24節氣誰發明的？

24節氣誰發明的？的答案是：上古先民集體勞動智慧

24節氣是上古農耕文明的產物，農耕生產與大自然節律息息相關。24節氣是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲中時候、氣候、物侯等變化規律所形成的知識體系。24節氣，體現了先民們的聰明才智，更藴含了中華民族悠久的文化內涵和歷史積澱，同時在農業方面起着指導農事的作用，影響了古人們的衣食住行，甚至是文化觀念。從24節氣的重要地位和文化歷史等影響看，如此影響中華農耕文明的智慧，必不是某一人的發明傑作，而是先民們數千年來集體勞動智慧的結晶，或幾十甚至幾百代人。

立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始 。 雨水：《月令七十二候集解》説道：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”立春過後雨量漸增，故名雨水；驚蟄：蟄是藏的意思。最初叫做“啟蟄”，西漢時期為了避諱漢景帝劉啟的名字改為“驚蟄”，驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物；春分：分代表平分的意思。春分表示晝夜平分；清明：指的是天氣晴朗，草木繁茂，《曆書》曰:“春分後十五日,鬥指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名；穀雨：雨生百穀，雨量充足穀物開始茁壯生長；立夏：夏季的開始；小滿：《月令七十二候集解》中説：“四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。”指的是穀物類在這一時期開始灌漿飽滿，但還沒有成熟，只是小滿，還未大滿；芒種：芒種的意思是麥類等有芒作物成熟。《月令七十二候集解》記載:“五月節,謂有芒之種穀可稼種矣”；夏至：炎熱的夏天來臨；小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱；大暑：一年中最熱的時候；立秋：秋季的開始；處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的天結束；白露：天氣轉涼，露凝而白，類似於輕霜因而得名；秋分：晝夜平分；寒露：《月令七十二候集解》有言:“九月節,露氣寒冷,將凝結也。”因為天氣變冷，露水將要結冰；霜降：天氣寒冷，開始有霜；立冬：冬季的開始；小雪：氣温下降，轉為降雪，《月令七十二候集解》記載：“10月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭；大雪：降雪量增多，地面可能積雪；冬至：寒冷的冬天來臨；小寒：天氣已經很冷，《月令七十二候集解》:“十二月節,月初寒尚小,故云,月半則大矣。”；大寒：在我國大部分地區這是一年當中氣温最低的時節，《授時通考·天時》引《三禮義宗》：“大寒為中者，上形於小寒，故謂之大......寒氣之逆極，故謂大寒。

二十四節氣是中國人的太陽曆、農業歷。中國是一個歷史悠久的農業文明古國。我們的祖先在黃河中下游地區繁衍、發展，二十四節氣的創制就是源於種植莊稼、安排農業生產的需要。農人通過對四季變化規律的準確把握，精心地觀察活生生的物候，來確定是否播種、插秧、灌漿等，這是先民在面對複雜的自然環境和諸多生存難題，產生的樸素的生存智慧。二十四節氣是連續未斷裂的文明大國的文化自信，也是世界級非物質文化遺產，它擁有超越國界的節氣文化圈，某些節氣甚至是全球通用語言。倒計時把其中藴含的哲學思想——“日月之行，四時皆有常法”，即人與自然、世界和諧共生、睦鄰友羣的理念，藉助立春這個萬物生長的日子，從中國走向全球、最終融入世界。