樹欲靜而風不止是什麼意思?

意思是：樹要靜止，風卻不停地颳着。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。

成語名字：樹欲靜而風不止

成語發音：shù yù jìng ér fēng bù zhǐ

成語解釋：樹要靜止，風卻不停地颳着。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。

成語出處：西漢 韓嬰《韓詩外傳》第九卷：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。”

成語繁體：樹慾靜而風不止

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：複句式；作賓語、分句；含貶義

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 樹欲靜而風不停 查看更多樹欲靜而風不止的近義詞>>

成語例句：張賢亮《土牢情話》第三章：“'樹欲靜而風不止'嘛，你們當中肯定會有人跳出來表演的。”

樹欲靜而風不止什麼意思 樹欲靜而風不止的意思是什麼

1、“樹欲靜而風不止”意思就是：樹想要安靜下來，風卻不停地颳着，迫使着樹晃動。這個詞經常用來比喻事情往往不能遂人的心願，還可以比喻階級鬥爭不以人的意志為轉移。

2、這句話是出自漢朝韓嬰的《韓詩外傳》中，其實這只是上半句，還有下半句就是：“子欲養而親不待也”這句話的意思就是：年輕的時候想要贍養老人，但是因為沒有錢，所以要在外拼命的打拼，終於等到自己有錢了，想要回家贍養自己的父母，但這個時候他們已經老了，身體也變得非常不好，還沒等到兒女們真正的盡孝他們就死了，非常可惜。

3、其實這句話就是皋魚在父母死後有感而發的，當初他周遊列國去尋師訪友，很少留在家裏供養父母，等到他想到要開始孝敬自己的父母的時候，他們已經去世了，非常絕望。皋魚以“樹欲靜而風不止”來比喻他痛失雙親的無奈。風不止既是樹的無奈也是孩子的無奈。

4、所以，每當説到這句話的時候人們應該都是非常傷心的，因為它包含的意思太深刻了，能夠觸碰到人的心靈，當人們聽了以後會想起自己的父母。

樹欲靜而風不止的意思

樹欲靜而風不止的意思是：謂樹要靜止，風卻不停息地颳得它搖動。

比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。或比喻形勢與自己的願望相違背。用於感歎子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。

其實這句話就是皋魚在父母死後有感而發的，當初他周遊列國去尋師訪友，很少留在家裏供養父母，等到他想到要開始孝敬自己的父母的時候，他們已經去世了，非常絕望。《韓詩外傳》卷九:“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”這是皋魚説給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。

此話是從反面來告誡孝子們，説明行孝道要及時，要趁着父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。每當説到這句話的時候人們應該都是非常傷心的，因為它包含的意思太深刻了，能夠觸碰到人的心靈，當人們聽了以後會想起自己的父母。

後來用“樹欲靜而風不停”比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裏所指的做某事， 一般指的是不正義的事。

樹欲靜而風不止的含義是什麼

樹要靜止，風卻不停息地颳得它搖動。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。

一、出處

先秦·孔子弟子所著《孔子家語·卷二，致思第八》。

二、原文

孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅之！驅之！前有賢者。”至，則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與之言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”

皋魚曰：“吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！”立槁而死。

孔子曰：“弟子誡之，足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。

三、譯文

孔子出行，聽到有人哭得十分悲傷。孔子説：“快趕車，快趕車，前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱着鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚説：“你家裏莫非有喪事？為什麼哭得如此悲傷？”

皋魚回答説：“我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，以致耽誤了贍養雙親的時間，這是過失之一。我自視清高，不願為君主效力，對君上對國家沒有貢獻，這是過失之二。和朋友交情深厚卻很早就斷絕了來往，這是過失之三。

樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。”於是就此辭世。

孔子對弟子們説：“你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！” 於是，辭行回家贍養雙親的門徒十之有三。

創作背景

《孔子家語》一書最早著錄於《漢書·藝文志》，凡二十七卷，孔子門人所撰，其書早佚。唐顏師古注《漢書》時，曾指出二十七卷本“非今所有家語”。《孔子家語》詳細記錄了孔子與其弟子門生的問對詰答和言談行事，對研究儒家學派（主要是創始人孔子）的哲學思想，有巨大的理論價值。

賞析

《家語》保存了最原始和可靠的材料。《家語》保存了一大批比較原始的文獻資料,有許多地方明顯地勝於其他相關古籍，具有重要的版本、校勘價值。

《論語》是傳統的第一手材料，但是《論語》篇幅短小，語言簡略，難以盡展孔子等人思想言行的全貌。無論在規模上，還是在內容上，《家語》都要高出《論語》很多。僅從規模上講，《論語》僅有一萬六千多字，而《家語》卻比《論語》多出近四倍。