盡信書不如無書是什麼意思?

意思是：泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。

成語名字：盡信書不如無書

成語發音：jìn xìn shū bù rú wú shū

成語解釋：泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。

成語出處：語出《孟子 盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾於武成，取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無書。”

成語繁體：儘信書不如無書

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於書面語

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

成語例句：〖示例〗歷史可信嗎？我們只能説：大體可信。如果説完全不可信，那就成了虛無主義。但盡信書不如無書的古訓, 還是有道理的。 ★孫犁《我的史部書》



盡信書,則不如無書是什麼意思？

01

“盡信書，不如無書”出自語出《孟子·盡心下》：“盡信《書》。則不如無《書》（盡信書，則不如無書）。吾於武成，取二三策而已矣。”宋·陸九淵《政之寬猛孰先論》：“嗚呼，盡信書不如無書。”。泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。

“盡信書，不如無書”出自《孟子》的《盡心章句下》。泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。全文內容為：孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》①，取二三策②而已矣。仁人無敵於天下，以至仁③伐至不仁，而何其血之流杵④也？”

譯文

孟子説：“完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。我對於《武成》這一篇書，就只相信其中的二三頁罷了。仁人在天下沒有敵人，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極不仁道的人，怎麼會血流漂杵呢？”

註釋

①《武成》：《尚書》的篇名。現存《武成》篇是偽古文。

②策：竹簡。古代用竹簡書寫，一策相當於我們今天説一頁。

③至仁：極仁道的人，指周武王。

④杵（Chu）：舂米或捶衣的木棒。

擴展資料：

《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學説出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”，《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。

盡信書則不如無書的意思是什麼

     盡信書則不如無書的意思是讀書時應該加以分析，不能盲目的迷信書本，不能完全相信它，應當辨證的去看問題。《盡信書，不如無書》出自《孟子》的《盡心章句下》，書可以給你知識，但並不是所有的書都能給你正確的，只是一味的相信書裏所謂的“真理”，只能讓你失去尋找真理的能力，那麼這樣的書沒有什麼用處。

      如果盡信書，那還不如根本不讀書，根本沒有書。話説得絕對，就是要特別提醒人們，百分之百相信書本所寫，會受到誤導，對讀書人極其不利。這包括兩個方面，一是可能接受虛假的事實，得到錯誤的知識二是可能被邪説歪理蠱惑，在思想、理論上走上歧途。

      今人讀古書，都是要古為今用。人們借用孟子名言，已跳出《尚書》，只説“盡信書則不如無書”，泛論一切書。就是説，讀任何書，都不能盲目，不可囫圇吞棗，而要有質疑和批判精神，要獨立思考。做到這一點其實很難，具備廣博的知識，具備豐富的經驗，具備深刻的思想才行。

盡信書不如無書是什麼意思

解釋：讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應當辨證地去看問題。

摘自：《孟子·盡心章句下·第三節》

原文：孟子曰：“盡信書，則不如無書。吾於武成，取二三策而已矣。仁人無敵於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”

翻譯：孟子説：“一昧地相信《尚書》，還不如沒有《尚書》。我對於《武成》這篇文章，只不過取其中的二三個道理罷了。能愛民的人無敵於天下，以最愛民的政策征伐最不愛民的，怎麼會使鮮血流得來可以漂起武器呢？”

作品簡介及賞析

《盡心章句下》選自《孟子》。《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學説出發點為性善論，主張德治。作品的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優美。

“盡信書，則不如無書。”是精闢透脱的讀書法，要求讀者善於獨立思考問題。書是我們人類擁有專利的恩物，對很多人來説，還是他們崇拜的神聖對象。但是，如果我們完全信書，唯書本是從，輕則使個人成為書呆子，重則形成所謂“本本主義”、“教條主義”和“唯書”的作 風，誤人子弟，貽害無窮。

盡信書不如無書什麼意思

意思是：完全相信書，那還不如沒有書。泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。

出自戰國孟軻的《孟子·盡心章句下》。

原文：

孟子曰：“盡信書，則不如無書。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”

譯文：

孟子説：“完全相信書，那還不如沒有書。我對於《武成》這一篇書，就只相信其中的二三頁罷了。仁人在天下沒有敵手，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極不仁道的人，怎麼會使鮮血流得來可以漂起木棒呢？”

擴展資料

孟子談到“盡信書，則不如無書”時，所舉的例子是《尚書》中《武成》篇的內容，而《尚書》作為儒家經典之一，在孔孟的時代也是有着極其權威性地位的。

因此，孟子這種對於權威著作，對經典保持獨立思考，勇於懷疑的精神，尤其難能可貴，體現出聖賢人物的治學風範。

紙上談兵的典故

戰國時，趙國名將趙奢的兒子趙括，在年輕的時候，就讀過不少兵書，常常在人們面前談論作戰用兵的事情，即使父親趙奢也難不住他。很多人認為他很有才能，但是他父親卻認為他誇誇其談，不能承擔重任。

有一次，秦國進攻趙國。趙國大將廉頗採用了修築壁壘堅守的方法。後來，趙王聽信了秦國散佈的流言，以為廉頗年老懦弱，不能低檔敵軍，就改派趙括代替廉頗。趙括到了前線，死搬兵書上的教條，完全改變了廉頗持久抗戰的計劃。

秦將白起聽到這個消息，非常高興，便用計先截斷了趙軍的運糧後路，然後把趙軍團團包圍。趙軍糧絕，趙括企圖突圍，被秦軍一箭射死，四十多萬趙軍一下子盡被殲滅。

參考資料來源：百度百科--盡信書，不如無書

“盡信書則不如無書”什麼意思

意思是：完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。引申的意思是要有精闢透脱的讀書法，要善於獨立思考問題。

此句出自《孟子》的《盡心章句下》。

原文節選：

孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》  。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”

翻譯：

孟子説：“完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。我對於《武成》這一篇書，就只相信其中的二三頁罷了。仁人在天下沒有敵人，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極不仁道的人，怎麼會血流漂杵呢？”

擴展資料

《盡心章句下》是《孟子》全書的最後一篇，內容仍然很豐富，其中有一些著名的章節和名言警句。全篇 原文共38章，本書選15章。

《孟子》一書七篇，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，遊説諸侯等內容，由孟子及其弟子共同編撰而成。

《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學説出發點為性善論，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當做家傳户誦的書。

《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。

參考資料來源：百度百科—盡信書，不如無書

參考資料來源：百度百科—盡心章句下