只准州官放火，不準百姓點燈是什麼意思?

意思是：州官：一州的長官。指反動統治者自己可以胡作非為，老百姓沒有正當活動的自由

成語名字：只准州官放火，不準百姓點燈

成語發音：zhǐzhǔnzhōuguān fànghuǒ，bùzhǔnbǎi xìngdiǎndēng

成語解釋：州官：一州的長官。指反動統治者自己可以胡作非為，老百姓沒有正當活動的自由

成語出處：馮玉祥《我的生活》第12章：“可是隻準州官放火，不準百姓點燈，卻是中國政治的一個通病。”

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、分句；指肆意妄為

成語結構：複句式成語

產生年代：當代成語

近義詞： 只准州官放火，不許百姓點燈 查看更多隻準州官放火，不準百姓點燈的近義詞>>

“只許州官放火，不許百姓點燈。”是什麼意思？

自己可以胡作非為，別人不可以。

字面意思為允許當官的放火胡作非為，不允許老百姓點燈照明，指有權有勢的人自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。”

原句出自大詩人陸游《老學庵筆記》卷五中出現了這句歇後語，書中寫：田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：“本州依例放火三日”。故語云：“只許州官放火，不許百姓點燈。”

只准州官放火，不許百姓點燈？什麼意思

只許州官放火，不許百姓點燈的意思：允許當官的放火胡作非為，不允許老百姓點燈照明。指有權有勢的人自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。

形容統治者可以為所欲為、胡作非為，而人民的正當言行卻受到種種限制。亦泛指自己任意而為，反而嚴格要求別人或不許他人有正當的權利。

只許州官放火，不許百姓點燈出自陸游《老學庵筆記》是一部很有價值的筆記，內容多是作者或親歷，或親見，或親聞之事。

或讀書考察的心得，以他那文學家流暢的筆調書寫出來，因此不但內容真實豐富，而且興趣盎然，是宋人筆記叢中的佼佼者。

原文：

田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈，許人入州治遊觀。

吏人遂書榜揭於市曰：“本州依例放火三日。”故語云：“只許州官放火，不許百姓點燈。”本此。

譯文：

田登做州官時，自己規定要避諱他的名字，誰誤犯了他的名字就生氣，吏卒大多因此挨板子。於是人們不得不把“燈”叫作“火”。

正月十五擺設花燈，允許民眾進城觀看，吏卒書寫告示，公佈在集市上：“本州依照慣例，放火三天。”所以就説：“只許州官放火，不許百姓點燈。”就是來源於此。

擴展資料：

只准州官放火，不許百姓點燈這句話源於中國古代一個避諱的故事。宋代有一個地方官名叫田登，此人非常講究避諱，不僅不允許他治下的百姓喊其名（“登”），甚至連與“登”同音的“燈”字也不許説，但百姓早晚是要點燈的，無法避免“燈”音。

田登便下了一道命令：不許叫“點燈”，只准叫“放火”。元宵節州內放燈，為通知百姓入城觀看遊覽，便令下官在城牆上貼告示，上書“本州依例放火三日”。於是，便有了文中開頭的笑話。然而，這並不僅僅是一個笑話，它反映了中國古代避諱制度的影響之大。

中國封建社會等級制度森嚴，人們日常生活中特別是在文書往來中，遇到當代帝王或本人祖上的名字，都必須迴避。以今語言之，即是不直接稱呼皇帝或尊長的名字，這就是避諱。它是中國古代特有的風俗。避諱大約起源於周代，流行於秦漢，盛行於隋唐，而兩宋時期最為嚴格。

直至民國建立廢除帝制，避諱制度才基本上廢止。可以説，避諱制度同中國兩千多年的封建制度是共始終的。避諱的辦法很多，大致有五種：空字、缺筆、改字、改讀和換説法。空字：凡遇到需要避諱的字，則空其字而不寫，或開天窗，用“某”、“諱”來代替。

如東漢許慎《説文解字》中，把禾部的“秀”字、帥部的“莊（莊）”字等都空其字而不列，只註上“上諱”二字，這是為了避漢光武帝劉秀、明帝劉莊的名諱。今本《説文解字》中這幾個字是後人加補上的。《史記》、《漢書》在西漢諸帝的本紀中，都不寫諸帝的名。

沈約修《宋書》時，把劉裕寫作劉諱，或寫作劉口，這是為了避宋武帝之名，今本《宋書》已改回。缺筆：凡遇到需要避諱的字，則在原字基礎上缺最後一兩筆，這是唐代產生的一種方式。例如，為避唐太宗李世民的名諱，將“世”作“世”或“卅”。

為避清聖祖康熙皇帝玄燁的名諱，將“玄”字寫作“玄”；着名的《十三經注疏》中，為避孔子的名諱，凡遇“丘”字，均寫作“正”字。缺筆的形式，在古代典籍中屢見不鮮，屆時不要鬧出是印刷錯誤的笑話。改字：也叫“易字”，凡遇到需要避諱的字，改用一個與之意義相同或相近。

換説法：這是用新造的詞來替代原來的名詞，以示避諱。例如，我們知道，“野雞”學名為“雉”，這實際上也是源於避諱。漢代呂后名“雉”，為了避諱，“雉”就被稱為“野雞”。唐末揚行密入主揚州，受封吳王，揚州人為避他的名諱，便將蜂蜜改稱為“蜂糖”。

至今揚州人仍然稱蜂蜜為“蜂糖”，稱蜂蜜糕為“蜂糖糕”。“山藥”本名“薯蕷”，唐代宗李豫時改為“薯藥”，宋英宗名趙曙，故又改為“山藥”。避諱是為了維護帝王和尊長的尊嚴，防止尊卑、上下紊亂而定的，歷代一直為統治者所提倡，因此，兩千多年來得以沿續不斷。

避諱在各代的寬嚴程度不同，宋代尤其嚴格，不僅帝王或尊長姓名的名本字要諱，與之同音的字、甚至近音的字，都要避諱。這就給人們的日常生活帶來了極大的不便，歷史上常因有為避家諱而不能中舉或入仕的。

如唐朝詩人李賀，才氣聞名鄉里，朋友們勸他參加進士的考試，有個與李賀爭名的人提出，李賀的父親名晉肅，進士之“進”與“晉”同音，因此，李賀為避家諱，不宜考試。

參考資料來源：百度百科-只許州官放火，不許百姓點燈

只許州官放火,不許百姓點燈的意思是什麼？

只許州官放火，不許百姓點燈的意思是指自己任意而為，反而嚴格要求別人或不許他人有正當的權利。

它出自大詩人陸游的筆下，《老學庵筆記》卷五中出現了這句歇後語，書中寫，田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰，本州依例放火三日。故語云，只許州官放火，不許百姓點燈。

這個故事説的是什麼，故事發生在北宋時期，當時的常州有一個太守叫田登，這個人性格不太好，很是蠻橫，殘暴。尤其對於自己的名字很是在意，所以讓整個州郡的人都要避諱他的名字，一概不許提到登，同音也不可以。如有違反，必將受到懲罰，所以當時有很多人不小心都被處罰了。沒辦法為了避諱，只能將燈説成火，這一年元宵佳節的時候，按照慣例，官府是要點花燈三天，邀請民眾前來遊玩，觀看的。

而且還要提前寫告示通知民眾，這下可難倒了寫告示的這個小官吏。不能寫燈，那這告示該怎麼寫？後來他想到了一個辦法，他是怎麼寫的呢？他將放花燈，寫成了放火。本州郡的百姓自然明白，但是外來的人們看了可是大驚失色。連忙離開這裏，怎麼這個地方元宵節還要放火三天，真是沒聽説過。

而本地的百姓，看到了這個告示也更加氣憤。太守田登本就是一個殘暴的人，為了避諱他的名字，連燈字都不能説，所以百姓們紛紛感慨，只許州官放火，不許百姓點燈。故事到這裏就結束了，但是這個故事，這則歇後語的意義可是非常大。對於後世的影響很大，一直流傳到了今天。這則歇後語不僅僅是指統治者的荒淫殘暴，對民眾的種種不公平限制。也可以泛指某人對自己放鬆要求，任意而為，但是卻對別人要求嚴格。

只許州官放火不許百姓點燈具體是什麼意思呢？

只許州官放火，不許百姓點燈字面意思為允許當官的放火胡作非為，不允許老百姓點燈照明，指有權有勢的人自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。

遊編著的《老學庵筆記》有這樣一則故事：一個叫田登的州官不準下屬及州中百姓叫他的名字，也不準寫他的名字，到了正月十五照例要放燈三天。寫佈告的小吏不敢寫燈字，改為“本州依例放火三日”。

由此便有了“只許州官放火，不準百姓點燈”的笑話。

“只許州官放火，不許百姓點燈”是什麼意思？

只許州官放火，不許百姓點燈意思是：允許當官的放火胡作非為，不允許老百姓點燈照明。指反動統治者自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。x0dx0a x0dx0a出自宋·陸游《老學庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日’。”x0dx0a x0dx0a後因以“只許州官放火，不許百姓點燈”形容統治者為所欲為，卻限制人民自由。亦泛指自己任意而行，反而嚴格要求別人。比喻統治者能夠胡作非為，老百姓的正當言行卻受到種種限制。 現比喻只許自己任意而為，不許他人有正當的權利。x0dx0a x0dx0a例如“可是你‘只許州官放火，不許百姓點燈’。我們偶説一句妨礙的話，你就説不吉利。”——清·曹雪芹《紅樓夢》第七十七回