![故不為苟得也的苟什麼意思]( "故不為苟得也的苟什麼意思")
- 故不為苟得也的苟指的意思是：苟且。故不為苟得也的意思是：所以我不做苟且偷生的事。故不為苟得也的出處：出自戰國時期孟子的《魚我所欲也》。相關原文片段：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。...
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![感應門鈴為什麼無緣無故不響呢]( "感應門鈴為什麼無緣無故不響呢")
- 1、檢查電池電壓是否過低。關鍵是檢查電池是否充電。您可以用新電池更換它，然後再試一次。不使用時，電池本身會消耗電量，電量不足時有時會響，有時不響。2、看是否有開路。可以用萬用表檢查連接線是否斷了。很容易看出是否斷線（開關線是否斷，電池連接線是否斷，喇叭線是否斷），如果斷...
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![不學無術的故事]( "不學無術的故事")
- 不學無術一詞出自東漢班固所著的《漢書·霍光傳》。漢宣帝繼位後，立原配妻子許妃為皇后。霍光的妻子霍顯為了讓自己小女兒做皇后，她買通了女醫官，下毒害死了許皇后。毒計敗露後，霍顯才將此事告訴霍光。霍光知道後非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。霍光想去告發此事，但又不忍心...
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![知世故而不世故完整句是什麼]( "知世故而不世故完整句是什麼")
- 1、“知世故而不世故”的下一句有兩種。第一是“擅自嘲而不嘲人”。第二則是“歷圓滑而彌天真”。這兩句都是“知世故而不世故”的下一句。2、“知世故而不世故。歷圓滑而彌天真”是《紅樓夢》這本書中用來形容平兒的話，這句話説明一個女子該有的狀態應當是天真但是並不是...
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![不恥下問的故事]( "不恥下問的故事")
- 孔子的學生子貢問孔子：“國君為什麼賜給孔圉‘文公’的稱號?”孔子答道：“孔圉不僅勤奮好學而且有任何不懂的事情，他都會大方而謙虛的請教，一點都不因此感到羞恥。”。成語不恥下問比喻謙虛好學，不介意向學識或地位都不及自己的人請教。不恥下問成語故事不恥下問出自《論語》，...
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![指鹿為馬的故事]( "指鹿為馬的故事")
- 秦二世時期，丞相趙高獨攬大權。他一心想攛掇皇位，又擔心大臣們不聽從他。於是，就設下圈套來試探他們。一日上朝，趙高帶來一隻鹿，並對秦二世説：這是一匹好馬，我要獻給陛下。秦二世笑着説：丞相錯了吧?這明明是一隻鹿。指鹿為馬的故事簡介指鹿為馬的故事簡介為：相傳趙高試圖要謀朝篡...
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![為什麼銀行故意不給貸款]( "為什麼銀行故意不給貸款")
- 1、年齡限制：現在貸款對年齡要求比較高，要求應在22-60週歲之間，雖然你在這個範圍內，但是可能最近風控比較嚴格，太年輕或者年紀太大的人員，比較難貸款，銀行會根據情況綜合判斷，從而不給予貸款。2、資料有問題：借款申請資料是非常重要的憑證，需要同時提供多份申請資料，如果銀行在審核...
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![不由得思念起故鄉用哪個的,為什麼]( "不由得思念起故鄉用哪個的,為什麼")
- 在動詞前面一般都是用“地”。正確的是：不由地想念。“地”前面的詞語一般用來形容“地”後面的動作，説明“地”後面的動作怎麼樣。如：她愉快(形容詞)地接受(動詞，謂語)了這件禮物。...
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![知世故而不世故的解釋]( "知世故而不世故的解釋")
- 知世故而不世故的解釋，第一個世故是名詞，人情世故。第二個是形容詞，處事圓滑世故。這句話是説做人要懂得為人處世道理，通曉人情世故，但並不會因此就奸滑世故，只知溜鬚拍馬。知世故而不世故是什麼意思？知世故而不世故的意思是：懂得人情世故，但不會因此變得奸猾世故。備註：句中第一個...
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![為什麼新故去的人不燒寒衣]( "為什麼新故去的人不燒寒衣")
- 對於新故去的人不燒寒衣這一説法，主要在於地方的習俗。寒衣節是中國四大鬼節之一。自古有“十月送寒衣”之説。冬天來了，我們活着的人會添置一些冬天的衣服，自然也不要忘記那些已經逝去的親人。在十月為他們燒一些紙做的保暖衣服，這樣他們在陰間就不會受寒了。而之所以有的地...
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![目不識丁的故事]( "目不識丁的故事")
- 目不識丁這個成語出自《舊唐書·張弘靖傳》。在唐憲宗時期，幽州節度使張弘靖手下有兩個叫韋雍和張忠厚的人。兩人常吃喝到很晚，還要求侍衞送他們回家，在途中鬧得百姓不得安寧。有一次，兩人喝醉後大罵士兵在無戰事時毫無用處，連丁字都不認識。士兵聽後非常生氣，對此議論紛紛。恰...
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![故外户而不閉的故是什麼意思]( "故外户而不閉的故是什麼意思")
- 故外户而不閉的故的意思是“所以”，整句話的意思是：所以大門都不用關閉。此文在闡明大同社會基本特徵的基礎上，指出了大同社會的美好前景。這裏人人都能受到社會關愛，安居樂業，且各盡所能，這裏寄託着儒家崇高的社會理想。出自《大道之行也》。原文大道之行也，天下為公，選賢與能，講...
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![知事故而不世故下一句]( "知事故而不世故下一句")
- 知事故而不世故全句是“知世故而不世故善自嘲而不嘲人”。期意思是瞭解世俗，自己卻又不會變得世俗，喜歡自己反省檢討，卻不會主動去指出別人的缺陷。這是我們生活和人生中的智者之言也。隨他人如何處事，我向往的非名利往來。我對你坦誠相待，一片赤誠。我對人謙虛有禮，不膨脹，不自...
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![出言不遜的故事]( "出言不遜的故事")
- 官渡之戰時，袁紹派大將淳于瓊運送糧草，並囤積在烏巢。曹操知道後，便帶着大軍趕往烏巢準備襲擊淳于瓊。袁紹手下大將張郃得到消息後，擔心曹操攻破烏巢，燒燬糧草。於是，他建議袁紹派重兵支援烏巢。郭圖卻表示如果集中兵力襲擊曹操的大本營，他一定會回來救援，烏巢之圍便能自解。張郃...
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![但為君故什麼意思]( "但為君故什麼意思")
- 1、但為君故的意思：只是因為您的緣故。2、出自曹操所著的四言詩《短歌行》，全句為：“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。9、明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。13、繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。15、”《短歌行二首》是東漢末年政治家、文學家曹操以樂府古題創作的...
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![狐疑不決的故事]( "狐疑不決的故事")
- 古時候，黃河邊有盟津、河津兩個渡口。這兩處河面每到冬天，河水都會凍結成幾丈厚的冰層，人和車馬都能在冰上通過。可是,深秋河面剛剛結冰的時候，人們無法估量冰層的厚度，不敢貿然通過。於是人們便想出了一個辦法：先讓狐狸從冰上走過，如果狐狸能通過，那麼人和馬皆可大膽行走在冰上...
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![不脛而走的故事]( "不脛而走的故事")
- 三國時期，吳國的孫策對有才之士十分妒忌，常常藉故將有才能者殺掉。有一個名叫盛孝章的有才者住在東吳，是孔融的好友。他為人耿直、孤傲，一向為孫策嫉恨。孔融常常為他擔心，生怕他被孫策殺掉。...
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![不可救藥的故事]( "不可救藥的故事")
- 周朝時期，周厲王貪圖享受，又十分殘暴，老百姓對他簡直恨之入骨。有一天，一位叫凡伯的大臣挺身而出，極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國家。誰知周厲王不僅沒有按他説的話去做，反而漸漸疏遠了他，一些權臣也嘲笑凡伯。不可救藥成語故事西周時期，周厲王繼位後貪財好利，實行殘...
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![故為亭竹間]( "故為亭竹間")
- “故為亭竹間，而名之曰尚節之亭”翻譯是：因此他在竹林間建了一所亭子，起名叫“尚節亭”。出自劉基《尚節亭記》。《尚節亭記》選自《誠意伯文集》卷六。紹興黃中立喜歡植竹，又在竹林中建造亭台，起名“尚節亭”。劉基撰寫這篇記文，記敍建造修葺的緣由，並以此展開議論，抒寫個人懷抱...
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![周生如故女主為什麼不能説話]( "周生如故女主為什麼不能説話")
- 周生如故女主時宜在小的時候由於父親的離開,有了心理創傷,在父親離開之後,時宜大病了一場,醒過之後得了失語症,沒有辦法再説話了。劇情簡介年少成名、戰功赫赫的小南辰王周生辰,立志一生效忠國家,其嚴謹作風和謙遜為人為世人所稱道。名門漼氏獨女漼時宜出生便被指腹為婚...
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![故宮為什麼被稱為紫禁城]( "故宮為什麼被稱為紫禁城")
- 故宮的起源:北京是燕王朱棣的封地，等到永樂元年，燕京北平是皇帝的龍興之地，後來又把北平府改為了順天府，開始遷動人民充實北京，很多人都被強行遷到這裏。1406年，開始興建北京皇宮，準備工作就持續了將近11年之久，1409年又在北京的昌平區修建長陵，當時明成祖遷都受到大家的反對，但是...
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![故宮不能走回頭路為什麼]( "故宮不能走回頭路為什麼")
- 故宮不能走回頭路的原因是故宮裏觀賞的幾個大宮殿都是在一條線上的，是一氣呵成的走完。而且故宮的出口和入口是分開的，不會再回頭走到入口，因為這樣出不去的。北京故宮，舊稱紫禁城，位於北京中軸線的中心，為中國明清兩代的皇家宮殿，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，國家5A級旅遊...
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![步步為營的故事]( "步步為營的故事")
- 步步為營，出自《三國演義》第七十一回。講述了老將黃忠與夏侯淵定軍山山口一戰中，黃忠小心謹慎出兵，佔據優勢地理位置的故事。公元219年，黃忠與嚴顏成功拿下天蕩山後，又帶領人馬向定軍山進發。黃忠屯軍在定軍山口後，數次向鎮守此處的曹軍守將夏侯淵發起挑戰。但是，夏侯淵都只是...
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![樂不思蜀的故事]( "樂不思蜀的故事")
- 公元263年，蜀國被曹魏所滅。魏國的實際掌權人司馬昭為了試探劉禪，便宴請他來府上做客。席間，司馬昭故意安排了蜀國歌舞看是否會引起劉禪的思鄉之情。沒想到，劉禪看了表演竟然無動於衷，甚至説出了“此間樂，不思蜀”的話。司馬昭見此情景不禁感歎此人糊塗至極。樂不思蜀的故事簡...
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![手不釋卷的故事]( "手不釋卷的故事")
- 手不釋卷的故事梗概:在三國時期，吳國大將呂蒙作戰勇猛，但他平時卻不肯讀書。後來，吳國的君主孫權勸呂蒙讀書。呂蒙勤勉自學，手不釋卷，後來受益匪淺，用兵更高明。手不釋卷的故事出自《三國志·吳書·呂蒙傳》。手不釋卷的故事:一次，他點兵3萬，用船80餘隻襲擊荊州。水手一律身着白...
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