古來征戰幾人回作者是誰

王翰。古來征戰幾人回。

出自唐朝詩人王翰的《涼州詞》。

王翰(公元687年至726年)，字子羽，幷州晉陽(今山西太原市)人，唐代邊塞詩人。與王昌齡同時，王翰這樣一個有才氣的詩人，其集不傳。其詩載於《全唐詩》的，僅有14首。登進士第，舉直言極諫，調昌樂尉。

復舉超拔羣類，召為祕書正字。擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長史，改仙州別駕。

《涼州詞》[ 唐 ] 王翰蒲萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活着回來。王翰的《涼州詞》是一首曾經打動過無數熱血男兒的千古絕唱，不少人以此詩來作為自己人生方向的指導。“葡萄美酒夜光杯”，在唐代這個“無人不飲酒、無人無好酒”的朝代，琳琅滿目的美酒，鼓樂齊鳴的筵席，開篇一句便點出了這是一個豪情暢飲的歡聚氛圍，為全詩定下了興奮昂揚的感情基調。

“欲飲琵琶馬上催”此句一直以來存在着兩種解讀，一種是説正在大家準備暢飲之時，樂隊也奏起了琵琶，更增添了歡快的氣氛。意在渲染一種歡快宴飲的場面。還有一種説法，是説此時作戰的號角聲響起，意在突出沉重、悲涼、感傷的氛圍。“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”喝醉睡躺在沙場上，朋友您別取笑我。

自古以來出征打仗有幾個人能安全歸故鄉呢？清代詩人施補華説這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”（《峴傭説詩》）“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？ ”生活難免失意，但永遠別失去骨子裏那份瀟灑。就像電影《美麗人生》那樣，就算在最艱難最絕望的日子裏，就算岌岌可危，死亡近在眼前，也可以用勇氣與智慧去照亮你想照亮的人，成為你想成為的自己。《新唐書·樂志》説：“天寶間樂調，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類。

”這首詩地方色彩極濃。從標題看，涼州屬西北邊地；從內容看，葡萄酒是當時西域特產，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所產，胡笳更是西北流行樂器。這組七絕正是一組優美的邊塞詩。

“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人還”出自哪首詩？

“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”出自唐朝詩人王翰的古詩作品《涼州詞》的第一二句,其全文如下：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？【註釋】1、沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場2、君：你3、征戰：打仗【解説】舉起晶瑩的夜光杯，斟滿殷紅的葡萄美酒。

正要開懷暢飲，忽然，錚錚縱縱的琵琶聲從馬上傳來。

醉就醉吧，醉卧在沙場上有什麼呢，請不要見笑，從古至今征戰的人有幾個是活着回來的。

醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回的詩意是什麼？

意思是：今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活着回來。這兩句詩出自唐代詩人王翰的《涼州詞二首》的第一首，主要是渲染了出征前盛大華貴的酒筵以及戰士們痛快豪飲的場面，表現了戰士們將生死置之度外的曠達、奔放的思想感情。

全文如下：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。譯文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活着回來。擴展資料：作者介紹：王翰（公元687年~726年），字子羽，幷州晉陽（今山西太原市）人，唐代邊塞詩人。

與王昌齡同時期，王翰這樣一個有才氣的詩人，其集不傳。其詩載於《全唐詩》的，僅有14首。登進士第，舉直言極諫，調昌樂尉。

復舉超拔羣類，召為祕書正字。擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長史，改仙州別駕。

醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回是哪首詩

“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人還”出自涼州詞二首·其一 ，作者：王翰。王翰（公元687年~726年），字子羽，幷州晉陽（今山西太原市）人，唐代邊塞詩人。

與王昌齡同時，王翰這樣一個有才氣的詩人，其集不傳。

其詩載於《全唐詩》的，僅有14首。登進士第，舉直言極諫，調昌樂尉。復舉超拔羣類，召為祕書正字。擢通事舍人、駕部員外。

出為汝州長史，改仙州別駕。

“古來爭戰幾人回？”是出自哪首詩裏的？

是“古來征戰幾人回。”出自王翰的《涼州詞二首·其一》。

【原文】葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？【註釋】1.涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，�恰讀怪萸返某剩⑻剖繃饜械囊恢智髏A怪荽剩和鹺殘從小讀怪荽省妨絞祝犢常鬮鞔6饈住讀怪荽省繁幻鞔跏勒暉莆拼呔難咕碇鰲�2.夜光杯：用白玉製成的酒杯，光可照明，這裏指華貴而精美的酒杯。據《海內十洲記》所載，為周穆王時西胡所獻之寶。3.欲：將要。4.琵琶：這裏指作戰時用來發出號角的聲音時用的。

5.催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。6.沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。7.君：你。

8.征戰：打仗。【譯文】酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活着回來。

古來征戰幾人回，的作者是誰？

王翰涼州詞 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回!唐王翰涼州詞

涼州詞年代：【唐】作者：【王翰】體裁：【七絕】類別：【記兵】葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？註釋涼州在今甘肅武威，唐時屬隴右道，音樂多雜有西域龜茲（今新疆庫車一帶）諸國的胡音。

唐隴右經略使郭知運在開元年間，把涼州曲譜進獻給玄宗後，迅即流行，頗有詩人依譜創作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫邊塞風情。

這體現了唐人以毫不介懷的態度，對外來文化進行吸收、消化和創新的盛世魄力和大國風範。葡萄自漢朝由西域傳入中原，但用來釀酒的風氣到唐朝還是以西域為盛。夜光杯，相傳是周穆王時代，西胡用白玉精製成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情調的馬背上琵琶彈奏來助興，幾個富有特色的意象交相映襯，就把邊地軍營的開懷痛飲，渲染得華豔不俗，神采動人，而又淋漓盡致了。

即便醉倒了，躺在沙場上，你也莫要取笑啊——這既是微帶醉意的話，又是帶有沉痛、卻能放達的生命體驗的話。你看古來征戰有幾人生還呢？既然生命是從戰場上揀回來的，就不妨看得開一點，活得瀟灑一點，讓它在美酒、奇盃和胡樂中，實現自己悲壯的輝煌好了。面對茫茫沙場和胡風酒筵，此詩對戰爭與娛樂、生與死的體驗，也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。

邊地荒寒艱苦的環境，緊張動盪的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那麼一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。

詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精製成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場”、“征戰”等等詞語。這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句-“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳琅滿目、酒香四溢的盛大筵席。

這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳餚盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節，採取上二下五的句法，更增強了它的感染力。

這裏的“催字”，有人説是催出發，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催儘管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。“馬上”二字，往往又使人聯想到“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。

“琵琶馬上催”，是着意渲染一種歡快宴飲的場面。詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人説：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。

話雖不同，但都離不開一個“悲”字。後來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰幾人回”，顯然是一種誇張的説法。

清代施補華説這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”（《峴傭説詩》）這話對我們頗有啟發。為什麼“作悲傷語讀便淺”呢？因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀歎。

讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽着陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之後，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什麼，醉就醉吧，就是醉卧沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而並不是什麼悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特徵的“理由”。“醉卧沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有着視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。

它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動和嚮往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。