無絲竹之亂耳，無案牘之勞形的之是什麼意思

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的之”的意思：

表連接。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的意思：

（既）沒有（嘈雜的）管絃樂聲擾亂耳鼓,也沒有（繁雜的）官府公文使我身心勞累。亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。案牘：（官府的）公文，文書。勞形：使身體勞（使”動用法）。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的出處：

唐·劉禹錫的《陋室銘》。

原文如下：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子雲：何陋之有?”

翻譯：

山不在於有多高，有了仙人就有了名氣;水不在於有多深，有龍就有了靈氣。這是簡陋的屋子，只是我的品德好。蘚痕碧綠，長到階上，草色青葱，映入竹簾。平時和我交談的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的平民。可以彈奏不加裝飾的古琴，閲讀佛經。沒有嘈雜的奏樂聲使我的耳朵紊亂，沒有官府的公文使我的身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子説：有什麼簡陋的呢?”

《陋室銘》的介紹：

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着從室外景、室內人、室中事方面着筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。