飛熊入夢是什麼意思?

意思是：原指周文王夢飛熊而得太公望。後比喻聖主得賢臣的徵兆。

成語名字：飛熊入夢

成語發音：fēi xióng rù mèng

成語解釋：原指周文王夢飛熊而得太公望。後比喻聖主得賢臣的徵兆。

成語出處：西漢 司馬遷《史記 齊太公世家》：“西伯將出獵，卜之，曰‘所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔’。”

成語繁體：飛熊入夢

感情色彩：中性成語

成語用法：主謂式；作賓語、定語；比喻聖主得賢臣的徵兆

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

成語例句：昔商高宗曾有飛熊入夢，得傅説於版築之間。（明 許仲琳《封神演義》第二十三回）



飛熊入夢成語

【漢字書寫】 ：飛熊入夢

【漢語注音】 ：fēi xióng rù mèng

【成語出處】 ：西漢．司馬遷《史記．齊太公世家》：“西伯將出獵，卜之，曰‘所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔’。”

【成語語法】 ：主謂式；作賓語、定語；比喻聖主得賢臣的徵兆。

【飛熊入夢的意思】 ：夢見長着翅膀的熊。原指周文王夢飛熊而得太公望。後比喻聖主將得到賢臣輔佐的.徵兆。

【飛熊入夢的近義詞】 ：；

【飛熊入夢的反義詞】 ：；

【飛熊入夢的故事】

商朝末年，周文王姬昌手下雖然有不少才高八斗的賢人，但還缺少一個能文能武、極有才幹的人作為輔佐。他求賢若渴，希望找到這樣一個人才。當時有個能人名姜尚，號飛熊，文武雙全，雖已70歲還想建功立業，他知道周文王是個德高望重的明君。就經常去渭水河邊釣魚，希望有朝一日遇上週文王為其所用。一天晚上，周文王夢見一隻生有雙翅的熊飛進自己的懷中。第二天，周文王叫太史編占卜，把占卜結果編成歌詞，唱給周文王聽：“快快上渭水北岸打獵，一定有個大大的收穫。不是螭（傳説中一種像龍的動物），也不是龍；不是虎，也不是羆（熊的一種）。得到個能人是公侯，他是老天爺賞你的大幫手。”周文王興高采烈，就帶領人馬到渭水北岸去打獵，果然遇到了姜尚。周文王發現他學富五車、見識超羣，又得知他號飛熊，是自己一直要尋訪的人才。於是，周文王就拜姜尚為太師。就是赫赫有名的姜太公。周文王死後，姜尚又輔佐他的兒子周武王，終於滅了商朝。

【飛熊入夢例句】

明．許仲琳《封神演義》第一回：“天下荒荒萬民怨，子牙出世人中仙，終日垂絲釣人主，飛熊入夢獵岐田，共載歸周輔朝政，三分有二日相沿。”

明．許仲琳《封神演義》第二十三回：“文王守節盡臣忠，仁德兼施造大工。民力不教胼胝碎，役錢常賜錦纏紅。西岐社稷如盤石，紂王江山若浪從。謾道孟津天意合，飛熊入夢已先通。”

明．馮夢龍《東周列國志》第十八回：“髯翁有詩曰：短褐單衣牧豎窮，不逢堯舜遇桓公。自從叩角歌聲歇，無復飛熊入夢中。”

【飛熊入夢造句】

想到姜太公飛熊入夢的典故，飛虎和飛熊都是一樣的吉兆，説不定是預示着有達官貴人臨門呢。

飛熊之相是什麼

飛熊之相是指有做宰相的面相。

飛熊一般指姜子牙。

姜子牙：姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。商朝末年人。其先祖為四嶽，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封於呂，從其封姓，故以呂為氏。出生地主要有東海説和河內説。

飛熊入夢典故：

飛熊入夢是原指周文王夢飛熊而得太公望，後比喻聖主得賢臣的徵兆。出自《史記·齊太公世家》。

明代馮夢龍《東周列國志》第十八回：“髯翁有詩曰：短褐單衣牧豎窮，不逢堯舜遇桓公。自從叩角歌聲歇，無復飛熊入夢中。”

據《武王伐紂平話》：西伯侯夜夢飛熊一隻，來至殿下，周公解夢謂必得賢人。後果得賢人姜尚，當時姜尚正在渭水之濱垂釣。後因以"飛熊"指君主得賢的徵兆。

以上內容參考 百度百科-飛熊入夢

第三個是夢的四字成語有哪些成語

1. 要有夢的四個字的成語

【半夢半醒】指睡眠尚未清醒。

【白日説夢】大白天説夢話。比喻毫無根據地説話。

【白日做夢】比喻幻想不可能實現。同“白日做夢”。

【白日作夢】大白天做起夢來。比喻幻想根本不能實現 【白晝做夢】大白天做起夢來。

比喻幻想根本不能實現。【痴兒説夢】痴：呆，傻。

原指對傻子説夢話而傻子信以為真。比喻憑妄想説不可靠或根本辦不到的話。

【春夢無痕】比喻世事變幻，如春夜的夢境一樣容易消逝，不留一點痕跡。【春夢一場】比喻過去的一切轉眼成空。

也比喻不切實際的想法落了空。【楚夢雲雨】楚王夢，雲雨情。

後比喻男女親暱。【痴人説夢】痴：傻。

原指對痴人説夢話而痴人信以為真。比喻憑藉荒唐的想象胡言亂語。

【重温舊夢】温：複習，指回憶，體味。比喻再經歷一次過去的光景。

【大夢初醒】象做了一場大夢才醒。比喻被錯誤的東西蒙蔽了許久，開始醒悟過來。

【大夢方醒】象做了一場大夢才醒。比喻從長期的錯誤、矇蔽或迷茫中開始醒悟過來。

同“大夢初醒”。【丹漆隨夢】指追隨前哲。

【惡夢初醒】像從可怕的夢境中解脱出來一樣。形容災難過後，心存餘悸。

【分牀同夢】比喻雖所做之事不同，但打算一樣。【浮生若夢】浮生：空虛不實的人生；若：象。

把人生當作短暫虛幻的夢境。【浮生一夢】浮生：世事無定，人生短暫。

指人生就像短暫的夢幻。【飛熊入夢】原指周文王夢飛熊而得太公望。

後比喻聖主得賢臣的徵兆。【更長夢短】更：舊時夜間計時單位，一夜分五更，每更約兩個小時；更長：指漫漫長夜；夢短：指睡眠不踏實，極易醒。

形容思緒煩亂，很難入眠。【紅塵客夢】舊時比喻塵世虛幻或在官場追名逐利的無聊生涯。

【魂馳夢想】形容思念萬分。【魂顛夢倒】猶言神魂顛倒。

精神恍惚，顛三倒四，失去常態。【好夢不長】指不切實際的幻想是不能實現的，只能存在於夢幻之中。

【好夢難成】在睡眠時，要想做個好夢也是不輕而易舉的。比喻美好的幻想難以變成現實。

【好夢難圓】比喻好事難以實現。【魂夢為勞】念念不忘，在睡夢中都還惦記着。

【魂勞夢斷】形容日夜思念，精神睏乏。【黃樑美夢】黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已經做醒。

原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。

【黃粱美夢】黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已經做醒。原比喻人生虛幻。

後比喻不能實現的夢想。【黃粱一夢】黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已經做醒。

原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。

【槐南一夢】比喻人生如夢，富貴得失無常。【黃梁一夢】黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已經做醒。

原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。

【魂祈夢請】形容時時刻刻都在祈求。【魂牽夢縈】形容萬分思念。

【恍如夢境】好像是在夢裏一樣。【恍如夢寐】指好像做夢一樣。

【酣然入夢】很舒適地進入夢鄉 【華胥之夢】華胥：傳説中的國名。指黃帝夢遊華胥國，而後天下大治的傳説。

【久夢初醒】形容長期從不明事理中開始明白過來。【蕉鹿之夢】蕉：同“樵”，柴。

比喻把真事看作夢幻。【江淹夢筆】傳説南朝梁江淹夜夢郭璞索還五色筆，爾後為詩遂無佳句。

後以之比喻才思減退。【夢筆生花】比喻寫作能力大有進步。

也形容文章寫得很出色。【夢斷魂勞】睡夢中也想着，弄得心神不寧。

【夢斷魂消】睡夢中也在思想着，弄得神魂不寧。同“夢斷魂勞”。

【夢魂顛倒】比喻心神恍惚，失去常態。【夢幻泡影】佛教用語。

認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。後比喻空虛而容易破滅的幻想。

【夢見周公】周公：西周初着名政治家，孔子心目中的理想人物。原為孔子哀歎自己體衰年老的辭句。

後多作為瞌睡的代稱。【夢寐不忘】夢寐：在睡夢中。

在夢中也念念不忘。【夢夢銃銃】形容睡得迷迷糊糊。

【夢夢查查】迷迷糊糊的樣子。【夢寐顛倒】夢寐：睡夢；顛倒：錯亂。

指人由於思念情切，心神恍惚，失去常態。【夢寐魂求】夢寐：睡夢。

做夢的時候都在追求。形容迫切地期望着。

【夢寐以求】寐：睡着。做夢的時候都在追求。

形容迫切地期望着。【夢裏蝴蝶】比喻虛幻之事。

【夢勞魂想】睡夢中也難以忘懷。形容思念深切。

【夢裏南軻】形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。【夢裏南柯】南柯：指槐樹的南枝。

比喻一場美夢。【夢屍得官】舊時迷信説法，夢見死屍是得官的預兆。

【夢熟黃粱】黃粱：粟米。比喻美好的願望如同夢幻一樣。

【眠思夢想】睡夢中也在想念。形容思念之甚。

【夢撒撩丁】比喻沒錢應酬。同“夢撒寮丁”。

【夢撒寮丁】夢撒：喪失。寮丁：指錢。

比喻沒錢應酬。亦作“夢撒撩丁”。

【夢往神遊】在做夢中前往交遊。形容迫切的思念。

【夢想不到】做夢也想不到。【夢想顛倒】比喻心神恍惚，失去常態。

【夢喜三刀】指官吏升遷。【夢想神交】交：交遇。

做夢也在思念，心神與之交融在一起。形容迫切的思念。

【夢想為勞】睡夢中也在想，致使疲勞。形容思念之深切，到了過分的程度。

【夢熊之喜】夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。

【夢中説夢】原為佛家語，比喻虛幻無憑。後也比喻胡言亂語。

【夢兆熊羆】生男孩之象。【夢中相尋】在睡夢中也去尋找。

形容對親友的殷切思念。【南柯一夢】形容一。

2. 第三個字為夢的成語

魂牽夢縈： 形容萬分思念。

夜長夢多： 比喻時間一拖長，情況可能發生不利的變化。

醉生夢死： 象喝醉酒和做夢那樣，昏昏沉沉，糊里糊塗地過日子。

更長夢短： 更：舊時夜間計時單位，一夜分五更，每更約兩個小時；更長：指漫漫長夜；夢短：指睡眠不踏實，極易醒。形容思緒煩亂，很難入眠。

魂勞夢斷： 形容日夜思念，精神睏乏。

魂顛夢倒： 猶言神魂顛倒。精神恍惚，顛三倒四，失去常態。

魂馳夢想： 形容思念萬分。

恍如夢境： 好象是在夢裏一樣。

恍如夢寐： 指好像做夢一樣。

江淹夢筆： 傳説南朝梁江淹夜夢郭璞索還五色筆，爾後為詩遂無佳句。後以之比喻才思減退。

眠思夢想： 睡夢中也在想念。形容思念之甚。

夜長夢短： 比喻因有心事而難以入睡。

醉死夢生： 像在醉夢中那樣昏昏沉沉度日。形容生活目的不明確，糊里糊塗。

莊生夢蝶： 莊生：戰國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。

莊周夢蝶： 不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。

睡長夢多： 比喻時間一拖長，情況可能發生不利的變化

睡生夢死： 整天像在睡夢裏一樣。形容糊塗地生活

魂牽夢繞：

3. 四字成語 第三個字是三的成語有哪些

半夜三更 一夜分為五更，三更是午夜十二時。

指深夜。 不成三瓦 比喻不能要求齊全。

草廬三顧 顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。

後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地。

垂涎三尺 口水掛下三尺長。形容極其貪婪的樣子。

也形容非常眼熱。 此中三昧 三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。

比喻這裏面的奧妙。 得其三昧 三昧：梵語，意為正定。

排除一切雜念，使心神平靜，專心致志，達到悟境。引申為訣竅或精義。

指在某方面造詣。 鼎足三分 鼎：古代炊具，三足兩耳。

比喻三方分立，互相抗衡。 讀書三到 形容讀書十分認真。

讀書三余 餘：冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。指讀好書要抓緊一切閒餘時間。

紅日三竿 指天已大亮，時候不早。 喙長三尺 喙：嘴。

嘴長三尺。形容人善於辨説。

火冒三丈 形容憤怒到極點。 幾次三番 番：次。

一次又一次。 頰上三毛 比喻文章或圖畫的得神之處。

狡兔三窟 狡猾的兔子準備好幾個藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多。

九烈三貞 貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來讚譽婦女的貞烈。

九流三教 泛指宗教、學術中各種流派。也指社會上各行各業的人。

犒賞三軍 犒：以財物或食物慰勞、鼓勵。三軍：春秋時稱中軍、左軍、右宮為三軍；後統稱軍隊。

現指陸、海、空三軍。指獎賞、慰勞軍隊將士。

利市三倍 形容買賣得到的利潤極多。 連中三元 三元：科舉制度稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。

接連在鄉試、會試、殿試會考。 兩面三刀 比喻耍兩面派手法，當面一套，背後一套。

六街三市 六街：唐代長安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時之市。泛指大街小巷。

六韜三略《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。後泛指兵書、兵法。

屢次三番 許多次。形容反覆多次。

孟母三遷 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。 日上三竿 太陽升起有三根竹竿那樣高。

形容太陽升得很高，時間不早了。也形容人起牀太晚。

入木三分 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。

現多比喻分析問題很深刻。 三十三天 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。

後形容最高的地方。 三釁三浴 釁：以香塗身。

多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。

三浴三釁 釁：以香塗身。多次沐浴並用香料塗身。

這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。 三戰三北 北：敗逃。

打三仗，敗三次。形容屢戰屢敗。

歲寒三友 鬆、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。 退避三舍 舍：古時行軍計程以三十里為一舍。

主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免衝突。

網開三面 把捕禽的網撤去三面。比喻採取寬大態度，給人一條出路。

韋編三絕 韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。

比喻讀書勤奮。 穩吃三注 四人賭博，一個人贏三個人的賭注。

比喻憑空的大量收穫。 五大三粗 形容人高大粗壯，體格魁梧。

陽關三迭 陽關：古關名，在今甘肅敦煌縣西南；三迭：反覆歌唱某一句。原指古代送別的曲調。

後也比喻離別。 一板三眼 板、眼：戲曲音樂的節拍。

比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。

一波三折 原指寫字的筆法曲折多變。現比喻文章的結構起伏曲折。

也比喻事情進行中意外的變化很多。 一唱三歎 一個人領頭唱，三個人和着唱。

原指音樂和歌唱簡單而質樸。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。

一國三公 公：古代諸侯國君的通稱。一個國家有三個主持政事的人。

比喻事權不統一，使人不知道聽誰的話好。 一口三舌 比喻嘮叨、話多。

一日三秋 三秋：三個季度。意思是一天不見面，就象過了三個季度。

比喻分別時間雖短，卻覺得很長。形容思念殷切。

一日三省 每天多次地自我反省。 一隅三反 從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理。

勇冠三軍 冠：位居第一；三軍：軍隊的統稱。指勇敢或勇猛是全軍第一。

遊戲三昧 原為佛家語，意思是排除雜念，使心神平靜。也比喻事物的精義、決竅。

後指用遊戲的態度對待一切。 約法三章 原指訂立法律與人民相約遵守。

後泛指訂立簡單的條款。 再衰三竭 竭：盡。

指力量一再消耗，已經衰減耗竭。 長年三老 古時指船工。

八難三災 比喻小孩生來多病。也形容經常遭遇不幸。

白璧三獻 楚人和氏得玉璞，兩獻楚王，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。

比喻不識良材或。 避軍三舍 指退讓和迴避。

一舍：三十里。 避君三舍 指退讓和迴避。

一舍：三十里。 鼎分三足 比喻三方分立，互相抗衡。

同“鼎足三分”。 二心三意 想這樣又想那樣。

形容意念不專，主意不定。同“三心二意”。

二滿三平 比喻生活過得去，很滿足。同“三平二滿”。

河清三日 為昇平祥瑞的預兆。 河東三篋 指亡失的書籍。

華封三祝 華：古地名。封：疆界，範圍。

華封：華州這個地方。華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝願。

火冒三尺 形容憤怒到極點。同“火冒三丈”。

頰上三毫 比喻文章。

4. 第三個字是四字的成語

家徒四壁

jiā tú sì bì

【解釋】徒：只，僅僅。家裏只有四面的牆壁。形容十分貧困，一無所有。

三從四德

sān cóng sì dé

【解釋】封建禮教束縛婦女的道德標準之一。

文房四寶

wén fáng sì bǎo

【解釋】俗指筆、墨、紙、硯。

名揚四海

míng yáng sì hǎi

【解釋】四海：天下。名聲傳揚到天下。形容名聲很大。

烽火四起

fēng huǒ sì qǐ

【解釋】戰爭的火焰從四面八方燃燒起來。形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。

街坊四鄰

jiē fāng sì lín

【解釋】街坊：鄰居。指住處鄰近的人。

微機四伏

wēi jī sì fú

【解釋】到處隱藏着危險的禍根。

五湖四海

wǔ hú sì hǎi

【解釋】指全國各地，有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。

光芒四射

guāng máng sì shè

【解釋】光芒：光輝；射：照射。強烈的光線向四面八方照射。

五講四美

wǔ jiǎng sì měi

【解釋】五講：講文明、講禮貌、講衞生、講秩序、講道德；四美：指心靈美、語言美、行為美、環境美。指新時期人們行為準則。

志在四方

zhì zài sì fāng

【解釋】四方：天下。有遠大的抱負和理想。

危機四伏

wēi jī sì fú

【解釋】到處隱藏着危險的禍根。

三妻四妾

sān qī sì qiè

【解釋】妻妾眾多的意思。

極目四望

jí mù sì wàng

【解釋】極：盡；極目：用盡目力遠望。指盡眼力所及眺望四方。

5. 第三個是“一”的四字成語有哪些

安於一隅 隅：角落。安心在某一個角落。形容苟安一角，不求進取。

傲睨一世 睨：斜視。高傲地旁觀，對當代的一切都不看在眼裏。形容傲慢自負，目空一切。

百不一存 一百個裏面沒有留下一個。表示喪失殆盡。

百無一能 什麼都不會做。

百無一失 形容有充分把握，絕對不會出差錯。

百無一是 幹一百件事，也沒有做對一件。形容全都做錯了，一無是處。

百無一用 百樣之中無一有用的。形容毫無用處。

背城一戰 背：背向。在自己城下和敵人決一死戰。多指決定存亡的最後一戰。

背水一戰 背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰。

別具一格 別：另外。另有一種獨特的風格。

別樹一幟 樹：立；幟：旗幟。比喻另創一家或另創局面。

併為一談 把不同的事物混在一起，當作同樣的事物談論。

不經一事，不長一智 智：智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。

不拘一格 拘：限制；格：規格，方式。不侷限於一種規格或一個格局。

不堪一擊 不堪：經不起。形容力量薄弱，經不起一擊。也形容論點不嚴密，經不起反駁。

不可一世 一世：一時。認為當代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了極點。

不名一錢 名：佔有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。

不識一丁 形容一個字也不認識。

不屑一顧 不屑：不值得，不願意；顧：看。認為不值得一看。形容極端輕視。

不以一眚掩大德 以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。

6. 三 夢字 的成語有哪些

白晝做夢 大白天做起夢來。

比喻幻想根本不能實現。白日夢 大白天做夢。

比喻幻想，妄想。 白日夢不是夢那只是一些持續的不切實際的幻想。

白日夢是思維的產物，是意識的產物。具有一定程度的可控性。

如醉如夢 〖解釋〗形容處於不清醒、迷糊狀態中。如夢如醉 〖解釋〗形容處於不清醒、迷糊狀態中。

同“如醉如夢”。如痴如夢 〖解釋〗形容處於不清醒、迷糊狀態中。

同“如醉如夢”。夢撒撩丁 〖解釋〗比喻沒錢應酬。

同“夢撒寮丁”。夢裏南軻 〖解釋〗形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。

大夢方醒 〖解釋〗象做了一場大夢才醒。比喻從長期的錯誤、矇蔽或迷茫中開始醒悟過來。

同“大夢初醒”。白日作夢 〖解釋〗比喻幻想不可能實現。

同“白日做夢”。醉死夢生 見“醉生夢死”。

莊生夢蝶 莊生：戰國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。

比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。

晝想夜夢 ①日有所思，夜有所夢。②指日夜夢想，殷切追求。

雲夢閒情 戰國楚宋玉《高唐賦》序：“昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之台，望高唐之觀，其上獨有云氣……王問玉曰：‘此何氣也？’玉對曰：‘所謂朝雲者也。’王曰：‘何謂朝雲？’玉曰：‘昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：“妾巫山之女也，為高唐之客，聞君遊高唐，原薦枕蓆一夢華胥 《列子·黃帝》：“扞黃帝呴晝寢而夢，遊於華胥氏之國。

華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬裏；蓋非舟車足力之所及，神遊而已。”後因稱一場幻夢為“一夢華胥”。

夜長夢短 喻因有心事而難以入睡。啞子做夢 比喻有話或苦衷説不出。

啞子尋夢 見“啞子做夢”。啞子托夢 見“啞子做夢”。

同牀各夢 比喻共同生活或共做一事而各有打算。如夢初覺 見“如夢初醒”。

人生如夢 人生就好象一場夢。比喻世事無定，生命短促。

亦作“人生若夢”。鵬遊蝶夢 《莊子·逍遙遊》載鯤化為鵬徙於南溟之事，又《齊物論》載莊周夢為胡蝶之事。

後以“鵬遊蝶夢”謂變幻夸誕之談。眠思夢想 睡夢中也在想念。

形容思念之甚。夢熊之喜 夢熊：指生男孩。

祝賀生男孩之語。夢撒寮丁 見“夢撒撩丁”。

夢見周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原為孔子哀歎自己體衰年老的辭句。

後多作為瞌睡的代稱。夢斷魂勞 睡夢中也在思想着，弄得神魂不寧。

亦作“夢斷魂消”。江淹夢筆 傳説南朝梁江淹夜夢郭璞索還五色筆，爾後為詩遂無佳句。

後因以“江淹夢筆”喻才思減退。魂勞夢斷 形容日夜思念，精神睏乏。

魂顛夢倒 猶言神魂顛倒。魂馳夢想 形容思念萬分。

酣然入夢 很舒適地進入夢鄉分牀同夢 比喻雖所做之事不同，但打算一樣。丹漆隨夢 南朝梁劉勰《文心雕龍·序志》：“齒在逾立，則嘗夢執丹漆之禮器，隨仲尼而南行。”

後以“丹漆隨夢”指追隨前哲。楚夢雲雨 楚王夢，雲雨情。

後比喻男女親暱。半夢半醒 謂睡眠尚未清醒。

醉生夢死 象喝醉酒和做夢那樣，昏昏沉沉，糊里糊塗地過日子。莊周夢蝶 不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。

重温舊夢 比喻再經歷一次過去的光景。至人無夢 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。

品德高尚的人，不會做想入非非的夢。一場春夢 比喻過去的一切轉眼成空。

也比喻不切實際的想法落了空。夜長夢多 比喻時間一拖長，情況可能發生不利的變化。

熊羆入夢 舊時用於祝人生子。同牀異夢 異：不同。

原指夫婦生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心裏各有各的打算。

如夢方醒 象剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。

如夢初醒 象剛從夢中醒來。比喻過去一直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。

南柯一夢 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。夢中説夢 原為佛家語，比喻虛幻無憑。

後也比喻胡言亂語。夢寐以求 做夢的時候都在追求。

形容迫切地期望着。夢幻泡影 佛教用語。

認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。後比喻空虛而容易破滅的幻想。

夢筆生花 比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。

魂牽夢縈 形容萬分思念。黃樑美夢 黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已經做醒。

原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。

恍如夢境 好象是在夢裏一樣。黃梁一夢 黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已經做醒。

原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。

好夢不長 指不切實際的幻想是不能實現的，只能存在於夢幻之中。好夢難成 在睡眠時，要想做個好夢也是不輕而易舉的。

比喻美好的幻想難以變成現實。更長夢短 更：舊時夜間計時單位，一夜分五更，每更約兩個小時；更長：指漫漫長夜；夢短：指睡眠不踏實，極易醒。

形容思緒煩亂，很難入眠。浮生若夢 浮生：空虛不實的人生；若：象。

把人生當作短暫虛幻的夢境。飛熊入夢 原指周文王夢飛熊而得太公望。

後比喻聖主得賢臣的徵兆。大夢初醒 象做了一場大夢才醒。

比喻被錯誤的東西蒙蔽了許久，開始醒悟過來。春夢無痕 比喻世事變幻，如春夜的夢境一樣容易消逝，不留一點痕跡。

痴人説夢 痴：傻。原指對痴人説夢話而痴人信以為真。

比喻憑藉荒唐的想象胡言亂語。白日做夢 大白天做夢。

比喻根本不能實現的夢想。

7. 帶夢的四字詞語有哪些

白日做夢、

魂牽夢縈、

如夢初醒、

夢寐以求、

酣然入夢、

半夢半醒、

重温舊夢、

夜長夢多、

同牀異夢、

痴人説夢、

醉生夢死、

恍如夢境、

雲夢閒情、

一夢華胥、

分牀同夢、

夢屍得官、

久夢初醒、

飛熊入夢、

生桑之夢、

好夢難圓、

如夢一場、

莊周夢蝶、

南柯一夢、

夢幻泡影、

臨川四夢、

眠思夢想、

魂牽夢繞、

夢中説夢、

燕夢徵蘭、

痴兒説夢

在封神演義中，作為萬神總領，比黃飛虎還出名的人是誰？

在《封神演義》中，提到飛虎，人們首先想到就是黃飛虎！話説黃飛虎威名赫赫，可以算是書中最出名的武將之一了，但是達子今天講的卻是另外一個飛虎！

話説《封神演義》的男主角是姜子牙，姜子牙姓姜名尚字子牙，道號飛熊！達子一直很納悶，中國古代一般都崇拜龍和虎，一般大人物叫飛龍、飛虎很好理解，但是古人一般不崇拜熊，為何姜子牙偏偏叫飛熊呢？

《封神演義》中有一個片段叫“飛熊入夢”，意思是周文王夢見了一隻飛熊，預示着他即將得到一位大賢人，幫助自己成就一番事業！

書中是這樣寫的：“文王台上設繡榻而寢。時至三更，正值夢中，忽見東南一隻白額猛虎，脅生雙翼，望帳中撲來。”

大哥你逗我的嗎？説好的是飛熊入夢，怎麼書裏寫的是一隻老虎呢？雖然人家長了翅膀，但是也沒變成熊瞎子啊！

難道是作者君寫錯了嗎？非也，書中後面有解釋！

話説周文王雖然算卦很厲害，但是不會解夢，自己做了這個怪夢後，就找手下的大臣散宜生求教。

周文王問：“此兆不知主何吉凶？”散宜生説道：“此夢乃大王之大吉兆，主大王得棟樑之臣，大賢之客，真不讓風后、伊尹之右。”

為什麼這麼説呢？緊接着，散宜生就給周文王做了解釋，説道：“昔商高宗曾有飛熊入夢，得傅説於版築之間；今主公夢虎生雙翼者，乃熊也；又見台後火光，乃火煅物之象。今西方屬金，金見火必煅；煅煉寒金，必成大器。此乃興周之大兆。故此臣特欣賀。”

原來虎生雙翼就是熊啊！達子還真是長見識了！

不過説來也是，姜子牙是《封神演義》中的男主角，是萬神總領，更是主宰封神的大人物，必須給自己造造勢，進行全方位包裝，就連道號也起得與眾不同！

姜子牙的飛熊道號是咋來的呢？説起來還挺有意思，據歷史記載，周文王出去打獵，以周文王的習慣，出門前必然得算一卦。卦象顯示，他這一次打獵，會有很大的收穫，但是這收穫“非熊非羆，非虎非貔”，而是一位“帝王之師”！

周文王出去打獵，果然沒打到動物，反而遇到了姜子牙，於是就把姜子牙請了回來，輔佐自己！

這是歷史記載，但是古代的老百姓大都是不識字的，民間故事一般都在老百姓中口口相傳，不知道怎麼傳着傳着，這個“非熊”就變成了“飛熊”，成了姜子牙的道號！

大家知道，《封神演義》主要是依據民間流傳的故事整理的，所以也就沿用了“飛熊”這個道號！