![人什麼禮則什麼,無禮則危]( "人什麼禮則什麼,無禮則危")
- “人有禮則安，無禮則危”，意思是人際交往中有禮儀就可以安穩有序，沒有禮儀就會混亂危殆，出自先秦時期諸子的《禮記·曲禮上》。原文是人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學也。夫禮者，自卑而尊人，雖負販者必有尊也，而況富貴乎。富貴而知好禮，而不驕不淫；貧賤而知好禮，而志不懾。白...
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![禮貌禮儀的基本知識]( "禮貌禮儀的基本知識")
- 禮貌禮儀指的是一個人在待人接物方面的素質和能力，禮儀是一個區域內人們交往時所認同的準則和行為規範。禮貌禮儀反映了一個人在道德、學問技藝等方面，通過自己的刻苦學習，艱苦磨練以及長期陶冶，逐漸使自己具備某一方面的素質和能力。禮貌禮儀的基本知識禮儀禮貌是人類為維繫...
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![送禮的原則]( "送禮的原則")
- 送禮的原則的答案是：恰如其分原則；間隔適宜原則；風俗禁忌原則；注重意義原則；尊重受禮人原則過輕或過重的禮物，都不能令受禮人高興又安心地收下。一般而言，禮物的輕重選擇以對方能夠愉快地接受為原則。有時禮物太輕了意義不大，親朋好友有可能誤以為你小氣或瞧不起他。有時禮物也忌...
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![着裝禮儀的基本原則]( "着裝禮儀的基本原則")
- 着裝禮儀的基本原則：1、整潔原則：整潔原則是指整齊乾淨的原則，這是服飾打扮的一個最基本的原則。一個穿着整潔的人總能給人以積極向上的感覺，並且也表示出對交往對方的尊重和對社交活動的重視。整潔原則並不意味着時髦和高檔，只要保持服飾的乾淨合體、全身整齊有致即可。2、個...
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![婚禮隨禮紅包寫什麼]( "婚禮隨禮紅包寫什麼")
- 1、此生姻緣天註定，良緣地撮合，願你們的婚姻天長地久。2、天造地設的你們，在今喜結連理，在今後更應該彼此寬容、相互關心，祝你們幸福。3、願你們用愛糾纏對方，彼此心連心，共赴人生幸福之路，感受每一天的幸福。4、此情此愛此永久，一生一世同路人，祝你們一生幸福快樂。5、珍惜這份姻...
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![汽車座車禮儀的上下車順序原則有哪些？]( "汽車座車禮儀的上下車順序原則有哪些？")
- 由專職司機駕駛轎車時，按照汽車前進的方向，禮賓順序原則是：右側高於左側，兩側高於中間。由車主人駕駛普通小轎車時，按照汽車前進的方向，禮賓順序原則是：副駕駛的位置為1號。右側高於左側，兩側高於中間。由專人駕車時，副駕駛座則一般稱為隨員座，即通常坐的多為隨員、助理、警衞等。...
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![窮則變變則通通則久的意思是什麼]( "窮則變變則通通則久的意思是什麼")
- 其實這句話的意思是指事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，才會使事物的發展不受阻塞，事物才能不斷的發展。這句話告訴我們要隨着不斷髮展的局面，學會改變現狀，學會改革創新。出自西周·姬昌《周易·繫辭下》。《繫辭》是易學類著作，一般是指《易傳·繫辭傳》或《周易·繫辭...
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![論語六則是哪六則]( "論語六則是哪六則")
- 《論語》六則:1、子曰：“學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”2、子曰：“温故而知新，可以為師矣。”3、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”5、子曰：“三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者...
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![禮儀的基本原則有哪些]( "禮儀的基本原則有哪些")
- 1、遵守原則。在社交活動中每一位參與者都應自覺遵守的禮儀規範，並運用禮儀規範來指導自己的一言一行，一舉一動。無論任何人，無論身價高低，無論財富多寡，都應學習、瞭解禮儀方面的知識，付諸於行動。2、平等原則以禮待人，有來有往，既不盛氣凌人，也不卑躬屈膝。對任何人都以禮相待，一...
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![窮則變變則通通則久的意思]( "窮則變變則通通則久的意思")
- 事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，才會使事物的發展不受阻塞，事物才能不斷的發展。事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，才會使事物的發展不受阻塞，事物才能不斷的發展。説明在面臨不斷髮展的局面時，必須要改變現狀，進行變革和革命。西周·姬昌《周易·繫辭下·第二章》...
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![日中不至則是無信對子罵父則是無禮的意思]( "日中不至則是無信對子罵父則是無禮的意思")
- 日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮翻譯：正午您沒到，就是不講信用；對着孩子罵父親，就是沒有禮貌。這句話出自《陳太丘與友期行》，是南朝文學家劉義慶的作品，也作《陳太丘與友期行》，出自《世説新語》。《陳太丘與友期行》原文:陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。...
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![茶道禮儀三原則]( "茶道禮儀三原則")
- 茶道本質上是一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念。茶道文化起源於中國，南宋時期傳入日本，衍生出日本茶道。現如今，茶道...
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![人生四禮是哪四禮]( "人生四禮是哪四禮")
- 人生的四大禮包括：開筆禮 、成人禮、成婚禮、葬禮，其中成人禮的儀式最有紀念意義。人生有某些時候會比較重要，這些時候到來之際，往往會舉辦某種儀式。那麼人生四禮究竟是哪四禮呢？下面讓我們一起去了解吧。01開筆禮：主要包括四個環節：正衣冠儀式，拜先師儀式，硃砂開智儀式，擊鼓明智...
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![禮儀的四大基本原則是什麼]( "禮儀的四大基本原則是什麼")
- 1、真誠尊重的原則，真誠是對人的一種實事求是的態度，是對待他人真心真意的友善，表現為相信他人，尊重他人，只有心裏無私，真誠地對他人奉獻，才能有豐厚的收穫，只有真誠尊重，才能使友誼地久天長。2、平等適度的原則，平等在交往中，表現為不要輕狂，不要以自我為中心，不要厚此薄彼，目空無人。...
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![鞠躬禮之恭禮怎麼做]( "鞠躬禮之恭禮怎麼做")
- 今天分享第二個鞠躬禮恭禮，在站姿的基礎上，照樣身體以胯為軸，頭頸肩背保持在一條直線上，然後向下傾斜四十五度，再停頓1-2秒緩緩起身。身體一定要達到45度，頭頸肩背在一條直線上，四十五的時候雙手剛好滑到大腿的這一個位置，然後緩緩起身。...
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![變則通,通則存,存則強什麼意思]( "變則通,通則存,存則強什麼意思")
- 變則通，通則存，存則強的意思是：改變就能通達，通達就能保持得長存，長存就能變強，出自唐才常語錄，改編自《周易·繫辭下傳》的窮則變，變則通，通則久，窮則變，變則通，通則久的意思是：事物一旦到了極限就要改變它，改變就能通達，通達就能保持得長久。認為世間的萬物的變化都符合這麼一個...
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![鞠躬禮中善禮怎麼做]( "鞠躬禮中善禮怎麼做")
- 善禮表達的是一種親善之意，在正確站姿基礎上，身體以我們的胯為軸，向下傾斜15度，頭、頸、肩、背是在一條直線上的，然後停頓一秒，再緩緩起身，這就是善禮，用於很多場合，比如説我們見面問好的時候，就可以行一個善禮，表達我們非常的親善和友好。...
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![禮記檀弓故事二則原文及翻譯是什麼]( "禮記檀弓故事二則原文及翻譯是什麼")
- 《禮記.檀弓》一則原文：孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”意思是：孔子路過泰山的邊上，看見有一個婦人在墳墓前哭得十分悲傷。1、孔子立起身來靠在橫木上，讓子路前去問那個婦人。2、子路問道：“你哭得那麼傷心，好像有傷心...
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![商務禮儀的基本原則]( "商務禮儀的基本原則")
- 商務禮儀的基本原則：寬容的原則敬人的原則自律的原則遵守的原則適度的原則真誠的原則從俗的原則平等的原則。商務禮儀的含義:所謂商務禮儀，是指人們在從事商品流通的各種經濟行為中應當遵循的一系列行為規範。商務禮儀與一般的人際交往禮儀不同，它體現在商務活動的各個環節...
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![禮儀應遵循的基本原則有哪些]( "禮儀應遵循的基本原則有哪些")
- 禮儀的原則一：遵時守約原則遵時守約是指約會要事先發出邀請，不論是邀請方，還址應邀方，一但答應答應，就應該按時履約，遵守時間．信守諾言。無論什麼理由．不遵時守約都是不禮貌的。中國傳統丈化提倡做人與人際交往，都要以信義為本，提倡“諾千金”。1、改革開放以後．中國和國際接軌，"社...
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![禮記二則翻譯]( "禮記二則翻譯")
- 禮記二則翻譯是：雖然有美味的內食，但不去品嚐，就不知道味道的甘美;雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。所以學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然後就能自我反省。【朝代】先秦雖有嘉餚雖有嘉餚，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學...
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![廣發銀行信用卡積分換禮規則]( "廣發銀行信用卡積分換禮規則")
- 信用卡最大的亮點就是提前消費和消費累積分，而現在持卡人對積分的關注度也越來越高，那麼廣發銀行信用卡積分兑換禮品的規則你知道多少？下面，小編就給大家簡單介紹一下。廣發銀行發行的信用卡積分兑換禮品規則介紹：1.持卡人兑換禮品必須在本人卡的積分有效期內完成，過期後，該信用...
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![禮儀的原則有哪些]( "禮儀的原則有哪些")
- 1、人們在社會交往中運用禮儀應遵循的基本原則有：寬容原則、敬人原則、自律原則、遵守原則、適度原則、真誠原則、從俗原則、平等原則等。2、禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的素養、國家的臉面。3、不能只把禮儀定位在“社會交往”...
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![商務禮儀中化粧的基本原則有哪些]( "商務禮儀中化粧的基本原則有哪些")
- 1、揚長避短：突出美化自己臉上富有美感之處，掩飾面部的不足，以達到化粧的最佳效果。2、淡粧適宜：一般來説，化粧有晨粧、晚粧、上班粧、社交粧、舞會粧等多種形式，他們的濃淡程度都存在差別。因此，化粧的濃淡要根據不同的時間和場合來選擇。如工作粧要簡約、清麗、素雅，而舞會粧則...
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![禮記二則是誰寫的]( "禮記二則是誰寫的")
- 戴聖。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其為“小戴”。戴聖與叔父戴德曾跟隨後蒼學《禮》，兩人被後人合稱為“大小戴”。漢宣帝時，戴聖以博士參與石渠閣論議，官至九江太守。著作有《禮記》，即《小戴禮記》傳為聖編。《漢書》記載成書於漢建初七年（80...
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