師夷長技以制夷是誰提出來的

魏源。

師夷長技以制夷，是魏源在其著作《海國圖志》中提出的著名主張。指的是通過學習西方的先進軍事技術尋求禦侮強國之道，後指學習西方的先進技術來抵制西方。這個主張表現出了一種光輝的愛國主義思想。

魏源(1794年4月23日-1857年3月26日)，名遠達，字默深、墨生、漢士，號良圖，漢族，湖南省邵陽市隆回縣司門前(原邵陽縣金潭)人 。清代啟蒙思想家、政治家、文學家。道光二年( 1822年)舉人，道光二十五年(1845年)始成進士。官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學，法名承貫。近代中國"睜眼看世界"的首批知識分子的代表。

魏源認為論學應以"經世致用"為宗旨，提出"變古愈盡，便民愈甚"的變法主張，倡導學習西方先進科學技術。並提出了"師夷長技以制夷"的主張，開啟了了解世界、向西方學習的新潮流，這是中國思想從傳統轉向近代的重要標誌。

1842年《海國圖志》問世，作者魏源在該書《原敍》中指出著書目的：“是書何以作?曰:為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”

所謂“師夷”主要是指學習西方資本主義各國在軍事技術上的一套長處，而“夷之長技三:一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。”魏源不僅主張從西洋購買船炮，而且更強調引進西方的先進工業技術，由自己製造船炮。所謂“制夷”，即抵抗侵略、克敵制勝。在這個主張裏，師夷是手段，制夷是目的。

通過“師夷長技以制夷”的主張，魏源明確地把是否學習西方國家“長技”提高到能否戰勝外國侵略者的高度來認識，他強調指出，不善師外夷者，外夷制之。這個主張表現出了一種光輝的愛國主義思想，向處於巨大變故中的中國人提出了“向西方學習”的新課題。這一思想後來成為向西方學習的思想源頭，在中國近現代思想史上佔有非常重要的地位 ，在實踐意義上，它是後來洋務運動甚至維新變法、辛亥革命等一切革新運動的先聲。