孟母三遷在哪

山東地區。

孟母三遷的故事發生在現在的山東地區，這個故事講的是孟子的母親為了讓孟子能夠在更好的教育環境下成長，從而帶着他從墓地旁邊搬到了集市裏，再從集市裏搬進了學校旁的事情。

孟子是戰國時期鄒國的人，鄒國位於現在的山東地區，因此孟母三遷的故事也應該發生在山東。孟母三遷的故事講述的是孟子的母親為了給孟子良好的教育環境，多次帶着他搬家的故事。

在這個故事中，孟子和孟母最初居住於墓地旁邊，這時的孟子總是學習那些前往辦理喪事的大人嚎啕大哭，孟母因此便帶着孟子搬進了集市。

但在集市中孟子又學着商販招待、歡迎客人，甚至是開始學習商人討價還價的樣子，孟子的母親發現這個事情以後，再次帶着孟子搬家。這一次他們搬到一所學院旁邊，孟子終於開始變得懂禮貌、守秩序、愛讀書。

孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的遊戲。他的母親説：“這個地方不適合孩子居住。”於是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母説：“這才是孩子居住的地方。”就在這裏定居下來了。等孟子長大成人後,學成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。

孟母教子的影響特別深遠，早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中，就用有關孟母的故事來解釋詩義，劉向的《列女傳》中，首次出現了“孟母”這個專用名詞。 東漢女史學家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學家左芬也作《孟母贊》。

南宋時的啟蒙課本《三字經》引證的第一個典故就是“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，這一普及於封建社會後期的啟蒙讀物，雖經明、清學者陸續修訂補充，而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠於篇首。

山東監察御使鍾化民《祭孟母文》讚揚道：“子之聖即母之聖”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來，一人而已。”

隨着孟母故事的廣泛流傳，封建統治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝對其屢加封諡，直到乾隆二年（1737年）加封孟母為“邾國端範宣獻夫人”。