已時是幾點到幾點

最佳答案為：09 時至11時。

巳時是上午的九點到上午的十一點。巳時也稱隅中，是古代計時方法十二時辰中的一個。十二時辰用十二地支來命名，分別為:子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。

子時（23時至01時）

夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。

丑時（01時至03時）

雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。

寅時（03時至05時）

平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。

卯時（05時至07時）

日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。

辰時（07時至09時）

食時，又名早食等：古代中國人民“朝食”之時也就是吃早飯時間。

巳時（09 時至11時）

隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。

午時（11時至13時）

日中，又名日正、中午等。

未時（13時至15時）

日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。

申時（15時至17時）

哺時，又名日鋪、夕食等。

酉時（17時至19時）

日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。

戌時（19時至21時）

黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。

亥時（21時至23時）

人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。

一日有十二時辰（一時辰合現代2小時），一時辰有八刻（一刻合現代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現代2分30秒），一炷香有五分（一分合現代30秒），一分有六彈指（一彈指合現代5秒），一彈指有十剎那（一剎那合現代0.5秒）。

時辰由來：

子鼠：

觀天象的最佳時機應是夜深人靜、繁星滿天的時候。子夜時分（二十三點至一點），古代中國人民（天文學家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古代中國人民發現鼠類出沒頻繁的時刻是子時。於是，子時便與鼠聯繫在一起，成了「子鼠」，並按一天的起始，排在屬相的第一位。

丑牛：

「馬無夜草不肥」，牛當然也是如此。農家以牛耕田，喂好牛是農家的大事。丑時（一點至三點），農家自會起身喂牛。牛與丑時聯繫在一起，便成了「丑牛」。

寅虎：

凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。於是，虎與寅時相聯繫，有了「寅虎」。

卯兔：

五點至七點，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶着露水的青草。於是，兔子與卯時相聯繫，便有了「卯兔」。

辰龍：

七點至九點，是容易起霧的時刻。據説龍能騰雲駕霧，大霧之中才會「神龍見首不見尾」。不過龍是傳説中的動物，或者説是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」，在現實中看不到，只有大霧濛濛之中，人們才會產生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中「出現」。龍和辰時相聯繫，便有了「辰龍」。

巳蛇：

九點至十一點，大霧散去，豔陽當空。體温不恆定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是「巳時」。在造字時，「巳」被畫成了一條蛇的象形。「巳蛇」，是天然地聯繫在一起的。

午馬：

十一點至十三點，烈日當頭。這「烈」，使人想到了人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯繫，就有了「午馬」。

未羊：

十三點至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬乾，可別忘了這正是放羊的好時光。於是，「未羊」應運而生。

申猴：

十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林裏玩耍啼叫，人們聽到了，記在心裏，便把這一時刻與猴子聯繫在一起，於是有了「申猴」。

酉雞：

十七點至十九點，酉時，太陽快落山了，家養的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會找不見。農婦着急了，四處呼喚着，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時刻，也與家雞入窩相連，於是就有了「酉雞」。

戌狗：

十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個「助手」——狗。巡視的時刻與狗聯繫起來成為「戌狗」，恰到好處。

亥豬：

二十一點至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，於是有了「亥豬」。

表示十二時辰的十二個字與十二生肖相結合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。