《書湖陰先生壁》的作者是誰？

這是王安石題在楊德逢屋壁上的一首詩。楊德逢，別號湖陰先生，是作者退居金陵 (今江蘇省南京市) 時的鄰居和經常往來的朋友。

前兩句讚美楊家庭院的清幽。

"茅檐"代指庭院。"淨"指的是乾淨。怎樣寫"淨"呢?詩人摒絕一切平泛的描繪，而僅用"無苔"二字，舉重若輕，真可謂別具隻眼。何以見得?江南地濕，又時值初夏多雨季節，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。

況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難於掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不淨、無時不淨嗎?在這裏，平淡無奇的形象由於恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力。"花木"是庭院內最引人注目的景物。

因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，"成畦"二字就並非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。 這清幽環境令人陶醉，所以當詩人的目光從院內花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣悠遠、飄逸，才會孕育出下面一聯的警句，"一水""兩山"被轉化為富於生命感情的親切的形象。

擬人和描寫渾然一體,交融無間。“一水護田”加以“繞”字,正見得那小溪曲折生姿,環繞着綠油油的農田,這不恰像一位母親雙手護着小孩的情景嗎?著一“護”字,“繞”的神情明確顯示。至於“送青”之前冠以“排闥”二字,更是神來之筆。

它既寫出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似撲向庭院而來!這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯裏,已可看到一個人品高潔、富於生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”,他不僅“掃”,而且“長掃”(即常掃),以至於“靜無苔”；“花木成畦”,非賴他人,而是親“手自栽”。可見他清靜脱俗,樸實勤勞。

這樣一位高士,徜徉於山水之間,當然比別人更能欣賞到它們的美,更感到“一水”“兩山”的親近；詩人想象山水有情,和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩以《書湖陰先生壁》為題,處處關合,處處照應,由此也可見出詩人思致的綿密。此詩對於“一水”“兩山”的擬人化,既以自然景物的特徵為基礎,又與具體的生活內容相吻合,所以氣足神完,渾化無跡,成為古今傳誦的名句。