謬之千里的前面那一句是什麼

謬之千里”應為：謬以千里。前一句是：失之毫釐。

失之毫釐，謬以千里”意思是：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

毫、釐：兩種極小的長度單位。失：失誤。差：差錯。

它出自於《禮記·經解》：易曰：‘君子慎始。差若毫釐，謬以千里。’”意思是：易説：‘君子慎始。若毫釐差，結果會造成很大的錯誤。’”

原文節選：

故昏姻之禮廢，則夫婦之道苦，而淫闢之罪多矣。鄉飲酒之禮廢，則長幼之序失，而爭鬥之獄繁矣。喪祭之禮廢，則臣子之恩薄，而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢，則君臣之位失，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之敗起矣。

故禮之教化也微，其止邪也於未形，使人日徙善遠罪而不自知也，是以先王隆之也。易曰：君子慎始。差若毫釐，謬以千里。”此之謂也。


白話譯文：

所以如果婚姻之禮廢棄了，那麼夫妻都會很困苦，而且會發生無數淫奔苟合的罪惡;如果鄉飲酒之禮廢棄了，那就會弄得沒大沒小，而且會發生爭執毆鬥並惹上官司。

如果喪祭之禮廢棄了，那麼為人臣子者也就薄情寡恩，而且數典忘祖的人就多起來;聘覲之禮如果廢棄了，那麼君臣都不安其位，那麼諸侯任意作惡，而且叛亂、侵吞的戰亂就會發生了。

所以禮的教化是潛移默化的，消除邪惡也是無聲無息之中的，讓人在不知不覺中趨向善良、遠離罪惡，因此，先世的聖王都很重視禮教。《周易》上説：君子在任何事情的開端都很謹慎，因為開頭相差很微細，但造成的後果就可能偏差得很遠。説的也是這個道理。

成語故事：

西漢時期，趙充國奉漢宣帝之命去平定西北地區叛亂，見叛軍軍心不齊，就採取招撫的辦法，使得大部分叛軍投誠。可漢宣帝命他出兵，結果出師不利。後來他按皇命收集軍糧，造成叛亂，他感慨地説：真是失之毫釐，謬以千里。”