![偕老同六指的是哪種海洋生物]( "偕老同六指的是哪種海洋生物")
- 偕老同穴這種生物名字雖然滿是詩意，但其實就是一種多孔海綿，常於深海居住。偕老同穴一般可以長到25釐米，且因其骨架由二氧化硅製成，而二氧化硅又是製作玻璃的原料，故此又得名為玻璃海綿。這種生物擁有獨特的幾何結構，外觀形似花瓶，不僅看起來美觀，而且還十分堅固，因此還引發了不少...
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![十二生肖六畜指哪六畜]( "十二生肖六畜指哪六畜")
- 十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨着歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民...
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![六宮是指哪六宮]( "六宮是指哪六宮")
- 六宮分為東西六宮。東六宮指景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮、永和宮、延禧宮；西六宮指永壽宮、翊坤宮、儲秀宮、鹹福宮、長春宮、啟祥宮；西六宮是清代後宮妃嬪的住處，因整齊有致的坐落於紫禁城的子午線西側，因而被統一稱作西六宮，與之相對應的還有子午線東側的東六宮。東六宮...
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![六書具體指哪六書]( "六書具體指哪六書")
- 1、六書具體指象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。2、古人把漢字的造字方法歸納為六種，總稱“六書”。3、漢字六書是指漢字的六種構造條例，是後人根據漢字的形成所作的整理，而非造字法則。4、六書是後來的人把漢字分析而歸納出來的系統。5、六書大致反映了戰國末到漢代以...
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![六畜是指哪六種動物]( "六畜是指哪六種動物")
- 六畜泛指家畜，主要指馬、牛、羊、豬、狗、雞。馬是古代戰爭和交通的重要工具。牛擔負着繁重的體力勞動，是人們生產勞動中不可或缺的好幫手。羊性格温順，在古代象徵着吉祥如意。豬是人類重要的肉食品來源之一，其嗅覺靈敏.雞在家庭經濟中有着重要地位。狗是人類馴化的最早家畜...
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![南京六朝是指哪六朝]( "南京六朝是指哪六朝")
- 三國東吳；東晉；南朝宋；南朝齊；南朝梁；南朝陳。南京被稱為六朝古都，是因唐朝人許嵩在《建康實錄》裏記載的六個朝代得名，由於之後南唐、南宋、明、太平天國等朝代也在此地建都，所以南京還被叫做十朝都會。南京在不同的朝代有不同的稱呼，在歷史上的名稱有白下、江寧、丹陽、金陵、秣...
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![六朝是指哪六朝]( "六朝是指哪六朝")
- 孫吳；東晉；南朝宋；南朝齊；南朝梁；南朝陳。六朝（222年–589年），一般是指中國歷史上三國至隋朝的南方的六個朝代，即孫吳、東晉、南朝宋、南朝齊、南朝梁、南朝陳這六個朝代。又因六朝皆以建康為京師，所以後世許多文獻皆以六朝或南朝來代指南京，並常會用南京來指明六朝時期的人事物，所以...
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![天地六界指的哪六界]( "天地六界指的哪六界")
- 在中國古代神話傳説中，“六界”主要指的是神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。而“三界”是指天界、地界、人界。1、神界：“增城九重，其高几裏？”遠古人相信天地有三十六重，地為九重，天為二十七重，她們相信神的總管就是天帝，他和各路神都在天上居住和勞作，天帝居住的宮殿就在最...
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![漢字的六書是指哪六書]( "漢字的六書是指哪六書")
- 漢字的六書是指象形、指事、會意、形聲、假借和轉註。漢字字形從誕生起就藴含着人們的生產生活、風俗習慣，國家的典章制度等文化信息，還藴含着中國獨有的思維方式及價值邏輯，它不僅是瞭解中國文化的工具，其本身就是一座文化寶藏。簡介六書，首見於《周禮》，漢代學者把漢字的構成...
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![六慾是指哪六慾]( "六慾是指哪六慾")
- 六慾是中國古代區分感情的一種分類。一般指眼、耳、鼻、舌、身、意。在佛教典籍《大智度論》中，六慾則指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲和人相欲，把六慾定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常説的情慾。東漢哲人高誘對此作了註釋：六慾，生、死、耳、目...
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![六穩六保指的是什麼]( "六穩六保指的是什麼")
- “六穩”是工作，“六保”是任務，“六穩”的要求是做好，“六保”的要求是全面落實。在這個意義上，“六保”是底線，“六穩”是高線，是我們追求的目標。“六保”和“六穩”形成了一個區間，是十八大會以來區間調控思維的體現。在當前經濟工作中，要堅持底線思維，守住“六保”，爭取更好的...
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![六藝經傳中六藝指什麼]( "六藝經傳中六藝指什麼")
- “六藝經傳”一詞源於《史記·太史公自序》中所引其父司馬談之言：“夫儒者六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。”六藝經傳中六藝指什麼六藝在古代是指六種經書，即《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》和《春秋》。這種合稱始見於《莊子·天運篇》，是...
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![六界指哪六界]( "六界指哪六界")
- 1、六界指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界，六界外有修羅界。2、神界：遠古人相信天地有三十六重，地為九重，天為二十七重，她們相信神的總管就是天帝，他和各路神都在天上居住和勞作，天帝居住的宮殿就在最上層，號稱靈霄寶殿，也叫天宮或天庭。天帝的天宮在最上的一重。3、仙界：起源...
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![六道輪迴中的六道指哪六道]( "六道輪迴中的六道指哪六道")
- (1)地獄道∶即地獄受苦之處。有八寒、八熱、無間等名。眾生若造上品十惡及五逆罪，則墮地獄。(2)餓鬼道∶即孤貧潦倒受苦之鬼。經常處於飢餓中，到處遊行，求食不得。相傳有歷千百年不聞漿水食物之聲音，而常受餓渴痛苦者，故名餓鬼。眾生若造中品十惡業，則墮餓鬼道。(3)畜生道∶即...
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![六畜是指哪六畜]( "六畜是指哪六畜")
- 杜預注曰：“為六畜：馬、牛、羊、雞、犬、豕。”南宋王應麟編寫的《三字經》中也有：“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。”《百家姓》《千字文》同為舊時童蒙必讀識字課本，因此“六畜”一詞可謂婦孺皆知。六畜，為：馬、牛、羊、雞、犬、豕。泛指家畜。《周禮·天官·庖人》：“庖人掌共...
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![六藝指什麼 六藝經傳中六藝指什麼]( "六藝指什麼 六藝經傳中六藝指什麼")
- 指的是禮、樂、射、御、書、數。孔子一般對於周代的禮儀還是比較推崇的，因此才會有了“克己復禮”的説法。“六藝”所指的其實就是我國周朝的一種貴族教育體系，是在公元前1046年開始，周王官就要求所有的學生全部都掌握6種基本的材料。一、禮到底代表着哪些簡單來説就代表着...
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![六親是指哪六親關係]( "六親是指哪六親關係")
- 六親是指哪六親關係的答案是：當今的六親泛指親屬，具體指代有多種説法：一指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟；二指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞；三指父、母、兄、弟、妻子、子女；四指父子、兄弟、夫婦；五指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母...
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![六藝指什麼]( "六藝指什麼")
- 禮；樂；射；御；書；數。中國周朝的貴族教育體系，開始於公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。”這就是所説的“通五經貫六藝”的“六藝”...
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![六親是指哪六親]( "六親是指哪六親")
- 第二種是源自漢賈誼《新書·六術》：“戚屬以六為法，人有六親，六親始曰父，父有二子，二子為昆弟；昆弟又有子，子從父而為昆弟，故為從父昆弟；從父昆弟又有子，子從祖而昆弟，故為從祖昆弟；從祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故為曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子為族兄弟。務於六，此之謂六親”。第三種是...
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![六根清淨是指哪六根]( "六根清淨是指哪六根")
- 眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。根者能生之義，如草木有根，能生枝幹，識依根而生，有六根則能生六識，亦復如是。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清淨，它比喻已無任何慾念。出處：隋·隋煬帝《寶台經藏願文》：五種法師，俱得六根清淨。...
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![六順是指哪六順]( "六順是指哪六順")
- 所謂六順指的是商周時期的人們的一種道德品質，所包含的意思是君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬。六順源自《左傳》中的“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，此數者累謂六順也”，這就是六順的由來。六順也就是指為君主者能守住道義、合乎禮儀，為臣子者能令行禁止、執行君命，為人父母者能慈愛子...
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![六大名著指哪六本書？]( "六大名著指哪六本書？")
- 六大名著指哪六本書？的答案是：《六大名著》是中國文學史上六部跨時代的優秀文學作品——《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》、《聊齋志異》和《儒林外史》的全稱。在新中國剛成立的時候，國家為了大力發展教育事業，鼓勵所有人都學習，提高自身素質，弘揚...
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![西北六省是指哪六省]( "西北六省是指哪六省")
- 嚴格上來講只有西北五省，是指內蒙古、甘肅省、青海省、寧夏回族自治區、新疆維吾爾自治區5個省、自治區。中國西北地區，全稱為中華人民共和國西北地區，又稱西北、中國西北、西北地區，是當今中國七大地理分區之一。西北地區主要城市有呼和浩特、蘭州、西寧、銀川、烏魯木齊等...
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![六界是指哪六界]( "六界是指哪六界")
- 每個國度或者每種文明，都有他們信奉的神靈。比如西方世界的精神信仰是耶穌，伊斯蘭世界是真主阿拉的虔誠教徒。在不同的文明世界裏，都會構建起自己世界的神話體系，我們泱泱五千年曆史的華夏文明也不例外。我國古代構建起的神話體系裏，往往有這六界：神界、仙界、人界、妖界、魔界...
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![六腑是指哪六個部位]( "六腑是指哪六個部位")
- 六腑是指人的膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦。六腑和五臟當中的心、肝、脾、肺、腎，還有心的外圍組織心包是互相對應的。六腑的特點叫做傳化物而不藏，也就是它是人體氣血運行的一個通道，而並不儲存、不貯藏任何的精微物質在裏面。所以六腑有自身的生理特點，一定是保持通暢才...
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