《孫子兵法》的作者是誰

《孫子兵法》，又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為“兵學聖典”。現存共有六千字左右，一共十三篇。

作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。《孫子兵法》的核心在於挑戰規則，出奇制勝，規則就是沒有規則，講究謀略。《孫子兵法》表明從宏觀上我們需要在出兵前對敵我雙方決定勝負的政治、軍事、兵力等條件進行比較、分析和研究，估算出戰事的發展進程以及勝負的可能性，再製訂作戰計劃，這是戰前用兵的要領。《孫子兵法》的倫理思想具有明顯的齊文化倫理思想的特點，即講“仁”，但是“仁”不僅用於對士卒的管理和教育方面，同時還有符合戰勝敵人、維護國家利益的實際需求，兩者結合，實現真正的“仁”。

知彼知己者，百戰不殆。——《孫子·攻謀第三》小敵之堅，大敵之擒也。——《孫子兵法·謀攻篇》上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

——《孫子兵法·謀攻篇》先為不可勝，以待敵之可勝。——《孫子兵法·形篇篇》勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。——《孫子兵法·形篇篇》“兵者，詭道也。

”——《孫子兵法‧計篇》“是故百戰百勝，非善之善者也。”——《孫子兵法‧謀攻篇》“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”——《孫子兵法‧謀攻篇》“終而復使，日月是也。

”——《孫子兵法‧勢篇》孫武強調戰爭的勝負不取決於鬼神，而是與政治清明、經濟發展、外交努力、軍事實力、自然條件諸因素有聯繫，預測戰爭勝負主要就是分析以上這些條件如何。孫武不僅相信世界是客觀存在的，而且認為世界上的事物都在不停地運動變化着，強調在戰爭中應積極創造條件，發揮人的主觀能動性，促成對立面朝着有利於自己的方向轉化。正是因為孫武在軍事科學這門具體科學中概括和總結出了異常豐富、多方面的哲學道理，確立了他在春秋末期思想界中與孔子、老子的並列地位，被並稱為春秋末期思想界上空的三顆明亮的星體。孫武的軍事理論並非沒有缺點、錯誤的東西，但遠遠超出了同時代的兵法著作，也以其卓越的見識深深影響了後世，受到古今中外軍事家的廣泛推崇。

孫武一生的著作，主要是兵法十三篇，號為《孫子兵法》，共計五千餘字。除此之外，孫武還有一些論兵法的著作。不過由於它們遊離於十三篇之外，所以後來大多失傳了。《孫子兵法》闡述了戰爭中制勝敵人的規律，軍隊應該怎樣組織和建設，作戰時必須遵循的戰略原則，臨陣擊敵的戰術技巧，一些特殊的戰鬥方法，以及軍隊的後勤工作等，《孫子兵法》短短的13篇5000字，體現了孫武完整的軍事思想體系。