包公是哪個朝代的一名清官

包公是北宋時期最有影響的一位清官。

包拯出身於安徽廬州的一户農家，後來他的父親包令儀考中進士做了知縣，他們全家便遷到合肥城內。包拯少時在城內香花墩讀書，他勤奮好學。成年後，他十分注意砥礪名節，立志做一個有所作為、情操高尚的人。

宋仁宗天聖五年（1027年），28歲的包中了進士，但因父母年事已高，不忍遠去為官，直到雙親相繼去世，守孝完畢，他才在親友的勸説下做官，期間長達十年之久，故以孝聞於鄉里。宋景佑四年（1037年），包拯任天長知縣，頗有政績。

開封府當時廣泛流傳着這樣一句話：關節不到，有閻羅包老。”這是用閻羅來比喻包拯的鐵面無私。包拯不僅對外秉公執法，他自己也是處處奉公守法。他曾在端州府讓一個地區的百姓，聽任王達去殘害嗎?”宋仁宗接到包拯的第七次彈効後，終不得不免去了王逵的官職。

包拯任開封知府前後僅一年有餘。但在這短短的時間內，他嚴懲了權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民，把開封府治得井井有條。

包拯的執法：

包拯尤為人稱道的是其斷訟執法的明敏正直。出知天長縣時，包拯遇到一件棘手的案子。某日有一農人至縣衙，狀告歹徒割去其家耕牛的舌頭，請求捉拿罪犯。割去牛舌並無財利可圖，故包拯推斷此事必屬怨家的報復行為，於是命農人宰牛賣肉以引罪犯上鈎。

宋代宰殺耕牛是犯法的，不出包拯所料，割牛舌者見牛主殺牛，欲加其罪，果然前往縣衙首告，遂自投羅網，疑案立破。

包拯執法之剛正不阿在其出知廬州時得到了充分的反映。廬州是包拯的家鄉，任知州時，他的親朋故舊多以為可得其庇護，幹了不少仗勢欺人，甚至擾亂官府的不法之事。

包拯決心大義滅親，以示警戒。時恰有一從舅犯法，包拯不以近親為忌，在公堂上將其依法責撻一頓，自此以後，親舊皆屏息收斂，再不敢胡作非為。

包拯的介紹：

包拯（999年-1062年7月3日），字希仁，男，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。

天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司户部判官及京東、陝西、河北路轉運使，後入朝擔任三司户部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱包待制”、包龍圖”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，諡號孝肅”，後世稱其為包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。

包拯廉潔公正、立朝剛毅、不附權貴、鐵面無私、英明決斷、敢於替百姓申不平，故有包青天”及包公”之名。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑麪形象，亦被稱為包青天”。