對症下藥主人公是誰

華佗。《三國志·魏志·華陀傳》：“府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。

佗曰：‘尋當下之，延當發汗。

’或難其異，佗曰：‘尋外實，延內實，故治之宜殊。’即各與藥，明旦並起。”華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。

少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、鍼灸各科。

晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。華佗被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。

華佗，字元化，沛國譙(今安徽省亳州市)人。據考證，他約生於漢永嘉元年(公元145年)，卒於建安十三年(公元208年)。三國著名醫學家。

少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、鍼灸各科，對外科尤為擅長。後因不服曹操徵召被殺，所著醫書已佚。

今亳州市有“華佗庵”等遺蹟。在華佗多年的醫療實踐中，非常善於區分不同病情和臟腑病位，對症施治。一日，有軍吏二人，俱身熱頭痛，症狀相同，但華佗的處方，卻大不一樣，一用發汗藥，一用瀉下藥，二人頗感奇怪，但服藥後均告痊癒。原來華佗診視後，已知一為表證，用發汗法可解；一為裏熱證，非瀉下難於為治。

華先生治府吏倪尋，頭痛身熱，則下之，以其外實也。治李延頭痛身熱，則汗之，以其內實也。蓋得外實忌表、內實忌下之祕也。又按內實則濕火上衝，猶地氣之鬱，正待四散也。

外實則積垢中留，猶山閒之水，正待下行也。其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙祕，實本天地之道也。餘屢試之，果屢見效。

又有督郵頓某，就醫後自覺病已痊癒，但華佗經切脈卻告誡説：“君疾雖愈，但元氣未復，當靜養以待完全康復，切忌房事，不然，將有性命之慮。”其時，頓妻聞知夫病已經痊癒，便從百里外趕來看望。當夜，頓某未能慎戒房事，三日後果病發身亡。

另一患者徐某，因病卧牀，華佗前往探視，徐説：“自昨天請醫針刺胃管後，便咳嗽不止，心煩而不得安卧。”華佗診察後，説：“誤矣，針刺未及胃管，誤中肝臟，若日後飲食漸少，五日後恐不測。”後果如所言而亡。華佗是中國醫學史上為數不多的傑出外科醫生之一，他善用麻醉、針、灸等方法，並擅長開胸破腹的外科手術。

外科手術的方法並非建立在“尊儒”的文化基礎上的中醫學的主流治法，在儒家的“身體髮膚，受之父母”的主張之下，外科手術在中醫學當中並沒有大規模的發展起來。有些醫史學家考證出，華佗所用的治療方法在印度醫學中有所記載，他使用的麻沸散中主要藥物“蔓陀羅花”也是印度所產，因此他們提出華佗一生遊歷於中原各地，他很有可能是來自印度的天竺醫生。這種説法有一定的參考價值。

成語對症下藥的主角是

華 佗典故介紹： 1、華佗是我國古代偉大的醫學家。他給人診病，總是先弄清病源所在，然後根據實際情況下藥。

有一次府吏倪尋和李延一起來找華佗看病，二人都是發熱頭痛。

華佗經過診斷説：“倪尋應當用瀉藥，而李延則應當用發汗藥。”二人感到很奇怪，華佗解釋説：“倪尋外實，李延內實，所以治法不同。”這樣分別下藥後，第二天兩人果然都痊癒了。後來人們便根據這個故事概括成“對症下藥”這一成語，比喻具體情況具體地分析處理。

對症下藥的主人翁是誰

華佗華佗是東漢末年著名的醫學家，他精通內、外、婦、兒、鍼灸各科，醫術高明，診斷準確，在我國醫學史上享有很高的地位。 華佗給病人診療時，能夠根據不同的情況，開出不同的處方。

有一次，州官倪尋和李延一同到華佗那兒看病，兩人訴説的病症相同：頭痛發熱。

華佗分別給兩人診了脈後，給倪尋開了瀉藥，給李延開了發汗的藥。 兩人看了藥方，感到非常奇怪，問：“我們兩人的症狀相同，病情一樣，為什麼吃的藥卻不一樣呢？” 華佗解釋説：“你倆相同的，只是病症的表象，倪尋的病因是由內部傷食引起的，而李延的病卻是由於外感風寒，着了涼引起的。兩人的病因不同，我當然得對症下藥，給你們用不同的藥治療了。” 倪尋和李延服藥後，沒過多久，病就全好了。

後來，“對症下藥”這一成語，就用來比喻要善於區別不同的情況，正確地處理各種問題。

寫出下面成語中的主人公

華佗關雲長孔子分別是華佗，魯肅，孔子韋編三絕——孔子；單刀赴會——關羽；對症下藥——朱熹；成語主角：聞雞起舞——祖逖；紙上談兵——趙括；驚弓之鳥——更羸；負荊請罪——廉頗；破釜沉舟——項羽；七步成詩——曹植；鐵杵成針——李白；指鹿為馬——趙高；完璧歸趙——藺相如；卧薪嚐膽——勾踐；鑿壁借光——匡衡；鞠躬盡瘁——諸葛亮；圖窮匕見——荊軻；樂不思蜀——劉禪；三顧茅廬——劉備；入木三分——王羲之；殺妻求將——吳起；四面楚歌——項羽；煮豆燃萁——曹植；背水一戰——韓信。