“業精於勤

該句出自韓愈的《進學解》，完整句子為：業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。意思是説學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在遊戲玩耍中。

在這句話下面還有一句話，行成於思毀於隨，意思是事情由於反覆思考而成功，但它卻能毀滅於不經大腦的隨性中（更應該為隨於驕奢淫逸等思想體現的小事，致使偏離本意，南轅北轍）韓愈的《進學解》，舊説作於唐憲宗元和八年。

是年韓愈四十六歲，在長安任國子學博士，教授生徒。進學，意謂勉勵生徒刻苦學習，求取進步。全文假託先生勸學、生徒質問、先生再予解答，故名《進學解》；實際上是感歎不遇、自抒憤懣之作。

韓愈（公元768年—公元824年），字退之，唐代著名文學家、哲學家、思想家、政治家，漢族，河南河陽（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開闢了唐宋以來古文的發展道路。韓愈善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等，是一個語言巨匠。

韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。後人對韓愈評價頗高，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在政治上主張天下統一，反對藩鎮割據。

唐憲宗時，曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。韓愈曾經因為進言佛骨一事，被貶潮州，後因治政突出，遷袁州，即今江西宜春，任袁州刺史。任職袁州期間，韓愈政績卓越，並且培養了當時江西省的第一個狀元。

現宜春秀江中有一個沙洲，名為狀元洲，傳説就是當年學子讀書之處。宜春城中最高山頭建有狀元樓，宜春市區有昌黎路，都是為了紀念韓愈的特別功績。