天道不公以萬物為芻狗是什麼意思

正確的説法應該是天地不仁，以萬物為芻(chú)狗”，意思是：説天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切順其自然發展。換句話説，不管萬物變成什麼樣子，那是萬物自己的行為(包括運氣)，與天地無關;天地順其自然，一切猶如隨風入夜，潤物無聲。

該句出自老子所著的《道德經》第五章。有人理解的意思是：老天並不仁慈，只把萬物當作沒有生命的貢品。然而聯繫上下文，這種理解有失偏頗。

原文：

天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。

天地之間，其猶橐(tuó)籥(yuè)乎?虛而不屈，動而愈出。

多言數窮，不如守中。

譯文：

天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。(此處百姓”應指貴族與平民)天地不言仁，滋養萬物，不求萬物的回報;聖人不言仁，為百姓做事，不求百姓的回報。

整句話的意思是説，天地滋養着萬物，不會説自己多麼仁厚，不求萬物用草紮成的狗來表示祭拜他。所以天地不言仁，不爭仁，滋養着萬物，不求萬物回報他。 聖人不會説自己多麼仁厚，為百姓做了事情，不需要百姓用芻狗那些來回報他，所以聖人不言仁，不爭仁，為百姓做事，不求百姓回報。

芻狗(chú ɡǒu)：

指古代祭祀時用草紮成的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牲畜(因為用不起豬、牛、羊等大的牲畜)。隨着社會風氣的演變，人們漸漸不再用真的狗，而是用草扎一隻狗形來代替(就相當於後來在拜祀的時候，用面做的豬頭來代替真的豬頭一樣)。芻狗做好以後，在還沒有用來祭祀之前，大家對它都很重視，碰都不敢隨便碰;等到舉行祭祀以後，就把它扔下不管了。