![《秋興八首》具體描述了什麼]( "《秋興八首》具體描述了什麼")
- 1、第一首是組詩的序曲，通過對巫山、巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動盪不安的環境氣氛，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑鬱之感；2、第二首寫身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，表現出詩人對長安的強烈懷念之情；3、第三首寫晨曦中的夔府，秋氣清明，江色寧靜，而...
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![《唐詩三百首》中最著名的八首絕句是什麼]( "《唐詩三百首》中最著名的八首絕句是什麼")
- 唐代詩歌文化繁榮，湧現了李白、杜甫、王維、白居易等2536位有名有姓的詩人，數量之多、質量之高，冠絕古今。清代蘅塘退士等，在數以萬計的唐詩中選取了三百餘首經典作品，編入《唐詩三百首》。牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。這首詩可以稱得上古詩啟蒙必背之作，有多...
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![秋興八首其四的藝術特點]( "秋興八首其四的藝術特點")
- 《秋興八首》是唐代大詩人杜甫創作的以遙望長安為主題的組詩，是杜詩七律的代表作，《秋興八首》其四的內容是：聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，徵西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。秋興八首其四的藝術特點：《秋興八首...
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![八大菜系之首是什麼]( "八大菜系之首是什麼")
- 1、魯菜，誕生於我國儒家文化的發祥地，由三個重要部分組成，分別是：濟南菜、孔府菜、膠東菜。2、魯菜，在黃河流域以北的菜系文化中都能找到它的影子；魯菜，和諧中庸，醇厚香濃，回味悠長，“食不厭精、膾不厭細”是它的傳承，隨着時代的變遷，市場的考驗，如今的魯菜在繼承傳統精髓的同時，兼容並...
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![中國八大菜系之首是哪個採]( "中國八大菜系之首是哪個採")
- 中國八大菜系之首是魯菜。魯菜是歷史最悠久、技術最豐富、技藝最好的菜系，是黃河流域飲食文化的代表。魯菜講究原料的優良品質，鹽鮮，湯濃鮮，純鹹鮮加調料，突出原汁原味。山東位於黃河下游，氣候温和。省內有大河、大湖、丘陵、平原、大海等多樣地貌，使得魯菜在食物選擇上極其豐富...
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![《贈衞八處士》這首詩歌有什麼特點]( "《贈衞八處士》這首詩歌有什麼特點")
- 1、在思想內容上，杜甫詩歌現實主義核心是關注人民疾苦，主題是忠君、愛國、愛民。2、關注民生疾苦是杜甫現實主義詩歌的核心內容，忠君、愛國、愛民的儒家思想是杜甫現實主義詩歌的思想主題。3、在表現手法上，杜甫詩歌現實主義創作的藝術特色重在抒寫現實人生，感事與寫意有機結...
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![十八羅漢之首是誰]( "十八羅漢之首是誰")
- 十八羅漢之首是誰的答案是：降龍羅漢十八羅漢之首是降龍羅漢。降龍羅漢又稱“慶友尊者”，降龍羅漢即是“迦葉尊者”，傳説曾降伏惡龍。傳説古印度有龍王用洪水淹沒那竭國，將佛經藏於龍宮。後來一羅漢降伏了龍王取回經卷，被人稱為“降龍尊者”。前十六位羅漢即《法住記》中所列之...
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![八仙是哪八仙]( "八仙是哪八仙")
- 八仙指的是中國民間傳説中廣為流傳的八位神仙，分別為：漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵枴李、曹國舅、呂洞賓、藍采和，以及何仙姑。相傳，八仙均為凡人，而且都有多彩多姿的凡間故事，之後才得道，他們與一般神仙神聖莊嚴的形象截然不同，所以深受民眾喜愛。俗稱八仙所持的檀板、扇子、洞簫...
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![八福是哪八福]( "八福是哪八福")
- 聖經裏的八福是屬靈的喜樂和滿足，這種福不受任何環境的影響，就足以讓我們度過痛苦、難過和悲傷。八福主要包括:虛心的人有福、哀慟的人有福、温柔的人有福、飢渴慕義的人有福、憐恤人的人有福、清心的人有福、使人和睦的人有福、為義受逼迫的人有福這八福。《聖經》是猶太...
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![魯菜為什麼説是八大菜系之首]( "魯菜為什麼説是八大菜系之首")
- 魯菜之所以是八大菜系之首，要從多個方面來考慮，包括悠久的歷史、製作工藝、菜品等方面。魯菜自古以來，都是屬於宮廷菜、官府菜，所以它在食材的選擇和烹飪技法方面都是極為講究的；魯菜可以説是八大菜系裏最為複雜的菜系；魯菜能夠從原食材裏提取鮮味，眾所周知，魯菜吊的湯是非常鮮美...
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![唐宋八大家之首是誰？]( "唐宋八大家之首是誰？")
- 韓愈。唐宋八大家的其他七位分別是柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。唐宋八大家又可以概括為“韓柳歐王曾三蘇”，因為八大家裏面有蘇家三父子，分別為蘇洵、蘇軾和蘇轍。韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“祖籍昌黎郡”，世稱“韓昌...
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![唐宋八大家之首]( "唐宋八大家之首")
- 唐宋八大家之首是韓愈，韓愈是唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分...
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![唐宋八大家之首是誰]( "唐宋八大家之首是誰")
- 唐宋八大家之首是韓愈。“唐宋八大家”是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位大家的合稱。唐宋八大家之首是韓愈，字退之，河南河陽人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。唐宋八...
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![八大菜系之首是什麼菜]( "八大菜系之首是什麼菜")
- 1、八大菜系之首是魯菜，它起源於山東地區，可分為孔府、藥膳、齊魯、膠東四種風味，善於制湯，從宋代起就是北食的代表，明清後成為宮廷御膳的主體，有平和養生、雍榮華貴的特點，是我國曆史最悠久、所需烹飪功力最深的菜系。2、八大菜系之首是魯菜，它起源於山東地區，可分為孔府、藥膳、...
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![買房可以付八成首付嗎]( "買房可以付八成首付嗎")
- 現在買房的話是可以付八成首付的，如果在購買房屋的時候資金比較充裕，可以增加首付款的比例，因為如果首付款增加了就可以少貸款，少貸款那麼就可以少還銀行一些貸款的利息。但是如果經濟狀況並不是特別好的話，首付款可以適當降低。那麼這樣的話就需要多帶一些款在後期給銀行的貸...
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![八月十八潮]( "八月十八潮")
- “八月十八潮，壯觀天下無。”這是宋代詩人蘇軾詠贊錢塘秋潮所作下的古詩《催試官考較戲作》。意思是在八月十八這一天，錢塘江的景觀是天下都無法比擬的。每年農曆八月十八，錢江湧潮最大。海潮來時，聲如雷鳴，排山倒海，蔚為壯觀。八月十五夜，月色隨處好。不擇茅檐與市樓，況我...
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![豫菜到底是不是八大菜系之首]( "豫菜到底是不是八大菜系之首")
- 豫菜到底是不是八大菜系之首的答案是：不是。八大菜系的形成時間來看，豫菜是“八大菜系之母”，八大菜系是在豫菜的基礎上形成的，所以豫菜並不在八大菜系之列。豫菜不入八大菜系之列的原因與豫菜的口味有關“中與和”是中原烹飪文化之本，豫菜一直以來秉持着中與和的烹飪傳統。所...
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![唐宋八大家之首是誰,為什麼]( "唐宋八大家之首是誰,為什麼")
- 唐宋八大家之首是韓愈。韓愈是古文運動的倡導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使得詩文發展的陳舊面貌煥然一新。唐宋八大家韓愈為首，主要基於三點原因：一、韓愈是開風氣者，古文運動的先驅者，文起八代之衰，他的地位高是自然的。古文概念的提出，始於韓愈。他把自己的奇句單行、上繼...
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![七八個星天外出自哪首詩]( "七八個星天外出自哪首詩")
- 《西江月·夜行黃沙道中》。“七八個星天外”出自宋代辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》。明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。(溪橋一作：溪頭)皎潔的月光從樹枝間掠過，驚飛了枝頭喜鵲，清...
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![八大菜系之首]( "八大菜系之首")
- 2500年前山東的儒家學派奠定了中國飲食注重精細、中和、健康的審美取向；北魏末年《齊民要術》總結的黃河中下游地區的“蒸、煮、烤、釀、煎、炒、熬、烹、炸、臘、鹽、豉、醋、醬、酒、蜜、椒”奠定了中式烹調技法的框架。魯菜的經典菜品有一品豆腐、葱燒海蔘、三絲魚翅、...
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![八卦陣的八門是哪八門]( "八卦陣的八門是哪八門")
- 八卦陣的八門是哪八門的答案是：開門；休門；生門；傷門；杜門；景門；驚門；死門八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關係很大。八門在五行上各有所屬，開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三凶門，杜門、景門...
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![八月十八潮,壯觀天下無出自蘇軾的哪首詩]( "八月十八潮,壯觀天下無出自蘇軾的哪首詩")
- 八月十八潮，壯觀天下無出自蘇軾的《催試官考較戲作》，熙寧五年八月，作者監考貢舉時作。貢舉是封建社會朝廷開科取士的地方選拔階段，宋制是貢舉的考試放榜，一般在中秋節日，這一年卻遲了兩天，於八月十七日放榜，不消説那些考生們是等得頗為焦急的，所以作者有催試官之作。原文：八月十五...
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![唐宋八大家之首的是哪位]( "唐宋八大家之首的是哪位")
- 韓愈是唐代八大家的領袖。韓愈是唐代古文運動的倡導者，與柳宗元並稱為劉漢。他被稱為文章大師和百代文人。後人與柳宗元、歐陽修、蘇軾並稱千古四大文學家。韓愈，河南合陽(今河南省孟州市)人，自稱“郡王昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。中唐時期的官員，文學家，思想家，哲學...
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![八個首批垃圾分類城市]( "八個首批垃圾分類城市")
- 原建設部確定了8個首批城市生活垃圾分類試點城市，包括：北京、上海、廣州、深圳、杭州、南京、廈門、桂林。垃圾分類(英文名為：Garbageclassification)，一般是指按一定規定或標準將垃圾分類儲存、分類投放和分類搬運，從而轉變成公共資源的一系列活動的總稱。分類的目的是提高垃...
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![八百里分麾下炙出自哪首詩]( "八百里分麾下炙出自哪首詩")
- 八百里分麾下炙出自：宋代詞人辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。全文如下：醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。譯文：醉酒時挑亮油燈觀看寶劍，夢中醒來軍營中已響起了嘹亮的號角聲。...
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