托，顯得富麗、典雅。唐代玉器大多富有濃厚的生活情趣，如出土的青玉人物橢圓杯、青玉雲形杯以及玉雙鹿壽帶、玉雙鳳等都是優秀的作品。動物題材的玉器，肌肉豐滿，起伏自然，與當時的石刻一脈相通。五代玉器很少，其中主要是成都王建墓出土的玉帶板（體現官職的腰帶玉飾），為西蜀王室玉器作坊所制。宋代玉器在繼承唐代風格上，又有所發展。北京房山石槨墓出土的玉雙鶴銜草、玉鏤竹節等飾件以及江西上饒南宋墓出土的人物玉帶板，反映宋代玉器具有形神兼備的風格。遼金玉器多由漢族工匠製作，並以狩獵為主要題材，具有塞北的風格。

（6）元、明、清時期(1279～1911)：這一時期新疆的玉器大量銷往內地，使玉器生產得到空前發展。元代的代表性作品“瀆山大玉海玉甕”，成於蒙古至元二年(1265)，甕口為橢圓形，高70cm，直徑135cm，壁厚22cm，膛深55cm，重約3500kg。玉甕周身為浮雕的海浪和海龍、海馬、海豬、海鹿、海犀牛等怪獸，海浪激起旋渦，怪獸神態生動，整個作品氣勢磅礴，是中國現存最早、最大的傳世玉器，也是極其珍貴的文物，現陳列於北京團城玉甕亭內。各種鏤空、多層次的玉帽頂（元代流行大沿瓜頂帽，以玉器飾於帽頂）、玉押（玉製的簽押符號）是元代玉器的新品種。明代初期的玉器風格同元代厚重古樸的風格相似。至永樂年間(1403～1424)遷都北京後，形成工整細緻、一絲不苟的風格，尤以御用監製作的玉器更為典型。嘉靖、萬曆年間(1522～1619)，玉器製作漸趨繁瑣，帝王使用的玉器大多鑲嵌金銀、寶石，以顯示豪華富貴；在造型上畫蛇添足，甚不可取。清代初期的玉器趨於嚴謹、精巧。自乾隆二十五年(1760)後，玉器製作進入繁榮時期，約持續半個世紀，成為中國玉器史上的鼎盛時期。清代玉器具有華麗、典雅的藝術風格。最典型的玉器是陳列在北京故宮博物院珍寶館內的“大禹治水玉山”，高約3m，徑圍約1m，重約5000kg，由宮廷畫家設計，江蘇揚州兩淮鹽政玉作琢治，蘇州匠師刻字，自乾隆四十三年至乾隆五十三年完成，歷時10年之久。宮廷陳設的玉器，如玉尊、玉鼎、玉瓶、玉屏以及各種玉山、玉獸等藝術品也比前期更為繁多。由於金石學興起，促使收藏古玉之風盛行，從而使仿古玉器生產有所發展。具有阿拉伯藝術風格的痕都斯坦（Hindustan）玉器，風格獨特，一是薄胎，二是鑲嵌金銀絲和寶石，在乾隆年間(1736～1795)進入宮廷後，得到清高宗的讚賞，並令工匠仿製。隨之北京民間作坊也仿製痕都斯坦玉器，並廣為流傳，俗稱“番作”。道光年間(1821～1850)，玉器工藝開始走向衰落。

（7）現代(1950～1988)：20世紀50年代以後，中國的玉器有了迅速的恢復和發展。產地以北京、上海、廣州為主，並各具特色。北京玉器，風格渾厚、雅麗、端莊。著名的匠師有潘秉衡、何榮、劉德盈、王樹森，被稱為“北京玉器四傑”。潘秉衡首創有故事情節的人物作品，以風景或套環的鏈條作陪襯，並擅長製作薄胎玉器和鑲嵌金銀絲、寶石玉器。何榮擅長神佛、仕女，其作品在東南亞頗負聲譽。劉德盈擅長花卉，尤其以珊瑚琢治的花卉更為獨特。王樹森技藝全面，如人物、花卉、鳥獸、神佛等作品都能巧用原料，使之小中見大，薄中見厚，平中見凸，充分發揮了玉器技藝的特長。上海玉器以仿青銅器為特色，造型端莊，風格古雅。廣州玉器在傳統的手鐲、戒指、玉墜、耳環等品種基礎上，借鑑象牙球的技藝(見象牙雕刻)，於1978年琢治成功18層的“吊鏈雙獅子母玉球”，各層都能轉動自如。江蘇揚州玉器以玉山見長，而蘇州玉器擅長運用鏤空技法。此外，遼寧錦州、撫順、岫巖等地除了岫巖玉外，也以當地的瑪瑙、琥珀琢治為玉器。甘肅酒泉夜光杯、黑龍江瑪瑙工藝品也都是著名的品種。

除中國外，美國、新西蘭、墨西哥等國也產玉器。美國1940年在懷俄明州發現淺綠色的玉石後，用以製作首飾。新西蘭毛利族人有琢治玉器的悠久傳統。他們將綠玉製成斧、刀、劍，用於執行死刑。小型的“玉人”是婦女們佩戴的裝飾，作為生育、繁殖後代的象徵。直到20世紀，小件的首飾和“玉人”仍然是新西蘭的旅遊紀念品。在墨西哥，特別是 5世紀的瑪雅文化和14世紀阿茲台克（Aztecs，印第安人）帝國時期的遺址中出土了一些翡翠、綠玉製成的玉珠、面具、飾板(plaque)和服飾件等。

製作工藝

中國玉器所用原料種類繁多，有新疆的和田玉，湖北的綠松石，雲南的翡翠，東北的瑪瑙、岫巖玉，海南的水晶，台灣和南海諸島的珊瑚等。歷來以新疆和田玉為上乘之品。和田玉產於新疆和田（舊稱于闐），有白、碧、青白、黃、綠、墨等色，也有雜色和摻色玉，一般以白色（尤其是羊脂白玉）為最佳。

除中國外，玉石產地還有印度、緬甸、蘇聯、美國、新西蘭、德國等國家。翡翠主要產於緬甸。美國加利福尼亞州的蒙特雷(Monterey)、阿拉斯加(Alaska)產有軟玉。1940年懷俄明州(Wyoming)中部發現淺綠色玉石、日本也產有綠玉。新西蘭的綠玉質地優良。德國和蘇聯貝加爾湖附近也產玉石。

玉器的工藝過程主要有相玉設計、畫活、琢碾、光亮等。相玉設計就是斷定玉石的內部質地、外形的優劣，然後因材施藝，進行構思。畫活就是根據構思，在玉石上用墨線畫出初步的造型，並且在琢碾過程中不斷加以完善、修改。琢碾就是以鐵製的圓盤或釘頭製成的碾砣為工具，以水和金剛砂為介質，用雙腳踩踏，帶動碾砣轉動，運用鍘、鏨、衝、壓、勾、鏤空等技法、緩慢而謹慎地琢碾。這種琢碾的工具設備稱為水凳。光亮，俗稱拋光，是以紫膠(洋乾漆)、木材、葫蘆瓢、牛皮、銅等製成碾砣，並以粉劑為介質，將琢碾後的玉器碾磨平整，使玉器顯露出温潤、晶瑩的質地。

品種

中國玉器按用途一般分為 6類。

（1）裝飾類：有玉墜、玉珥（耳環）、玉帶、步搖、簪花、帽冠玉飾、玉珮、笄珈等。

（2）祭祀類：有玉璧、玉琮、玉圭等。

（3）殉葬類：有玉衣(以金絲綴連無數玉片而成)、玉蟬、玉枕等。

（4）禮儀類：有鎮圭、玉笏等，其中鎮圭長約40cm，上尖下方，以山為紋飾，為帝王所執，寓意鎮安天下。

（5）陳設類：有人物、神佛、龍鳳、鳥獸等題材的藝術欣賞品，以及爐、鼎、薰等仿古器皿。

（6）生活用品類：有樂器（玉簫、玉磬、玉笛）、文房用具（筆架、水洗、硯、鎮尺、玉函）、碗、缽、梳、鈎、簾、筷等。

中國玉器的著作

中國玉器在歷史發展中有着重要的地位，因而出現鑑賞、研究玉器的專著。宋元祐七年(1092)，呂大臨編纂《考古圖》，選載玉圭、玉璧等古玉14件，為玉器載入金石圖錄之始。元至正元年(1341)，朱德潤編纂第一部專門的玉器圖錄──《古玉圖》。清光緒十五年(1889)，吳大澂編纂《古玉圖考》，這是一部學術性較強的專著。1949年，郭寶鈞著《古玉新詮》，是近代考古學興起後，第一部運用出土玉器文物，並參證歷代文獻對古代玉器進行評述的重要專著。19世紀下半葉，外國學者也對中國玉器進行研究，至20世紀初，在歐洲、美國、日本等國家，陸續出版了有關的專著和圖錄。1970年以來，美國一些藝術博物館還舉辦中國古代玉器學術討論會和展覽，得到藝術界的關注。