處士橫議是什麼意思?

意思是：處士：有才德不願做官的人；橫議：隨便議論。指不做官的隱士可以無所顧忌妄加評論政治

成語名字：處士橫議

成語發音：chǔ shì héng yì

成語解釋：處士：有才德不願做官的人；橫議：隨便議論。指不做官的隱士可以無所顧忌妄加評論政治

成語出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公》：“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議。”

成語繁體：處士橫議

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於時局等

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

成語例句：朱自清《論氣節》：“向來論氣節的，大概總從東漢末年的黨禍起頭。那是所謂處士橫議的時代。”

孟子曰：“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議，”翻譯及理解

孟子説：(如今)聖王不出現，諸侯放縱恣肆，隱居不仕的人橫發議論。

【原文】

世衰道微，邪説暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》。《春秋》，天子之事也；是故孔子曰：知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！

聖王不作，諸侯放恣，處士1橫議，楊朱、墨翟2之言盈天下。天下之言不歸楊，則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。公明儀曰：庖有肥肉，廄有肥馬；民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。

楊、墨之道不息，孔子之道不著，是邪説誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食。吾為此懼，閒4先聖之道，距楊、墨，放淫辭，邪説者不得作。作於其心，害於其事；作於其事，害於其政。聖人復起，不易吾言矣。

世之顯學,儒墨也的翻譯 聖王不作，諸侯放恣。處士橫議，楊朱，墨翟之言盈天下；天下之言，不歸楊則歸墨。

譯文：世上最出名的學派是儒家和墨家。儒聖王不出現了，諸侯們肆無忌憚，在野人士橫暴放縱地議論，楊朱、墨翟的言論充斥天下，世上的言論不屬於楊朱一派便屬於墨翟一派。

出處：孟子·滕文公章句下·第九節

《孟子》是儒家的經典著作，戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見於趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列為“四書”（另外三本為《大學》《中庸》《論語》）。

《孟子》簡介

《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千餘字，260章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考“四書”與“五經”。

古文中的"處士"是什麼意思

"處士"chǔ shì

有才學而隱居不做官的人。孟子．滕文公下：「聖王不作，諸侯放恣，處士橫議。」漢書．卷六十五．東方朔傳：「今世之處士，魁然無徒，廓然獨居，上觀許由，下察接輿，計同范蠡，忠合子胥。」亦稱為「處子」。

古時候稱有德才而隱居不願做官的人，後亦泛指未做過官的士人。[1]  男子隱居不出仕，討厭官場的污濁，這是德行很高的人方能做得出的選擇。《史記·殷本紀》：“或曰，伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然後肯往從湯，言素王及九主之事。湯舉任以國政。”後來泛指沒有做過官的讀書人。

成語及成語意思

1--【新亭對泣】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面泣：小聲哭。表示痛心國難而無可奈何的心情。

2--【禍福無門，唯人所召】：無門：沒有定數。指災禍和幸福不是註定的，都是人們自己造成的。

3--【雲淡風輕】：微風輕拂，浮雲淡薄。形容天氣晴好。亦作“風輕雲淡”。

4--【閎覽博物】：閎：宏大閎覽：博覽羣書，見識廣博博：廣大。指讀書很多，見多識廣，能夠辨別各種事物。

5--【飲酒高會】：高會：顯赫人物的聚會。地位顯赫的人們在一起飲酒聚會。

6--【福壽康寧】：祝頌語。謂幸福、長壽、健康、安寧諸福齊備。

7--【鑿壁偷光】：原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。

8--【人琴兩亡】：形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。

9--【白面書郎】：猶白面書生。指只知讀書，閲歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。

10--【八百孤寒】：八百：形容很多孤寒：指貧寒的讀書人。形容人數眾多，處境貧寒的讀書人。也比喻貧寒之士失去依靠。

11--【以日為年】：過一日如同過一年的時間那樣漫長難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。

12--【心平氣温】：心情平靜，態度温和。指不急躁，不生氣。

13--【國利民福】：國家的利益，百姓的幸福。

14--【陶情適性】：陶：喜，快樂適：舒適，暢快。使心情愉快。

15--【迫不及待】：迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。

16--【無可奈何花落去】：對春花的凋落感到沒有辦法。形容留戀春景而又無法挽留的心情。後來泛指懷念已經消逝了的事物的惆悵心情。

17--【新亭墮淚】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面墮淚：流淚。表示痛心國難而無可奈何的心情。

18--【兔園冊】：本是唐五代時私塾教授學童的課本。因其內容膚淺，故常受一般士大夫的輕視。後指讀書不多的人奉為祕本的淺陋書籍。

19--【五行並下】：五行文字一併看。形容讀書速度快。

20--【抹淚揉眵】：眵：眼屎，此指眼睛。擦着眼淚，揉着眼睛。形容落淚傷心的樣子。

21--【極樂世界】：佛教指阿彌陀佛居住的地方。後泛指幸福安樂的地方。

22--【九春三秋】：九春：春季共九十天，故稱“九春”三秋：秀季三個月，故稱“三秋”。指春天和秋天的美好時光。

23--【春來秋去】：去：過去。春天到來，秋天過去。形容歲月流逝。

24--【土皇帝】：指盤踞一方有勢力的人物。

25--【西風斜陽】：形容秋天傍晚的景象。

26--【心平德和】：心情平靜，態度温和。指不急躁，不生氣。

27--【心寬體肥】：心情舒暢，身體肥胖。

28--【英雄閒日月】：閒：大。英雄人物心胸如日月般寬廣。形容傑出人物胸懷廣大。

29--【春華秋實】：華：花。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。

30--【碩學通儒】：儒：指讀書人。學問淵博，通達事理的學者。

31--【落葉知秋】：指見到落地的黃葉，知道已經是秋天快到了。

32--【蒲柳之質】：蒲柳：水楊，秋天凋謝早。多用來比喻身體衰弱或未老先衰。

33--【狂歌痛飲】：狂：越出常度痛：痛快，盡情。歡暢飲酒，縱情唱歌。形容喜悦的心情。

34--【痛之入骨】：傷痛入骨髓。形容傷心到了極點。

35--【天際歸舟】：親人乘舟自天邊返回。形容企盼親人歸來的殷切心情。

36--【天縱多能】：天縱：天所放任，意思是上天所賦予。舊指上天使之成為傑出的人物。

37--【處士橫議】：處士：古稱有才德而隱居不仕的人，這裏指沒有做官的讀書人橫議：放肆地進行議論。沒有做官的讀書人縱論時政。

38--【鐵硯磨穿】：把鐵鑄的硯台都磨穿了。比喻讀書用功，有恆心。

39--【縱情恣欲】：縱：放縱。放縱心情，順遂慾念。指不能自我約束。

40--【博覽羣書】：博：廣泛。廣泛地閲讀各種書。形容讀書很多。

41--【新亭之淚】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面。表示痛心國難而無可奈何的心情。

42--【憂心如酲】：酲：酒醉後神志不清的狀態。心中憂悶，就像醉酒後的病態一樣。形容心情十分愁悶壓抑。

43--【春生秋殺】：春天萬物萌生，秋天萬物凋零。

44--【日麗風清】：陽光明麗，清風送爽。形容天氣晴和。

45--【久旱逢甘雨】：逢：遇到。乾旱了很久，忽然遇到一場好雨。形容盼望已久終於如願的欣喜心情。

46--【搖頭擺腦】：腦袋搖來搖去。形容驕傲自得或自得其樂的樣子。亦以形容讀書吟誦的姿態。

47--【焦金爍石】：使金石熔化枯焦。形容天氣酷熱。

48--【滅此朝食】：朝食：吃早飯。讓我先把敵人消滅掉再吃早飯。形容急於消滅敵人的心情和必勝的信心。

49--【朱墨爛然】：朱墨：硃筆和墨筆爛然：光明的樣子。形容讀書勒奮。

50--【食而不知其味】：東西吃下去，卻不知道它的味道。比喻讀書不能理解其中的含義。