營造法式的作者是誰？

李誡。《營造法式》是宋代李誡創作的建築學著作，是李誡在兩浙工匠喻皓《木經》的基礎上編成的。

是北宋官方頒佈的一部建築設計、施工的規範書。

《營造法式》是中國古代最完整的建築技術書籍，標誌着中國古代建築已經發展到了較高階段。《營造法式》的現代意義在於它揭示了北宋統治者的宮殿、寺廟、官署、府第等木構建築所使用的方法，使我們能在實物遺存較少的情況下，對當時的建築有非常詳細地瞭解，填補了中國古代建築發展過程中的重要環節。《營造法式》是宋將作監李誡奉敕編修的。北宋建國以後百餘年間，大興土木，宮殿、衙署、廟宇、園囿的建造此起彼伏，造型豪華精美，負責工程的大小官吏貪污成風，致使國庫無法應付浩大的開支。

因而，建築的各種設計標準、規範和有關材料、施工定額、指標急待制定，以明確房屋建築的等級制度、建築的藝術形式及嚴格的料例功限以杜防貪污盜竊被提到議事日程。哲宗元祐六年（公元1091年），將作監第一次編成《營造法式》，由皇帝下詔頒行，此書史曰《元祐法式》。因該書缺乏用材制度，工料太寬，不能防止工程中的各種弊端，所以北宋紹聖四年（公元1097年）又詔李誡重新編修。

李誡以他個人10餘年來修建工程之豐富經驗為基礎，參閲大量文獻和舊有的規章制度，收集工匠講述的各工種操作規程、技術要領及各種建築物構件的形制、加工方法，終於編成流傳至今的這本《營造法式》，於崇寧二年（公元1103年）刊行全國。李誡，字明仲，鄭州管州人（今河南鄭州新鄭市），北宋著名建築學家。主持修建了開封府廨、太廟及欽慈太后佛寺等大規模建築。

李誡編寫了一部記錄中國古代建築營造規範的書《營造法式》，始編於北宋熙寧間（1068-1077年），元祐六年（1091年）成書。紹聖四年（1097年）李誡奉敕重修，元符三年（1100年）修訂完畢，並經御覽，於崇寧二年（1103年）付梓。曾任職虢州知州，在地方甚有政績。

1110年（大觀四年二月）逝世，終年76歲，葬於新鄭梅山。