- 己所不欲勿施於人意思是自己不喜歡的,也不要親自強加給對方。出自《論語-顏淵篇第十二章》。這句話和老子的“無為而治”有些相似,大概就是“恕”了,自己不喜歡,也不要給對方增添煩惱。自己不願承受的事也不要強加在別人身上。“己所不欲,勿施於人”是最早是周禮的準則,受到儒家...
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- 己所不欲,勿施於人,出自《論語-衞靈公篇第二十四章》。是中國古代思想家教育家孔子的名言。意思是如果自己都不希望被人此般對待,推己及人,自己也不要那般待人。比如,今天老師傳下新本子,每人一本。但最上面這本是有點破損的,於是有的同學都避開這本,往下面取。既然你不喜歡這本破...
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- 意思是:欲:想要,希望;加:給予。自己不願意的,不要加給別人成語名字:己所不欲,勿加諸人成語發音:jǐsuǒbùyù,wùjiāzhūrén成語解釋:欲:想要,希望;加:給予。自己不願意的,不要加給別人成語出處:戰國·魯·屍佼《屍子》上卷:“恕者,以身為度者也。己所不欲,勿加諸人。”常用程度:一般成語感...
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- 1、己所不欲,勿施於人,出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。2、大概就是“恕”了。自己不喜歡,也不要給對方增添煩惱。自己不願承受的事也不要強加在別人身上。“己所不欲,勿施於人”是最早由儒家始祖孔子的一種準則。也就是,你要求別人做什麼時,首先自己本身也願意...
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- 己所不欲勿施於人的翻譯是:自己不願承受的事情也不要強加於別人身上,出自孔子的《論語》,是孔子為弟子仲弓傳授仁義之道,這句話可以很好的處理人際關係,減少人與人之間的矛盾,在生活中減少敵人。這句話出自孔子的《論語》,是孔子與弟子仲弓之間的對話,傳授仁義之道。《衞靈公第十...
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- 己所不欲,勿施於人,就是不要把自己不想承受的強加給別人。這句話出自《論語》第十二章——顏元,是孔子的經典語錄之一,也是儒家文化的精髓。這句話揭示了處理人際關係的重要原則,就是人要以自己的行為作為參照來對待他人。人要有寬廣的胸懷。與人交往,不要心胸狹隘,要大度寬容。...
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- 正確的語序是己所不欲,勿施於人,意思是:自己不喜歡的,也不要強加給對方。也就是,你要求別人做什麼時,首先自己本身也願意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那麼你的要求才會心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人去做到。其所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所...
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- 己所不欲,勿施於人的意思是:自己不願意要的,不要強加於別人。己所不欲,勿施於人的出處:這句話最早出自周禮,受到儒家始祖孔子推崇。也就是,你要求別人做什麼時,首先自己本身也願意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那麼你的要求才會心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人...
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- 己所不欲,勿施於人,出自《論語-衞靈公篇第二十四章》。是中國古代思想家教育家孔子的名言。也就是,你要求別人做什麼時,首先自己本身也願意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那麼你的要求才會心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人去做到。這句話所揭曉的是處理人際關...
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- “欲”意思為:想;想做。己所不欲,勿施於人意思是:如果自己都不希望被人此般對待,推己及人,自己也不要那般待人。告訴我們自己做不到的事情就不要強加給別人,要懂得將心比心多多換位的為他人思考。出處:仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭;己所不欲,勿施於人;在邦無怨,在家無怨...
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- 《論語》作為孔子及門人的言行集,內容十分廣泛,多半涉及人類社會生活問題,“己所不欲,勿施於人”就是出自《論語-顏淵篇第二章》,這句話是中國古代思想家教育家孔子的名言,意思是自己不願承受的事也不要強加在別人身上。己所不欲勿施於人下一句是什麼“己所不欲,勿施於人”的下一...
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- 欲是想要,希望的意思,施是加的意思,整句的意思是自己不願承受的事也不要強加在別人身上。這句話引申意思可以理解為,自己都做得不夠好,就不能要求別人比自己做得好。是中國古代思想家教育家孔子的名言。也是他跟名叫仲弓的弟子的對話,對話目的是向弟子傳授什麼是仁”。現在成為...
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- 己所不欲,勿施於人,出自《論語-衞靈公篇第二十四章》。是中國古代思想家教育家孔子的名言。也就是,你要求別人做什麼時,首先自己本身也願意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那麼你的要求才會心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人去做到。這句話所揭曉的是處理人際關...
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- 出自《論語·顏淵》:“己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。”意思為:自己所不願意接受的,不要施加到別人身上。《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。成語故事:春秋時期,孔子的學生仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道?孔子立即回答道:“...
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- 意思是:自己不願意的,不要加給別人。成語名字:己所不欲,勿施於人成語發音:jǐsuǒbùyù,wùshīyúrén成語解釋:自己不願意的,不要加給別人。成語出處:先秦孔子《論語衞靈公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施於人。’”成語繁體:己所不慾,勿施於人感情色彩:中性成語成語用法:主謂式;作主...
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- 其原文是:子貢問曰有一言而可以終身行之者乎?子曰其恕乎!己所不欲,勿施於人。欲是想要,希望的意思,施是加的意思,整句的意思是自己不願承受的事也不要強加在別人身上。這句話引申意思可以理解為,自己都做得不夠好,就不能要求別人比自己做得好。是中國古代思想家教育家孔子的名言...
- 25867
- 己所不欲勿施於人出自出自《論語·顏淵》。原句為:“己所不欲,勿施於人。”意思為:自己所不願意接受的,不要施加到別人身上。《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。...
- 4532
- 出處:1.《論語·顏淵篇》仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣!”2.《論語·衞靈公》“子貢問曰:‘有一言而可以終生行之者乎?’子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施於人。”示例:同一不知,在卑人則毫無忿懟,在...
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- 1、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。2、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。3、非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。4、呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。5、萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!...
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- 隨心所欲而不越出規矩。指一件事情順其自然,有自己的尺度就好,凡事不過於刻意安排,順其自然。隨心所欲不逾矩出自《論語·第二章·為政篇》子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”翻譯,孔子説:“我十五歲立志於學習;三十歲能...
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- 隨心所欲不逾矩的意思是隨心所欲而不越出規矩。隨心所欲不逾矩出自《論語·第二章·為政篇》子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”譯文:孔子説:“我十五歲立志於學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂...
- 20955
- 隨心所欲的欲的意思:想要。隨心所欲的意思:釋義:隨着自己的意思,想要幹什麼就幹什麼。隨:任憑。讀音:suíxīnsuǒyù出處:《論語·為政》:七十而從心所欲,不逾矩。白話釋義:到七十歲,可以從心到身自由運作,而又不越出應有的規矩。示例:臧克家《老舍永在》:我們二人...
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- 《魚我所欲也》:甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有...
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- 1、隨心所欲不逾矩出自《論語·第二章·為政篇》子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”2、翻譯,孔子説:“我十五歲立志於學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得...
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- “隨心所欲”的“欲”的意思是:想要。隨心所欲指隨着自己的意思,想要幹什麼就幹什麼。出自《論語·為政》:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”近義詞有:自得其樂、從心所欲,反義詞有:謹小慎微、縮手縮腳。欲的全部意思:1、欲...
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