幸甚至哉是什麼意思

幸甚至哉：意思是慶幸得很，好極了，是樂府詩的一種形式性結尾，是配樂時人們所加，如幸甚至哉，歌以詠志”。

幸：慶幸，幸運

甚：很

至：達到極點。

哉：助詞，表示感歎語氣。

示例：

觀滄海（曹操）

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中;

星漢燦爛，若出其裏。

幸甚至哉，歌以詠志。

幸甚至哉，歌以詠志：樂府歌結束用語，不影響全詩內容與感情。意為太值得慶幸了！就用詩歌來表達心志吧。

譯文：
東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。海水多麼寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草叢生，十分繁茂。
秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中湧着巨大的海浪。太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。
銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。我很幸運，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。

樂府詩：

樂府是古代音樂機關，秦代以來朝廷設立的管理音樂的官署。西漢設樂府令，公元前112年，正式成立於西漢漢武帝時期，收集編纂各地漢族民間音樂、整理改編與創作音樂、進行演唱及演奏等。

漢魏六朝以樂府民歌聞名。樂府”本是漢武帝設立的音樂機構，用來訓練樂工，制定樂譜和採集歌詞，其中採集了大量民歌，後來，樂府”成為一種帶有音樂性的詩體名稱。

漢樂府詩主要保存在宋郭茂倩《樂府詩集》十二類中的七類裏，雅樂在《郊廟歌辭》類，《鐃歌》十八曲在《鼓吹曲辭》類，民歌主要在《相和歌辭》、《舞曲歌辭》和《雜曲歌辭》類。漢樂府民歌內容豐富，反映了當時廣闊的社會生活，藝術上剛健清新，其五言、七言和雜言的詩歌形式，是文人五七言詩歌的先聲，是中國詩歌史上寶貴的財富。