“海上升明月

海上生明月，天涯共此時是王九齡的名句，意思是茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。海上生明月，天涯共此時出自於《望月懷遠》。

開元盛世，又稱“開元之治”，是指唐朝在唐玄宗治理下出現的盛世。

開元盛世一方面是唐玄宗李隆基的賢明。另一方面以姚崇、宋璟、張説、張九齡等開元賢相的精心輔佐也是功不可沒的。海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長，整夜裏不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。

這是一首嚴格合律的一首五言律詩。首聯首句開宗明義，意境雄渾闊大，是千古望月佳句。看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脱口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。

第二句“天涯共此時”由景入情，轉入“懷遠”。充分體現了張九齡詩風渾成自然的風格。頷聯承首聯描寫離人因相思而竟夕不眠。頸聯是一組流水對，詩人因為愛憐滿月的清光而滅燭徘徊，又因為深夜露冷復轉披衣。

尾聯寫相思不眠之際，我沒有什麼可以相贈的東西，只有滿手的月光。詩人説：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎麼贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚。“海上生明月，天涯共此時。”與後來北宋蘇軾所寫的“但願人長久，千里共嬋娟”有異曲同工之妙，不同的是，蘇軾那是寫在末尾的美好期許，而張九齡則是始於開篇的由景入情。

不得不説這開頭起得好，視線寬廣意境開闊，沒有絲毫小家子氣，看似平平無奇的簡單開頭，與“天涯共此時”結合在一起，瞬間渾然天成，無可替代。天各一方的人共賞一輪明月，彷彿能夠借用月亮這個媒介看到對方那般，張九齡的“懷遠”絕非單一的，而是相互的，順其自然地有了“情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

”，字子武，江南華亭人，王頊齡之弟。生年不詳，卒於清聖祖康熙四十八年。

康熙二十一年（公元一六八二年）進士。累官至都察院左都御史。九齡之詩，才思富豔，著有艾納山房集五卷，《四庫總目》與松溪詞並傳於世。