致廣大而盡精微是什麼意思

致廣大而盡精微：

意思是達到寬廣博大的境界同時又深入到細微之處。

致廣大：致力於達到廣博深厚的境界。

盡精微：盡心於達到精細微妙的境界。

該句出自《中庸》：

大哉，聖人之道!洋洋乎，發育萬物，峻極於天。優優大哉!禮儀三百，威儀三千。待其人然後行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。

故君子尊德性而道問學。致廣大而盡精微。極高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇禮。是故居上不驕，為下不倍;國有道，其言足以興;國無道，其默足以容。《詩》曰：既明且哲，以保其身。”其此之謂與!

譯文：

偉大啊，聖人的道。浩浩蕩蕩，生長髮育萬物，與天一樣高峻。充足而且偉大啊，三百條禮儀，三千條威儀，等待聖人出現後才能實施。因此説，如果達不到最高境界的道德，最高境界的道就不會成功。

所以，君子應當尊奉德行，善學好問，達到寬廣博大的境界同時又深入到細微之處，達到極端的高明同時又遵循中庸之道。温習過去所學習過的從而獲取新的認識，用樸實厚道的態度尊崇禮儀。

這樣，在上位時不驕傲，在下位時不背棄。國家政治清明時力爭主張被接受採納，國家政治黑暗時以沉默保全自己。《詩經》上既明達又聰慧，這樣才能保全自身”這句話，説的就是這個意思吧!

《中庸》：

中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，是儒家經典之一，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期子思所作。其內容肯定中庸”是道德行為的最高標準，認為至誠”則達到人生的最高境界，並提出博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。

宋代學者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合稱為四書”。宋元以後，成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育和社會產生了極大的影響。其主要注本有程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸傳注》、戴震《中庸補註》、康有為《中庸注》、馬其昶《中庸誼詁》和胡懷琛《中庸淺説》等。