破滅之道也的道是什麼意思

破滅之道也”的意思是：是滅國的道路。

它出自於：宋代蘇洵的《六國論》：賂秦而力虧，破滅之道也”。

意思是：因為爭相賄賂傾國，導致自己國力下降，是滅國的道路。

《六國論》提出並論證了六國滅亡弊端在於用土地來賄賂秦國”的精闢論點，借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。

原文節選：

六國破滅，非兵1不利 ，戰不善2，弊在賂秦3。賂秦而力虧，破滅之道4也。或曰5：六國互喪，率6賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋7失強援，不能獨完8。故曰：弊在賂秦也。

譯文如下：

六國滅亡，不是武器不鋭利，仗打得不好，弊病在於割地賄賂秦國。割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。有人説：六國相繼滅亡，全都是由於割地賄賂秦國嗎?”回答説：不割地賄賂秦國的國家因為割地賄賂秦國的國家而滅亡。因為他們失去了強有力的外援，不能單獨保全。所以説：‘弊病在於割地賄賂秦國’啊!”

註釋：

兵：兵器

善：好。

弊在賂秦：弊病在於賄賂秦國。賂，賄賂。這裏指向秦割地求和。

道：原因

或曰：有人説。這是設問。下句的曰”是對該設問的回答。

率：都，皆。

蓋：承接上文，表示原因，有因為”的意思。

完：保全。

創作背景：

北宋建國以後，鑑於唐末藩鎮割據，五代軍人亂政，因而實行中央集權制度，解除節度使的權力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權、財權、軍權都收歸中央。

為了防範武將軍權過重，嚴令將帥不得專兵，甚至外出作戰，也必須按皇帝頒發的陣圖行事。將官經常輪換，兵不識將，將不識兵，致使軍隊沒有戰鬥力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。

北宋建國後一百年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小六十餘戰，敗多勝少。北宋加強中央集權的措施，導致官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充。到北宋中期，官俸和軍費開支浩大，政府財政入不敷出。北宋政府實不限制兼併的政策，土地集中現象嚴重，貴族佔有大量土地，社會矛盾尖鋭。

政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無能，帶來外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上貢大量銀兩以及商品。

這樣賄賂的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。也就是説當時的北宋四周環伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對這樣的現實撰寫《六國論》的。

作者介紹：

蘇洵（1009—1066年），北宋著名散文家，字明允，號老泉，眉州眉山（今四川省眉山縣）人。相傳二十七歲時才發憤為學，應進士和茂才異等考試皆未中。於是憤而自焚平日所著文章，再度閉門潛心讀書，終於博通六藝及諸子百家著作，撰寫文章下筆頃時數千言。嘉祐間，得當時名盛一時的翰林學士歐陽修推譽，以文章著名於世。曾任祕書省校書郎、霸州文安縣主簿。後與姚闢同修禮書《太常因革禮》一百卷，書成後不久去世。他主張抵抗遼的攻掠，對大地主的土地兼併、政治特權有所不滿。為文擅長策論，語言明暢，筆力雄健，奔騰馳騁，縱橫捭闔，老辣犀利，很有戰國縱橫家筆意。與其子軾、轍，合稱三蘇”，俱被列入唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。