草書九帖是誰寫的

米芾。

九帖名稱為《德忱帖》、 《家計帖》、《元日帖》、《吾友帖》、《草書帖》、《中秋詩帖》、《目窮帖》、《奉議帖》、《海岱帖》。

米芾（1051-1107），北宋書法家、畫家，書畫理論家。祖籍太原，遷居襄陽。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世號米顛。書畫自成一家。能畫枯木竹石，時出新意，又能畫山水，創為水墨雲山墨戲，煙雲掩映，平淡天真。善詩，工書法，精鑑別。擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。宋四家之一。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。

米芾喜愛硯台至深，為了一台硯，即使在皇帝面前也不顧大雅。一次宋徽宗讓米芾以兩韻詩草書御屏，實際上也想見識一下米芾的書法，因為宋徽宗也是一個大書法家，他創造的“瘦金體”也是很有名氣的。米芾筆走龍蛇，從上而下其直如線，宋徽宗看後覺得果然名不虛傳，大加讚賞。米芾看到皇上高興，隨即將皇上心愛的硯台裝入懷中，墨汁四處飛濺，並告皇帝：此硯臣已用過，皇上不能再用，請您就賜予我吧?皇帝看他如此喜愛此硯，又愛惜其書法，不覺大笑，將硯賜之。米芾愛硯之深，將硯比做自己的頭，抱着所愛之硯曾共眠數日。他愛硯不僅僅是為了賞硯，而是不斷地加以研究，他對各種硯台的產地、色澤、細潤、工藝都作了論述，並著有《硯史》一書，為後人留下了寶貴的經驗。

米芾一生非常喜歡把玩異石硯台，有時到了痴迷之態。據《樑溪漫志》記載：他在安徽無為做官時，聽説濡須河邊有一塊奇形怪石，當時人們出於迷信，以為神仙之石，不敢妄加擅動，怕招來不測，而米芾立刻派人將其搬進自己的寓所，擺好供桌，上好供品，向怪石下拜，唸唸有詞：我想見到石兄已經二十年了，相見恨晚。此事日後被傳了出去，由於有失官方體面，被人彈劾而罷了官。但米芾一向把官階看的並不很重，因此也不怎麼感到後悔，後來就作了《拜石圖》。作此圖的意圖也許是為了向他人展示一種內心的不滿。李東陽在《懷麓堂集》時説：“南州怪石不為奇，士有好奇心欲醉。平生兩膝不着地，石業受之無愧色。”這裏可以看出米芾對玩石的投入與對傲岸不屈的剛直個性。大有李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的情懷，並開創了玩石的先河。

拜石這一事件，給了我們一個瘋瘋癲癲的米芾，但是事實上他並不是真瘋，而是真正的大智若愚，這從他的很多實例上都可以看出，米芾的書法造詣很深，徽宗很喜歡他的書法，經常招他進宮寫字，有一次他給皇上寫完字後，非常喜歡皇上的御用硯台，便對徽宗説：“皇帝的硯台不能給庶民用，而如今皇帝的硯台被我用過了，臣子是低等的，既然這硯台已經被我玷污了，皇上就送給我吧”。皇帝很不捨得的剛把好的説出口，米芾害怕皇帝后悔，抓着硯台就揣在懷裏跑了，墨水都沒來得及洗，搞得全身是墨水。此外，米芾也是一個關心國家的人，他裝傻並不是完全為了保護自己讓自己得到利益。這就要説到他拜石的真正“內幕”了，石頭質地堅固、脆硬，由於這一品質，它出如今畫家的畫筆下，被畫家所愛也是情理之中的，但是米芾能瘋到見石就拜還是值得懷疑的，那為什麼只有在無為有記載説他認石為兄，《名畫的創造者》是這樣説的：“米芾知無為軍後，為官清正，但是他的上司知州則是一個搜刮民財的老手，把地方百姓搞得民怨鼎沸，人們給他起了個外號叫面老鼠，米芾非常瞧不起這位知州大人，與其沒有私人交往，但是，按照宋朝的規矩，每逢單日就要到州衙去參拜州官。這使米芾很不舒坦。想來想去，米芾想了個辦法。平口米芾喜愛收藏，也收集了一些奇石異物。他讓自己的書僮秦禮擺上那些石頭和異物，自己穿上朝服，對石頭拜了幾拜。米芾拜石的時候，嘴裏還念念有辭“我參拜無知的石頭，因為石頭是乾淨的，也不拜你骯髒的面老鼠。”米芾拜過石頭後，心情好受了許多，然後再到州衙去議事。從這兒以後，米芾每逢單日，就參拜石頭”。