餓鬼投胎是什麼意思?

意思是：比喻大量吃東西而不勞動，造成對父母的拖累

成語名字：餓鬼投胎

成語發音：è guǐ tóu tāi

成語解釋：比喻大量吃東西而不勞動，造成對父母的拖累

成語出處：歐陽山《苦鬥》：“咱們也不嫉妒他人，縱使不一定是個討債的，也難免是個餓鬼投胎。”

成語繁體：餓鬼投胎

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；指兒女與父母的關係

成語結構：主謂式成語

產生年代：當代成語



可以説餓鬼投胎

你是從哪一道轉世投胎到人間的？

世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生是無「習氣」的，每個眾生的習氣都由來有之，端看此人的外相、言行、動作就可以知曉，從六道中何處來。

─佛陀─

習氣就像大蒜的氣味一樣，即使將它碾碎了，灑上香水，也難以消除，物以類聚，眾生也因習氣羣聚，製造共業。

從地獄中出來生於人間的眾生：

1、聽他的聲音，廝破的像驢騾在發聲，聲音很大，且匆匆吼喚又很暴捩急燥。

2、此人心常常是言而少信、多饒誑妄的，讓人難以相信，像沒有親友似的人。

3、此人的長像醜陋、且不敬師長、不信正法。

4、不孝不義、無慚無愧心。

5、好行殺生事、常造作諸多惡事。

6、此人短命不得長壽。

7、見善難發菩提之心。

8、綜觀以上，這種人註定在死後再墮回三惡道中去。

從畜道中出來生於人間的眾生

1、此人神智闇鈍，作人處事是愚蠢，又少智慧，無分寸，懈怠又懶惰。

2、多貪多食，不挑粗細(什麼骯髒都吃，還洋洋得意無所謂).

3、個性是又拗又捩，講話很唐突(率性魯莽 )。

4、此人是身強力壯，常當負重(身強體狀像條牛，搬重的東西剛好用) 。

5、喜歡交愚痴的人當知心好友(同具畜性的人)。

6、很喜歡蜷腳(畜道躺卧習性)。

7、隨時隨地就躺在地上，也不會去避開骯髒污垢。

8、喜歡裸體，不羞不恥(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心)。

9、心常虛詐，且異言誑語的。

10、妄説他人，諂曲不實(很會亂講別人的不是，構造不實是非，且諂眛，心彎彎曲曲，很不實在不可靠)。

11、喜歡謀取他人的財物，且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。

12、此人見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。

13、這類眾生已流浪生死往返於惡道中，經無量億劫不可數歲月，於此世難得此人身，卻仍是如此，因此註定死後仍再返回苦海，投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。

從鬼界出來生於人間的眾生

1、此人的長相是黑黑瘦瘦，面無光澤。

2、頭髮短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻.怒目，眼白直視 (鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇的，露眼白，目光是直直的）。

3、常會覺得飢餓口渴，常想要吃東西。

4、個性甚為慳貪、嫉妒，怯怖於官 (怕作官的人)。

5、很執着邪見，回背説人(背地裏説人，挑撥事非)，道他長短(説人壞話).

6、具貪心，淫心，愛積聚錢財、物資，也不能割捨佈施給眾生(吝嗇到極點)。

7、厭煩善良的人，不喜歡看見善事，只信邪事。

8、看見金錢、財物時，會起心動念不由自主想要去竊取。

9、心常的起貪心、偷盜心，永遠不知道滿足，若吃點虧則忿恨不已。

10、貪得一點錢財或便宜，心裏就生出喜悦心；若貪不到錢財，就生出妒害之心。

11、這種人難肯發心，卻信邪倒見，諂曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神鑾壇，自認帶使命，嚮往祭祠、愛拜拜，喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事，跪求禱告生利發財)。

12、這種人註定死後，會先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，再墮生成鬼身，如此輪轉生死苦海中，無休無止。

世尊告訴外道人説：你們是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果報應，也不知道什麼才是良善，不知道上面所説的諸眾生相。這些都是外道愚痴的人所不能知道的。

從非人修羅之身投生到人間的眾生

1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的強盛，不太信正法，偶進佛門，動機亦不單純，較勁爭鬥，為利益破和合，損傷同門。

2、很喜歡忿怒(動不動就生氣)，很愛和人抬槓、鬥諍。

3、心胸極為偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復，非要扳倒別人才罷休、憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重，因此常起噁心)

4、講話諂曲不實在，虛虛詐詐的。

5、抵債謾人(賴債還會罵人)。

6、身長高大洪壯(又高又大又壯)，眼白圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀)，勇猛有力(孔武有力)，心懷戰陣(心裏想的都是怎樣去作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭遊戲)。

7、常好爭鬥，瞋戾不休 (瞋恨心極重,沒完沒了)。

8、兩舌破和(很會二舌搬弄事非，讓人不和分離)，用離間手斷來拆開良善人的和睦。

9、輕視看不起賢良的人，反説賢人之長短，毀謗好人。

10、因為這些不善業，其人註定死後直接墮入地獄，無有出期，之後，再隨業報生其它惡趣，再又生墮回來阿修羅道。

從人道中還復人間的眾生（從人道中死後再生人道中）

1、這樣的人，個性賢良正直，親近善友，性常有信，有忠有孝。

2、若有惡人，漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非，故意來毀謗此人)，此人最終就是不會去對付這個毀謗他的人，此人怎會如此呢？因為此人常為好惜門望，識羞識恥 (知道什麼是羞恥心)，是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。

3、樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱讚好名譽)，其性工巧(技藝工巧很會)，且敬重有智慧的人。

4、具慚愧心、心性柔軟，對於給自己恩惠照顧的人，會知恩圖報 (有機會會報答回去)。

5、對善知識的教導，其心順且無違背。

6、有慈有悲、孝養父母、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。

7、知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助，做人做事有原則、有分寸)。

8、善能和合，常樂信佛 (深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法)。

9、好行佈施，常生供養。

10、不耐於債，不負他人 (不願欠人債務，不會背棄、背叛他人)。

11、少許財物，好習善事，接引於人，悉令安樂，不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮)，也是一樣學習善事，接引幫助別人，希望人皆獲得安樂，不願見到別人有痛苦之事)。

12、像這樣的人，作如是行為等，註定死後直生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。

世尊説：外道人沒有智慧且不善識人，這些見解也不是愚痴者所能見解的了的，也非凡夫所能測知，所能校量的。

從天界轉生人間的眾生

1、若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間時，長相端嚴，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清淨。

2、喜穿着華鬘，薰香塗身、常愛鮮潔,，好擇賢良的人為友。

3、常樂於音聲歌舞讚歎。

4、常樂高樓，不居在下 (愛住在高樓處，不願住低下樓)。

5、為人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生氣的有道理，是有德性的)，講話是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言誠懇的，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。

6、常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴) 。

7、此人有善,，樂欲出家。

8、若得為師就會精進修持清淨律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。

9、如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修淨戒，不久當得無上正等菩提。(很快成佛)

不常用的四字成語和意思

1. 不常見的四字成語有哪些

不常見的四字成語有暴虎馮河、韋編三絕、魑魅魍魎、唧唧嘎嘎、裊裊娜娜

1. 暴虎馮河[bào hǔ píng hé]

暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。

出處：《詩經·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。”《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。”

2. 韋編三絕[wéi biān sān jué]

韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

出處：《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”

3. 魑魅魍魎[chī mèi wǎng liǎng]

原為古代傳説中的鬼怪。指各種各樣的壞人。

出處：《左傳·宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之。”

4. 唧唧嘎嘎[jī jī gā gā]

象聲詞，形容説笑聲等。也作“嘰嘰嘎嘎”

5. 裊裊娜娜[niǎo niǎo nuó nuó]

形容女子體態輕盈柔美。同“裊裊亭亭”。

出處：明·施耐庵《水滸傳》第一百一回：“那簇人歇下轎，養娘扶女子出了轎，徑望艮嶽門內，裊裊娜娜，妖妖嬈嬈走進去。”明·吳承恩《西遊記》第六十回：“正自沒個消息，忽見鬆陰下，有一女子，手摺了一枝香蘭，裊裊娜娜而來。”

例句：

1.魑魅魍魎，山川之祟；神荼鬱壘，守禦之神。

2.那些魑魅魍魎，在光天化日之下終於出現了原形。

3.忘不記，原不諒，憤恨無疆；肅不清，除不盡，魑魅魍魎。陳信宏

4.好吧，什麼魑魅魍魎統統要消滅……

5.速度之快，令魑魅魍魎還未能眨眼，便被襲轉其中。

6.哪裏來的魑魅魍魎在此興波作浪。

2. 四字成語及解釋 最好不要太常見的 不要所有都有相同字的

【魑魅魍魎】原為古代傳説中的鬼怪。

指各種各樣的壞人。【餓鬼投胎】比喻大量吃東西的人。

舊時窮人用以指兒女對父母的拖累。【鬼出電入】比喻變化巧妙迅速，不易捉摸。

【鬼吵鬼鬧】亂吵亂鬧。【鬼出神入】比喻變化巧妙迅速，不易捉摸。

同“鬼出電入”。【鬼斧神工】象是鬼神製作出來的。

形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。【鬼工雷斧】形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。

同“鬼斧神工”。【鬼功神力】形容事物精妙高超，非人力所能為。

【鬼工神力】形容技藝精巧超羣，非人力所及。【鬼鬼祟祟】祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而禍人。

指行動偷偷摸摸，不光明正大。【鬼怪妖魔】泛指各種害人的妖怪，比喻社會上作惡害人的惡勢力和壞人。

【鬼畫符】好像鬼畫的咒語，胡亂塗抹。比喻潦草難認的字跡。

也比喻烏七八糟不知再搞什麼。【鬼火狐鳴】鬼火閃爍，野狐悲鳴。

形容陰森恐怖的荒野夜晚。【鬼話連篇】鬼話：不真實的話。

連篇：一篇接一篇。滿口説的全是矇騙人的胡言亂語。

【孤魂野鬼】比喻沒有依靠，處境艱難的人。【鬼計百端】指狡詐的計策很多，壞主意多。

同“鬼計多端”。【鬼計多端】鬼：指人狡詐，陰險；計：計謀。

形容狡詐的計謀很多，壞主意很多【鬼瞰高明】指鬼神窺望顯達富貴人家，將禍害其滿盈之志。同“鬼瞰其室”。

【鬼哭狼嗥】①形容哭叫悲慘淒厲。②形容聲音大而雜亂，令人驚恐。

【鬼哭狼嚎】形容大聲哭叫，聲音淒厲。【鬼哭狼號】號：大聲哭喊。

形容大聲哭叫，聲音淒厲。【鬼瞰其室】指鬼神窺望顯達富貴人家，將禍害其滿盈之志。

【鬼刻神劖】猶言鬼斧神工。形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。

【鬼哭神愁】形容驚恐憂愁。【鬼哭粟飛】傳説蒼頡造字，驚天動地，天雨粟，鬼夜哭。

【鞍馬勞神】形容旅途勞累。同“鞍馬勞頓”。

【黯然神傷】指心神悲沮的樣子。【黯然傷神】沮喪的樣子。

情緒低沉，心神憂傷。【黯然無神】黯然：心情抑鬱沮喪的樣子。

無精打采。【安神定魄】魄：魂魄。

安定心神，恢復神智。【拜鬼求神】向鬼神叩拜祈禱，求其保佑。

【兵貴神速】神速：特別迅速。用兵貴在行動特別迅速。

【變化如神】神：神奇。形容變化迅速而神奇。

【不露神色】內心活動不在臉上流露，以防別人察覺。【屏氣凝神】屏氣：抑制呼吸；凝神：聚精會神。

形容注意力高度集中，違心一致。【兵上神密】上：通“尚”，貴。

用兵貴在神密。【八仙過海，各顯神通】八仙：道教傳説中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。

【臭腐神奇】意謂同一事物，其是非美醜，隨人之好惡而異。後以之謂化無用為有用；化廢為寶。

【出鬼入神】指變化多端，不可捉摸。【觸目神傷】觸目：目光所及；神：神思；傷：悲哀。

所見之處，令人哀傷。【出入神鬼】猶言神出鬼沒。

【傳神阿堵】傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。

【澄神離形】形容用心太專，如痴如呆。【出神入定】形容聚精會神。

【超神入化】神：神妙；化：化境，極高的境界。形容文藝、技藝達到極高的境界。

【出神入化】神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。

形容文學藝術達到極高的成就。【出聖入神】指神奇高妙。

【存神索至】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。

【傳神寫照】傳神：指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像。形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來。

【赤縣神州】中國的別稱。【賭神發咒】猶言對天發誓。

【抖摟精神】振作起精神。【抖擻精神】振作起精神。

【讀書破萬卷，下筆如有神】將萬卷書讀破了，下筆寫文章就如有神助。比喻要想寫好文章，就要多讀書。

【斷事如神】斷：判斷。形容判斷事情非常準確。

【動天地，感鬼神】動：感動；感：感動。使天地鬼神受到感動。

形容事蹟或作品十分感人。【動天地，泣鬼神】動：感動；泣：低聲哭。

使天地鬼神受到感動。形容事蹟或作品十分感人。

【大顯神通】神通：原為佛家語，指無所不能的力量。後指特別高超的本領。

形容充分顯示出高明的本領。【耳報神】指暗中通風報信的人。

【法灸神針】神奇的鍼灸技術。【費力勞神】耗費力量和精神。

【奉倩神傷】指人喪妻。【奉如神明】象對待神靈那樣崇奉。

形容對某人或某種事物極其尊重。【奉若神明】奉：信奉；神明：神。

崇拜得象迷信者敬神那樣。形容對某些人或事物的盲目尊重。

【丰神綽約】綽約：形容女子體態柔美的樣子。指女子體態柔美豐滿。

【神龍馬壯】比喻身體健壯、氣宇軒昂。【神流氣鬯】指精神氣息流暢通達。

【神來氣旺】猶言運氣旺盛。【神怒人棄】指罪惡極大，以至天神震怒，被百姓拋棄。

【神怒人怨】指人人怨恨憤怒。【神龍失勢】比喻失去權位。

【神女生涯】指 *** 生活。【神龍失埶】比喻失去權位。

埶，同“勢”。【神怒天誅】罪大惡極，神靈震怒，天意欲加誅殺。

【神勞形瘁】瘁：勞累。指精神和身體都極度勞累。

【神領意得】形容領悟透徹。

3. 意思有時候,不經常的四字成語

偶一為之

ǒu yī wéi zhī

【解釋】偶：偶爾；為：做。指平常很少這樣做，偶爾才做一次。

【出處】宋·歐陽修《縱囚論》：“若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。”

【結構】偏正式。

【用法】用來表示偶爾做一次的事情。一般用作謂語、賓語。

【正音】為；不能讀作“wèi”。

【辨形】偶；不能寫作“遇”。

【近義詞】逢場作戲、蜻蜓點水

【反義詞】勤學苦練、韋編三絕

【辨析】~與“逢場作戲”有別：~只強調行為的次數極少；不涉及環境、機會對行為的作用。“逢場作戲”所講的偶然行為是在一定環境機會下發生的；有不認真不嚴肅的意思；含貶義。~的“之”表示預先已有説明的具體行為；“逢場作戲”不表示具體的行為；只表示一般態度。

【例句】我不會寫詩；那不過是~而已。

4. 不的四字成語有哪些

按兵不動、按兵不舉、傲不可長、敖不可長、愛不忍釋

愛不釋手、安不忘危、哀而不傷、曖昧不明、傲慢不遜

按捺不住、暗室不欺、不按君臣、不安其室、不安於室

不安於位、不卑不亢、百不當一、逼不得已、必不得已

不避斧鉞、不闢斧鉞、百不獲一、鞭不及腹、兵不接刃

不避艱險、必不撓北、不步人腳、不避水火、不辨菽麥

不辯菽麥、不辨菽粟、不便水土、百不失一、不避湯火

兵不污刃、兵不血刃、兵不雪刃、敗不旋踵、百不一存

百不一貸、兵不由將、不拔一毛、兵不厭權、百不一遇

兵不厭詐、卑不足道、不敗之地、悲不自勝、不辨真偽

不白之冤、不拔之志、並存不悖、不瞅不睬、不偢不倸

不揪不睬、把持不定、半痴不顛、不茶不飯、匕鬯不驚

邊塵不驚、鞭長不及、不存不濟、不痴不聾、半籌不納

不辭而別、不差毫髮、不差毫釐、不存芥蒂、不辭勞苦

不差累黍、不揣冒昧、不出所料、不成三瓦、不差上下

不成體統、不啻天淵、不恥下問、不齒於人、不恥最後

不測之禍、不次之遷、不逞之徒、不次之位、不臣之心

不測之憂、不測之罪、半懂不懂、不得不爾、半低不高

變動不居、寶刀不老、抱打不平、百讀不厭、不當不正

不登大雅、不得而知、不得開交、不得其所、不得其死

不斷如帶、不得人心、不當人子、不待蓍龜、不動聲色

不得善終、不得違誤、不得要領、不懂裝懂、不打自招

博而不精、避而不談、備而不用、不惡而嚴、不二法門

不分彼此、不悱不發、抱負不凡、不豐不儉、不憤不啟

不豐不殺、不分伯仲、不法常可、不廢江河、不復堪命

不分青白、不乏其人、不分勝負、不伏燒埋、不服水土

不乏先例、不分軒輊、不分玉石、不分皂白、不費之惠

不負眾望、不分畛域、半間不界、不尷不尬、不管不顧

不間不界、不古不今、不乾不淨、不瞽不聾、敝蓋不棄

不甘雌伏、不顧大局、不共戴天、不過爾爾、不敢告勞

不敢高攀、不敢苟同、不甘後人、不敢後人、不甘寂寞

不關緊要、不敢掠美、不敢旁騖、不顧前後、不改其樂

不顧死活、不甘示弱、不龜手藥、不關痛癢、不敢問津

不管一二、不顧一切、不苟言笑、不敢造次、不根之論

不攻自破、不軌之徒、不根之談、不敢自專、變化不測

變幻不測、白黑不分、不哼不哈、不慌不忙、變化不窮

不寒而慄、不歡而散、不懷好意、不遑枚舉、不遑寧處

不遑寧息、不遑啟處、不合時宜、不遑暇食、不護細行

不好意思、不諱之朝、不諱之路、不諱之門、不惑之年

不揪不採、不揪不採、不矜不伐、不今不古、不飢不寒

不即不離、不緊不慢、不稼不穡、不疾不徐、不禁不由

不驕不躁、不近道理、不教而殺、不教而誅、不脛而走

不咎既往、不覺技癢、不見經傳、不記前仇、不計其數

不絕如帶、不絕如發、不絕如縷、不近人情、不絕如線

5. 帶不"字"的成語加意思,四個字的

鞍不離馬背，甲不離將身甲：鎧甲。

馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態敖不可長敖：通“傲”，傲慢。

傲慢之心不可以滋長白黑不分比喻清濁混亂，是非不明百不當一當：抵擋。一百個抵擋不住一個百不獲一獲：得到。

一百個之中也得不到一個。形容人或物極其難得百不失一失：過失，錯誤。

萬無一失。形容做事有充分把握，絕不會失誤飽人不知餓人飢飽：吃足；飢：飢餓。

比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷抱不平遇見不公平的事，挺身而出，幫助弱小的一方抱負不凡抱負：遠大的志向。指有遠大的志向，不同一般逼不得已逼：逼迫。

迫不得已匕鬯不驚匕：羹匙；鬯：古時用鬱金草釀黑黍而製成的祭祀用的香酒；匕鬯：借指祭祀。原指宗廟祭祀不受驚憂，形容法紀嚴明，無所驚擾鄙夷不屑鄙夷：輕視，看不起；不屑：認為不值得。

輕視，看不起閉門不出關起門來不外出，指杜絕與外界交往鞭長不及馬腹及：到。鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚子。

比喻力所不能及變化不測測：測量，估計。變化無常，無法預料冰炭不投投：投合。

比喻彼此合不來冰炭不相容冰：冰塊；炭：炭火；容：接納。比喻兩種對立的事物不能並存百世不磨磨：消滅，磨滅。

千秋萬代永不磨滅百思不得其解百：多次；思：考慮，思考；解：理解。指經過百般思索仍舊不能理解百聞不如一見聞：聽。

聽到一百次，也不如親眼見到一次半面不忘半面：見過面。見過面就不遺忘。

形容記憶力極強半生不熟半：不完全。指沒有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。

比喻不熟悉，不熟練半新不舊半：二分之一。指不新不舊飽漢不知餓漢飢飽：吃足；飢：飢餓。

比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷卑不足道道：説，講。指卑下得不值一提邊塵不驚邊：邊境；驚：震動。

比喻邊境安定無戰事鞭不及腹及：到。指鞭子雖長，也不能打馬肚子。

比喻力量達不到鞭長不及鞭：馬鞭子；及：夠得上。馬鞭子雖長，也打不到馬肚子。

比喻相隔太遠，力量達不到表裏不一表：表面；裏：裏面。表面與內在不一樣不差上下不分高下，差不多不恥最後不恥：不以為羞恥。

不因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是隻要堅持到底，就能達到目的不偢不倸偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。

不看也不答理，也指一切事情都不注意不次之位次：順序，等級；位：職位，地位。指對於有才幹的人不拘等級授予重要職位不存不濟支持不住，受不住。

形容半死不活的樣子不打不相識指經過交手，相互瞭解，能更好地結交、相處不打自招打：拷打；招：招供。不用拷問，自己就招認了罪行。

比喻無意中暴露了自己的意圖不當不正不：語助詞，沒有實際意思。表示端端正正不得不爾得：能；爾：如此。

不得不這樣不得其死得：取得，獲得。指人不得善終不得人心得：取得，獲得。

得不到別人的支持和擁護，也指不討人喜歡不得已而用之用：使用。沒有辦法，只好採用這個辦法不懂裝懂自己不懂卻裝作很精通的樣子不分畛域畛域：界限。

不分界限、範圍。也比喻不分彼此不乾不淨淨：潔淨。

指粗俗，下流。 *** 的婉辭不尷不尬不：助詞，無實際意義；尷尬：不自然。

不明不白，形容左右為難，不好處理。也形容神色態度不自然或處境困難不敢高攀攀：比喻結交依附他人。

不敢跟社會地位比自己高的人交朋友或結親戚不敢後人後：落後。不甘心落在別人後面不敢造次造次：倉促、魯莽輕率。

指不敢匆忙地或魯莽草率從事不根之談根：根據；談：言論。指沒有根據的言論不攻自破破：毀壞。

不用攻擊就自動破滅。形容情節、論點虛謬，經不起反駁不顧死活顧：顧惜，眷顧。

不顧自己的生命，比喻拼命不顧一切顧：顧惜，眷顧。什麼都不顧不管三七二十一不顧一切，不問是非情由不慌不忙慌：急遽忙亂。

不慌張，不忙亂，從容不迫不羈之民羈：束縛；民：百姓。不受束縛的百姓。

指不甘就範的民眾不即不離即：靠近；離：疏遠。形容既不接近，也不疏遠。

也是佛家語，諸法相狀雖異而性體則不一不計其數計：計算。沒法計算數目。

形容很多不記前仇指不計較以前的仇恨，任人唯賢不加思索思索：思考探求。用不着想。

形容説話辦事敏捷迅速不稼不穡稼：播種；穡：收穫穀物。泛指不參加農業生產勞動不拔一毛形容非常吝嗇不敗之地敗：輸，失利。

具有優勢，不會遭到失敗。比喻有把握取勝不避湯火湯：沸水；火：戰火。

指不畏兇險不測之禍測：估計。估計不到的災禍，多指死亡不測之憂測：預測；憂：憂患。

指意外的禍患不見棺材不下淚比喻不到走投無路的境地不肯死心不見經傳經傳：指經典的著作。經傳上沒有記載。

後指沒有名氣或沒有來歷不解之緣解：解散；不解：解不開；緣：緣分。不可分開的緣分不經世故經：經歷；世故：人情世事的變故。

形容缺乏為人處世的經驗不經之談經：正常，通常的道理、法則等；談：話。荒誕沒有根據的話不脛而走不：沒有；脛：小腿；走：快跑。

沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去不揪不睬不看也不答理。

形容待人態度冷淡不拘一格不拘：不拘泥，不限制；格：規格，標準。不侷限於一種規格或標準不絕如發絕：斷。

形容局勢危急不絕如線絕：斷。形容局勢危急。

6. 誰幫我寫100個常用的四字成語及其意思

和藹可親：性情温和，態度親切。

2、唉聲歎氣：因傷感、煩惱或痛苦而發出歎息的聲音。3、按兵不動：使軍隊暫不行動（以等待時機）。

4、黯然失色：陰暗，失去光澤。多指相形之下顯得暗淡無光。

5、慷慨激昂：形容滿懷正氣，情緒激動，精神振奮。6、飛揚跋扈：形容意氣舉動驕橫放肆，不受約束。

7、縱橫捭闔：指運用政治或外交手段進行聯合或分化。8、略見一斑：大致地看到事物的某一方面。

9、有口皆碑：所有人都講述他的功德。形容到處為人所稱頌。

10、並行不悖：同時實行，不相牴觸。悖：違反。

11、白璧微瑕：潔白的玉上面有些小斑點。比喻很好的人或事物有些小缺點。

12、篳路藍縷：駕着柴車，穿着破衣服。形容創業艱難。

13、剛愎自用：指為人傲慢固執，自信專斷。14、鞭長莫及：馬鞭子雖長，但打不到馬肚子上。

借指力量達不到。15、明辨是非：明確地分辨出正確和錯誤。

16、按部就班：按照一定的條理和程序。形容做事有一定的步驟和規矩。

17、別出心裁：獨創一格，與眾不同。心裁：心中的設計、籌劃（指詩文、美術、建築等）。

18、層出不窮：接連不斷地出現。19、為虎作倀：比喻做惡人的幫兇，幫助惡人做壞事。

20、得不償失：得到的抵不上失去的。21、瞠目結舌：瞪着眼睛説不出話來。

形容受窘或驚呆了的樣子。22、縱橫馳騁：形容轉戰各地所向無敵。

23、相形見絀：相比之下顯得不好。24、川流不息：象河水那樣流個不停。

25、窮奢極侈：極端奢侈，儘量享受。26、鞠躬盡瘁：兢兢業業，竭盡勞苦。

27、措手不及：因沒有準備，來不及應付。28、披星戴月：身披星光，頭頂月亮。

形容早出完歸或晝夜趕路，辛苦奔波。29、虎視眈眈：象老虎要撲食那樣注視着（獵物）。

30、赴湯蹈火：奔向湯水，踩着烈火（往前衝）。比喻不畏艱難，奮不顧身。

31、中流砥柱：比喻在動盪艱難的環境中巍然不動，能起支撐作用的力量。32、窮兵黷武：用盡所有兵力，任意發動戰爭。

形容好戰。33、出爾反爾：原意是你怎樣對人，人也怎樣對你。

後常用以指人的言行前後矛盾，反覆無常。34、流言蜚語：毫無根據的話。

多指背後散佈的誹謗性的話。35、發憤圖強：下定決心，努力謀求富強。

36、破釜沉舟：打破了鍋，沉掉了船。比喻不留退路，下定決心幹到底。

37、肺腑之言：發自內心的話，形容極其真誠。38、名列前茅：指名次列在前面。

39、重蹈覆轍：再走翻過車的老路。比喻不接受教訓。

40、言簡意賅：言語簡練而意思概括。41、亙古未有：自古至今從來沒有。

42、如鯁在喉：好像魚骨頭卡在喉嚨裏一樣難受。43、沽名釣譽：指用偽裝或某種手段略取名譽。

44、事必躬親：什麼事都親自去做。45、蠱惑人心：指用語言或詭辯來欺騙、迷惑、煽動羣眾。

46、顧影自憐：看着自己的身影而憐惜自己。47、陰謀詭計：指暗地裏策劃做壞事。

48、短小精悍：形容人身材短小而精明強幹或文章、戲劇等篇幅不長而有力。49、引吭高歌：放開喉嚨，高聲歌唱。

50、一丘之貉：同一個山丘上的貉。比喻彼此相同，沒有差別。

（專指壞人）51、老奸巨猾：形容閲歷很深，老於世故，而十分奸詐狡猾的人。52、煥然一新：形容出現了嶄新的面貌，顯得很有光彩。

53、病入膏肓：指病勢沉重，已無法醫治。54、天網恢恢：天道的網是十分寬廣的。

指壞人是逃不出這個網的，作惡必然受到懲罰。55、融會貫通：把各方面的知識或道理融合起來，而得到系統透徹的理解。

56、拾人牙慧：拾取人家的一言半語，當作自己的話。比喻襲取他人的言論、見解。

57、無稽之談：荒唐的，無根據的話。58、畸形發展：不正常的發展。

59、憤世嫉俗：不滿當時黑暗的世道，憎恨不合理的社會習俗。60、若即若離：好像接近，又好像不接近。

多形容對人保持一定的距離，態度摸稜。61、聲名狼藉：形容名聲掃地。

62、迫不及待：急迫得不能等待。迫：緊急。

63、故伎重演；舊花招老手腕又重新施展出來。64、汗流浹背；出汗多，流滿肩背，濕透了衣服。

常用以形容極度惶恐或慚愧。65、草菅人命：把熱病命看得和野草一樣。

形容任意殺害人民。66、艱苦奮鬥：不怕艱難困苦，進行堅持不懈的鬥爭。

67、戒驕戒躁：防備驕傲、急躁。68、矯揉造作：形容過分做作，極不自然。

69、弱不禁風：弱得連風吹都經受不住。70、噤若寒蟬：像冷天的蟬那樣不再作聲。

比喻不敢説話。71、兢兢業業：小心謹慎，一絲不苟。

72、不脛而走：沒有腿卻能跑，形容事物不等推行，就迅速傳播，風行一時。73、涇渭分明：比喻人或事好壞顯然不同，分得清清楚楚。

74、迥然不同：形容差別很大。75、笑容可掬：形容滿臉堆笑的樣子。

76、絕無僅有：只有一個，再沒有這樣的，獨一無二。形容極其少有。

77、同仇敵愾：抱着無比的仇恨和憤怒，共同一致地對敵人。78、刻不容緩：一刻也不容許拖延。

形容形勢緊迫。79、膾炙人口：常用以比喻好的詩文或事蹟等，被人們讚揚、傳誦。

80、功虧一簣：只差一筐土而沒有完成。比喻做事只差最後一點而未能完成。

81、味同嚼蠟：形容沒有味道。多指文章或講話枯燥無味。

82、百無聊賴：什麼都沒意思。指思想感情等沒有。

7. 求高中不常見成語及其意思

補苴罅漏：

彌補儒學的缺漏。泛指用來彌補文章理論中的缺漏或漏洞。苴：jū，用草來墊鞋底

等因奉此：舊時公文承上啟下的套語（“等因”用以結束上文，“奉此”用以引起下文）。 現多指只知照轉照辦而不聯繫實際的官僚主義作風，也指官樣文章

劍頭一吷：劍頭：指劍環頭小孔。吷：很小的聲音。比喻不足輕重的言論。吷讀“xuè”。

束緼請火：緼：亂麻；請火：乞火，討火。搓亂麻為引火繩，向鄰家討火。比喻為別人説情或引薦。

朝乾夕惕：從早到晚勤勤懇懇兢兢業業，從不懈怠（乾：自強不息；惕：小心謹慎）。

問大家一個問題:餓鬼道眾生,看到吃的東西,嘴裏冒火,是為什麼？

我們中國有句老話，叫做“餓鬼投胎”，説的是有些人飯吃的出奇的多，而且吃相難看，最奇特的這裏面還有很多人非常削瘦，和驚人的飯量完全不成正比。

其實這樣的人如果放在現在就是那些“大胃王”比賽的合適候選人，如果再有幾分顏值和口才的話，開個直播一定不少人關注和打賞，畢竟如今末法時代，眾生慧少障多，精神空虛，心靈麻木，對於獵奇之類的事情感興趣的人相當之多。

但是過去生產力和科技都不發達，絕大部分百姓都還只是温飽水平，要是官宦富貴人家也就罷了，這樣的人如果生在普通家庭那自然是不太受歡迎的，因此才有“餓鬼投胎”這個不太好聽的説法。

但其實這還真的不是空穴來風，這世界確實有餓鬼投胎的可能，而且他們還佔據了六道輪迴中的一道——餓鬼道。

所謂的“餓鬼”和我們平時所説的“惡鬼”不同，我們民間傳説中人死之後會變成鬼，但在佛法中並沒有這種説法——佛法生生不息，除非超凡入聖跳出三界六道，其餘的生命都要在六道中不停輪迴，只有“餓鬼道”而沒有鬼道，所謂的鬼更多指的是地獄道中的鬼王和鬼卒，部分夜叉和羅剎也算。

而餓鬼道正好處於三惡道的中間，所以他們的罪業比地獄道的要輕一些，但又比畜生道的重一些，和畜生道的渾渾噩噩痴痴呆呆不同，餓鬼的智力是要高上不少的，但是感受到的痛苦也要重得多。

而且和畜生道的愚痴以及地獄道的嗔怒入道不同，餓鬼道最大的種子是“貪”——貪得無厭的貪，他們前世絕不是笨人，相反倒有些精明的過了頭，為了一己之私而不惜傷害整個大眾的利益，因此才要受這個惡報。

當然了，六道之間沉沉浮浮，這輩子福享完了又沒積攢新的善業，那下一輩子就往下掉，相反罪受完了又沒有做下新的惡業，那就有機會往上升，所以我們這個人間界的許多人，其實上一世很可能就是從三惡道“刑滿釋放”歸來的。

但是罪雖然消完了，這個習氣卻是很難根除的，就像是地藏王菩薩感歎過的“南閻浮提眾生，性識多變，剛強難化”一樣，所以很多早上剛離開三惡道，晚上就又回去了。

而下面這三種習性，就和餓鬼道的非常契合，大家如果看到的話一定小心應對。

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第一種：貪婪自私，喜歡享受，不顧家人

這第一種我們上面已經説過了，就是那種特別貪吃的，像是在古代如果平常百姓家裏遇到這樣的，那絕對是全家的災難——他一個人很可能就要佔掉好幾個人的口糧。

而到了現在這個年代，糧食倒是不那麼短缺了，可是這樣的人卻不僅僅只是為了填飽肚子而已，他們總是在不斷的追求各種美食美酒，就像是有些人評價的——彷彿前輩子沒吃過飯似的。

但這個還真的有道理，餓鬼道的眾生確實是隨時處於飢渴之中，他們的形象大多相似，不分男女都是肚子大得像孕婦，但是喉嚨卻細的像一根針，吃喝東西非常慢，但需求量又極大，所以常年處於飢渴之中，為了哪怕一粒糧食一滴水都要你爭我奪，大打出手。

而且因為前世的貪吝，他們受到的懲罰之一就是必須要忍飢挨餓，食物飲水極為短缺不説，就算好容易吃到了味道也都會變味——比如一個饅頭到他們嘴裏就變成了泥土，一杯水到他們嘴裏就變成了尿，這都是業報所致。

正是因為整整幾百甚至上千年的飢渴折磨，所以哪怕他們轉世為人，這段回憶已經消失了，但是這種習氣卻仍然保存在阿賴耶識之中，使得他們對於食物和飲水都有一種本能的飢渴，恨不得隨時隨刻都要吃到肚子放不下為止，而且吃相往往還極為難看，也極為自私，只顧自己而不管別人。

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第二種：天生陰氣，畏懼官員

餓鬼道的人前世的罪業往往都和貪婪有關，而其中有一部分就屬於那種為了搞錢不擇手段的——比如説坑蒙拐騙，不法商販，甚至小偷小摸，強買強賣等等。

而這種事情做的多了，就會讓他們慢慢養成了這種習慣，也潛移默化的影響到了他們所有的行動坐卧，給外界的直接感覺就是總是鬼鬼祟祟，充滿陰氣，不喜歡和大眾在一起，看到官員或者執法人員也會本能的產生畏懼。

不知道大家還記不記得喜劇演員陳佩斯老師當年演的那個小品《警察與小偷》，他扮演的那個小偷簡直絕了——走路畏畏縮縮，看人偷偷摸摸，且從不敢從正眼裏看人，説話聲音很小且飄忽不已，別人稍微一注意他就是滿頭大汗，哪怕穿了一身警服也不例外。

其實這就是非常典型的例子，因為生生世世的習氣都已經種在了阿賴耶識之中，然後又帶動了他的第六意識，讓他下意識就產生了這種反應，尤其看到警察後更是身不由己的畏懼。

其實這裏面有很多人並沒有做過什麼壞事，有些甚至還是很小的孩子，但天生就給人這種陰氣的感覺——當然了，這樣的孩子將來未必一定會變壞，如果有好的環境和教育也能矯正和改變，但是一旦放任不管再遇到壞的環境，那就非常容易就走上邪路。

比如陳佩斯老師明明已經打算改了，但下意識又偷了朱時茂老師演的那位警察的錢包。

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第三種：哪怕很有錢也吝嗇，寧舍千句話，不捨一文錢

錢大家都喜歡，尤其是窮人賺錢本來就不容易，想讓他們進行“財佈施”那是很難的，這也是佛陀曾經專門提到過的——窮人佈施難，所以難以積攢福報和財運，以後也是越來越窮，所謂的“窮根深種”也並非沒有道理。

但是有一些人明明很有錢，但也非常吝嗇，這樣的類型實在太多太多，比如我們都看過巴爾扎克小説中的著名吝嗇鬼“葛朗台”，他是當地最有錢最有地位的人，但卻把錢看得比命都重，哪怕是妻子女兒在他眼裏都不如一枚金幣重要。

還有《人民的名義》一劇中侯勇老師演的那個貪官大家應該也都記憶猶新吧？家裏櫃子裏面藏着上億的現金，但平時只是吃清水面過日子，一點都不捨得浪費——因為他本能的只是想多撈錢，但卻不是為了享受，就是這種習慣。

對這樣的人來説，錢就是一切，哪怕他們並不需要這麼多錢，但也本能的去拼命撈身邊的一切錢，什麼家人，友情，親情，健康，善良等等都可以捨棄。

像是大家如果有了幾百萬甚至上千萬，去菜場買菜總不會為了五毛一塊的再唾沫橫飛的討價還價上半天，不光是浪費時間而且也丟不起這個人啊，但是這樣的人就會這樣做，也是習氣使然。

而且伴隨着自私貪吝，這類人還有一種習慣，那就是——寧舍千句話，不捨一文錢，平時很喜歡吹捧或者甜言蜜語，也挺會哄人高興，但就是別提錢，哪怕一分錢都不行，絕對比割肉還疼。

佛教裏的投胎是什麼意思?還有下一世嗎?是六道輪迴?什麼是天道，啊修羅，餓鬼，地獄?如果不幸落入不好

佛教裏是有轉世和來世這麼一説法的，這一切都是為了驗證佛教説的六道輪迴，生生不息。六道即是天道(化生)、人道、畜生道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道。投入哪個道，便化為該道的人。例如進入人道就是人，進入畜生道就是豬，貓，狗之類的。如果你不想墮入不幸的道，那就信佛唸佛吧

一個憤怒的表情+一個鬼魂的表情+一個骷髏的表情+一個外星人的表情，組成是什麼成語？

讀音：è guǐ tóu tāi

釋義：比喻大量吃東西的人。舊時窮人用以指兒女對父母的拖累。

出處：歐陽山《苦鬥》四十八：“咱們也不嫉妒他人，縱使不一定是個討債的，也難免是個餓鬼投胎。”

造句：

1、他家裏有十個孩子，母親總是埋怨孩子們是餓鬼投胎。

2、古代窮人家，常用餓鬼投胎形容子女。

3、他飢餓的樣子，就像是餓鬼投胎。

4、他家裏很窮，爹孃老説他是餓鬼投胎。

5、咱們也不嫉妒他人,縱使不一定是個討債的,也難免是個餓鬼投胎。