君子愛財，取之有道是什麼意思?

意思是：君子：有才德的人。君子喜歡正道得到的財物，不要不義之財

成語名字：君子愛財，取之有道

成語發音：jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào

成語解釋：君子：有才德的人。君子喜歡正道得到的財物，不要不義之財

成語出處：高陽《胡雪巖全傳·平步青雲》上冊：“君子愛財，取之有道，該當你老夫子的，自然當仁不讓。”

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語、分句；用於處世

成語結構：複句式成語

產生年代：當代成語

“君子愛財，取之有道”是什麼意思

指只要不坑害他人，用合乎道德、合乎法律的方法去取得錢財，愛財沒什麼不可以。

出自《增廣賢文》。《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是一部古訓集、民間諺語集，為中國古代兒童啟蒙書目。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》，其內容彙集了為人處事的各類諺語，很有哲理性，釋道儒各方面的思想均有體現。人稱“讀了增廣會説話，讀了幼學走天下”。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。

出自高陽《胡雪巖全傳·平步青雲》上冊：“君子愛財，取之有道，該當你老夫子的，自然當仁不讓。”解釋為：君子只要正道得到的財物，不要不義之財。（君子：有才仁德的人。）用於處世。

孔子説：“有錢有地位，這是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的，但如果不是用“道”的方式擺脱，是擺脱不了的。君子離開仁義，難道還能以惡立名？所以，君子任何時候—一哪怕是在吃完一頓飯的短暫時間裏也不離開“道”，倉促匆忙的時候是這樣，顛沛流離的時候也是這樣。”

君子愛財，取之有道，用之有度這句是什麼意思

意思是：人人都愛錢，君子也愛錢，但君子只掙可掙之錢；君子花錢，只做對社會對自己有益的事，而且會量力而行。

出自《增廣賢文》。《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是一部古訓集、民間諺語集，為中國古代兒童啟蒙書目。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。

擴展資料：

《荀子·榮辱》篇：“榮辱之大分，安危利害之常體。先義而後利者榮，先利而後義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制於人：是榮辱之大分也。樸愨者常安利，蕩悍者常危害；安利者常樂易，危害者常憂險；樂易者常壽長，憂險者常夭折：是安危利害之常體也。”

這是人之常情，對於把利看得重的人，別人是如何對待他的？重利之人即便有所獲得，但已經失去信任，這就是“窮——無路可走”，以後的路恐怕就走不通了。

因為大家都產生戒心了，這種人接近你，你會懷疑他的目的、會擔心被利用、會防範被拋棄，因此先利後義是行不通的，故而“窮着常制於人”。

君子愛財,取之有道是什麼意思

指只要不坑害他人，用合乎道德、合乎法律的方法去取得錢財，愛財沒什麼不可以。

出自：明代佚名《增廣賢文·上集》：“君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮。”

譯文：錢財人人都愛，但想要得到它，需要通過正規的途徑，切不可為了錢財，去做道德敗壞以及違法亂紀之事。愛美之心人皆有之，每個人都喜歡把自己打扮得美美的，但是你的穿着打扮，必須要在常人能接受的範圍之內。

內容簡介

《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。

其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“一年之計在於春，一日之計在於晨”。

許多關於社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”“善有善報，惡有惡報”等。

一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如“近水樓台先得月，向陽花木早逢春”等。