閲兵幾年一閲

閲兵幾年一閲的答案是：十年

國慶大典實行“五年一小慶、十年一大慶，逢大慶舉行閲兵”的制度，所以國慶閲兵十年舉行一次。國慶節是我們的國家宣告獨立的日子，每年國慶節都會舉行慶典活動，從1949年開國大典至今，一共舉行了十五次國慶閲兵。

每年的國慶節對於我們所有人來説都是一個非常重大的節日，這一天是我們祖國母親的生日。國慶閲兵儀式是大家最期待的慶典活動，但並不是每年的國慶節慶典都有閲兵，我國每逢五、十週年會有不同規模的慶典和閲兵。

國慶節閲兵儀式從1949年開國大典至今一共舉行了十五次國慶閲兵。1960年9月，中共中央、國務院實行“厲行節約、勤儉建國”的方針，實行“五年一小慶、十年一大慶，逢大慶舉行閲兵”的制度。

中國史書中，關於“閲兵”的最早記載，要追溯到4000多年前的塗山會盟了。《淮南子·原道訓》中就説，從前，夏部落的首領鯀建造了很高的城牆來保衞自己，大家都想離開他，其他部落對夏虎視眈眈。後來禹當了首領，拆毀城牆，填平護城河，把財產分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導人民。於是大家都各盡其職，別的部落也願意來歸附。禹在塗山邀請諸侯會盟。

據説，在大會上，禹手下的人手持用羽毛裝飾的兵器，和着樂曲載歌載舞，表示對南方部落首領的隆重歡迎。而前來會盟的氏族部落首領都帶着玉器和絲綢一類的貴重物品，表示對禹的臣服。

塗山會盟中，儘管禹沒有發一兵一卒，但他的武力展示足以威懾諸侯，從而“化干戈為玉帛”。禹的行為，實際上也就是“閲兵”的雛形。

公元前11世紀，周武王在孟津舉行大規模的“觀兵”，同時宣稱伐紂，要替天行道。此後，武王親率大軍，東渡孟津，與商朝軍隊決戰於牧野，重挫殷紂王主力部隊，奠定了周朝立國的基礎。

從這可以看出，此時，“觀兵”作為一種檢閲部隊、震懾百姓或敵人的軍事手段，已經開始被有意識地，有計劃地使用。而所謂的“觀兵”其實就是我們現在所説的“閲兵”。