花木蘭是誰

古代文學作品中的女性人物。花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌。

花木蘭事蹟被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。

木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載。在古代小説等文學作品中，共有過四個“木蘭”的藝術形象，個個都是不讓鬚眉的俠膽烈女。花木蘭是中國古代傳説的四大巾幗英雄之一，是中國南北朝時期一個傳説色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。花木蘭最早出現於南北朝一首敍事詩《木蘭辭》中，該詩約作於南北朝的北魏，最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。

僧人智匠在《古今樂錄》稱：“木蘭不知名。”長300餘字，後經隋唐文人潤色。公元429年的北魏破柔然之戰，正史對於這場戰役有3個行軍記載切合了《木蘭辭》提及的地名。

《魏書·世祖紀上》：“車駕東轅，至黑山” 。《魏書·列傳第九十一》：“車駕出東道，向黑山……北渡燕然山” 。《北史·列傳第八十六》：“車駕出東道，向黑山……北度燕然山” 。

需知，燕然山經常被古代詩詞簡稱為燕山。明代文學家徐渭將《木蘭詩》改編為戲劇作品《雌木蘭替父從軍》，劇中自稱：“妾身姓花名木蘭，祖上在西漢時，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父親名弧字桑之，平生好武能文，舊時也做一個有名的千夫長。

”自此，木蘭的父親叫花弧，姐姐叫花木蓮，弟弟叫花雄，母親是花袁氏。從南北朝的《木蘭詩》開始到明代徐渭的《雌木蘭》、豫劇《花木蘭》，已形成了一個木蘭故事演變系統。花木蘭是一個身懷家國大義的巾幗英雄。她深明大義、堅毅勇敢，毅然決定替父從軍，花木蘭的事蹟表現出她的高尚品德與愛國熱情。

在花木蘭功成名就後，又為了孝敬父母而辭官還鄉，這又表現出花木蘭不慕高官厚祿的高潔情操。木蘭之所以能流芳百世，因為她既有女兒情懷，更具英雄氣慨的古代傑出巾幗英雄形象，在代父從軍中看到了她強烈的愛國情懷和渴望和平的心願。木蘭既是奇女子又是普通人，既是幗國英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效祖國，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。

花木蘭是什麼人物？

花木蘭（Hua Mulan），本姓魏，中國民間傳説中替父從軍的巾幗英雄。生卒年代不詳。

祖籍河南省虞城縣營廓鎮小魏莊。一家5口，父親魏應漢原系朝中命官，拜位兵户，當年突厥入侵中原時奉命征討負傷，後攜妻魏周氏解甲歸田。先後生有兩女一子，木惠、木蘭和木棣。木蘭生於四月初八，自幼性格剛毅，隨父習武，練就了一身好本領。

花木蘭是誰？

花木蘭是一位唐代的女英雄。她女扮男裝，替父從軍。

在宋代的時候，她的故事被宋代郭茂倩編入《樂府詩集》，名《木蘭辭》（又名《木蘭詩》、《木蘭歌》）。

但此詩的真正作者無人知曉。花木蘭還被美國迪士尼改編成了動畫電影，英文名"Mulan"，中文《花木蘭》，並有第一部和第二部。

花木蘭的作者是誰？

作者：無名氏花木蘭出自《木蘭辭》，收錄在郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·樑鼓角橫吹曲》中。原文：唧唧復唧唧，木蘭當户織。

不聞機杼聲，唯聞女歎息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。

白話譯文：歎息聲一聲接着一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來不再作響，只聽見姑娘在歎息。問姑娘在思念什麼，問姑娘在惦記什麼。

我也沒有在想什麼，也沒有在惦記什麼。昨夜看見徵兵的文書，知道君王在大規模徵募兵士，那麼多卷徵兵文書，每捲上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭願意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。

擴展資料創作背景： 《木蘭詩》是中國北朝的一首民歌，郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·樑鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敍事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勛，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衞國的熱情和英勇無畏的精神。此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·樑鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。

因此，學者們大都認為，民歌《木蘭詩》產生於北朝後期。

歷史上花木蘭是哪國人，什麼民族？

花木蘭是中國古代傳説的四大巾幗英雄之一，是中國南北朝時期一個傳説色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。花木蘭，漢族人氏，魏氏女，西漢譙城（今亳州市譙城區）東魏村人。

名木蘭，後稱花木蘭。

其父名弧，乃漢初千夫長。木蘭秉承父志，自幼習武，尤工劍術。擴展資料花木蘭（412年-502年），花木蘭的事蹟流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。花木蘭是中國古代傳説的四大巾幗英雄之一，是中國南北朝時期一個傳説色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。

花木蘭最早出現於南北朝一首敍事詩《木蘭辭》中，該詩約作於南北朝的北魏，最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱：“木蘭不知名。”長300餘字，後經隋唐文人潤色。

關於花木蘭的具體資料

北魏時期，北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。

去邊關打仗，對於很多男子來説都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難！可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。

皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。1998年，美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。拓展資料：花木蘭（412年-502年），花木蘭的事蹟流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。

花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。花木蘭事蹟被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。元代侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》碑上的文字至今仍清晰可辨。

《孝烈將軍祠像辨正記》石碑，碑文後附有《木蘭辭》全詩。碑文開頭説：“將軍魏氏，本處子，名木蘭……睢陽境南，東距八十里曰營廓，即古亳方域，孝烈之故墟也。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃將軍生朝。

”在據《商丘縣誌·列女》卷十一記載：“木蘭姓魏氏，本處子也。世傳可汗募兵，木蘭之父耄贏，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。

操戈躍馬而往，歷年一紀，閲十有八戰，人莫識之。後凱還，天子嘉其功。除尚書不受，懇奏省親。及還家，釋其戎服，衣其舊裳。

同行者駭之，遂以事聞於朝。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃將軍生朝。”在據《商丘縣誌·列女》卷十一記載：“木蘭姓魏氏，本處子也。世傳可汗募兵，木蘭之父耄贏，弟妹皆稚呆。

慨然代行，服甲胄箭囊。操戈躍馬而往，歷年一紀，閲十有八戰，人莫識之。後凱還，天子嘉其功。除尚書不受，懇奏省親。

及還家，釋其戎服，衣其舊裳。同行者駭之，遂以事聞於朝。木蘭祠始建於唐代，金代泰和年間（1201年－1208年），敦武校尉歸德府（今谷熟縣（今商丘市虞城縣）營郭鎮酒都監烏林答撒忽剌又重修大殿、獻殿各三間，並創塑了花木蘭像。

至元代元統二年（1334年），睢陽府尹樑思温倡議，募捐二千五百貫，重修擴建。清嘉慶十一年（1807年），由該祠僧人堅讓、堅科和其徒田何、田楨、田鬆等，又募資修祠立碑。由於歷代重修，祠宇佔地面積一萬平方米，祠地四百餘畝，住僧人十餘人。

花木蘭是什麼朝代的人 皇上是誰

花木蘭是北魏宋州虞城人，當時的皇帝是拓跋猗盧，西晉時鮮卑拓跋部首領，拓跋力微之孫。是南北朝時期北魏皇帝的先祖之一，公元314年（建興二年）被晉愍帝進封為代王。

北魏時期，北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。

但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。去邊關打仗，對於很多男子來説都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難。可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職。

然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。