天下為公是什麼意思?

意思是：天下是大家公有的。原指不把君位當成一家的私有。後指國家的一切都屬於人民。

成語名字：天下為公

成語發音：tiān xià wéi gōng

成語解釋：天下是大家公有的。原指不把君位當成一家的私有。後指國家的一切都屬於人民。

成語出處：西漢 戴聖《禮記 禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”

成語繁體：天下為公

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：主謂式；作謂語、定語；用於人

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

成語正音：為，不能讀作“wèi”。

近義詞： 天下一家 

成語例句：萬古千秋業，天下為公器。（陳毅《湖海詩社開徵引》詩）

天下為公是什麼意思

天下為公的意思如下：

原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。

天下為公的漢語拼音是：tiān xià wéi gōng。

出處：

《禮記·禮運》:“大道之行也，天下為公。”

天下為公的造句如下：

(1) 真正的人民公僕,應以天下為公。

(2) 天下為公，是我國古代人民的一種美好的理想。

(3) 天下為公,是舊民主主義革命時期最為響亮的口號之一。

(4) 天下為公,是中國共產黨的美德。

(5) 只有天下為公的時候，人們才能各得其所。

(6) 華夏大陸在大同會的統治之下，以天下為公，選賢與能，講信修睦為最終理想。

(7) 實踐大學的中心思想是天下為公,世界大同。

(8 ) 馬英九表示,孫穗芳繼志述事,延續祖先長輩的偉大事蹟,尤其不忘孫中山先生天下為公、世界大同的理想,他很感動孫中山先生有這樣的孫女。

(9) 羅煥章等那人走了之後,才順着小院落的圓形門洞走了進去,迎面一間廳堂,上面掛着牌匾,仔細一看卻是草體寫就的四個字,天下為公。

天下為公什麼意思 天下為公的意思

1、天下為公，漢語成語，拼音是tiān xià wéi gōng，原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種正確的社會政治理想。

2、出自《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公。”

3、成語用法：主謂式；作謂語、定語；用於人。

請問天下為公是什麼意思？

原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種正確的社會政治理想。

出自：《大道之行也》是出自西漢禮學家戴聖編著的《禮記》中的一篇散文。

原文：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。

貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉，是謂大同。

白話譯文：

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能幹的人選拔出來，人人講求誠信，培養和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養，不僅僅撫育自己的子女。

使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養。男子有職務，女子有歸宿。

對於財貨，人們憎惡把它扔在地上的現象，卻不一定要自己私藏；人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

因此奸邪之謀就不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生，家家户户都不用關大門了，這就叫做理想社會。

示例：天下為公，是我國古代人民的一種美好的理想。

擴展資料

孫中山眼中的“天下為公”

“天下為公”的“公”字，照東漢經學家鄭玄的解釋，即是“共”的意思。“天下為公”，也即天下是全天下人共有的天下。

到了孫中山那裏，“天下為公”藴含的內容更深邃，更寬廣。他説：“我們三民主義的意思，就是民有、民治、民享。這個民有、民治、民享的意思，就是國家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照這樣的説法，人民對於國家不只是共產，一切事權都是要共的。”

一個“共”字，涵蓋面是那麼大，“國家”、“政治”、“利益”都在它的籠罩之下。國家為“人民所共有”，政治為“人民所共管”，所得的國家利益為“人民所共享”。

實現“天下為公”的途徑

孫中山力圖通過實行三民主義，做到“公天下”。他主張實行民族主義，即實行民族革命，推翻滿洲貴族的統治，恢復中華，把一家一姓的天下變成“公天下”。並在清王朝覆亡之後，繼續進行民族革命，反對官僚、軍閥的專權，把官僚、軍閥的天下，變成人民的天下。

同時將國內各民族融合成一個很文明、很強大的統一中華民族，以便抵抗帝國主義列強的壓迫，從列強手中奪回失去的土地和利權，使中國成為獨立、富強的國家。

孫中山深知，為實現“天下為公”，必須跟以天下為私的人作鬥爭。他指出：“共和國家，人民是國家的主人，官吏是人民的公僕。

民國成立十年，那些公僕太壞了，把中國攪得不成樣子……”孫中山所説的攪亂民國的所謂“公僕”，指的是袁世凱、張作霖、曹錕、龍濟光等人，這些官僚、軍閥把軍隊當作私有，把政權當作私有，把國家當作私有。

所以他説：“以後不用革命精神來改造民國，再沒有別的希望。”對於全國統一、革命黨成為執政黨之後，將會出現的腐敗現象，孫中山不會沒有預料。他曾設想，採用外國的行政權、立法權、司法權，加上中國的考試權和監察權，造成一個“五權分立”的政府。

參考資料來源：百度百科-大道之行，天下為公